净土大经解演义 连载1~5

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(一)释迦摩尼佛来到人间的目的是什么?
口述录音:江东良一 总编辑:蔡倩如

释迦摩尼佛来到人间,主要目的是什么?净空大师告诉我们,净土宗第二代祖师善导大师曾说过一句名言:释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。世尊约2600年前左右来到了我们这个地球,降生在今天的尼泊尔国境内。要知道,我们这个时期是末法时期,而末法时期人们的善根,已经微乎其微了。

净空大师有一次被人问及到,人类死后到底回去哪里?净空大师沉吟片刻,忽然两行泪水夺眶而出,面带忧伤地说:“人类死后真正的去向,七成下地狱,两三成堕入饿鬼畜生道,还能再投胎为人的少之又少啊!”这就是末法时期,人类所面临的的真正的危机和恐惧。怎么办呢?

末法时期的人类就恰如70岁的老人一样,没有太多时间了,不能再糟蹋浪费生命了,唯有走最简单快捷的彼岸路线,那就是一心只念南无阿弥陀佛,这样就可以横着从六道中逃离出来,进入到佛国西方极乐世界,那里才最安全,才永不会堕入恶道。

世尊告诉我们,相信伟大的慈父阿弥陀佛,我们的生命就一定能够被拯救。所以净空大师告诉我们,不要再踌躇,不要再犹豫不决不要再徘徊不前了,只有一心只念南无阿弥陀佛,念念往生西方极乐世界,才是世尊的本意,才是佛教的本来面貌!释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。(完)


净空大师名言,什么叫妄想?妄想就是起心动念。我们经常听到佛教人士的一句口头禅,不要妄想。其实我们对这个不要妄想这四个字,应该说是似懂非懂。往往很多人错误地理解成就是胡思乱想,想入非非。事实上不是这样的,正确地理解应该是内心充满清静,没有一丝想法,不起烦恼心这个才叫不起心动念。哪怕是快乐之心也不可以有。所谓烦恼是由快乐反衬,对比出来的,烦恼与快乐是相辅相成,共利并存的概念。

般若心经也告诉我们,远离颠倒梦想,究竟涅槃。之前的经文是心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。恐怖来自哪里?来自这个妄想,世上一切的恐惧,都是想出来的,其实并不存在。但是人又不是像孙悟空一样,从石头里面蹦出来的。人是有血有肉的动物,怎么可能一点感情没有呢?怎么可能不起心动念呢?所以我们都非常困惑,认为客观上根本无法做到,事实上也确实如此。

人的内心每天不是忧愁,就是喜悦,或者无所事事百无聊赖,而无聊也是一种心境,那怎么办呢?净空大师告诉我们,不要妄想不要起心动念,有一个最好的办法,就是以一念压万念,这个一念是什么呢?就是一心只念阿弥陀佛,念念往生西方极乐世界,但不要急切地去念佛,每念一句心里要充满信,愿,行。

要把自己想去西方极乐世界的强烈心情,充分地通过神识传到阿弥陀佛的世界里,你只要念一句南无阿弥陀佛,西方极乐世界就会出现一朵小小的莲花,再念第二句这个莲花就大一点点,等念到一万句这个莲花就很大了,而最后念到一百多万句的时候,你的莲花座就会丰硕圆满。

到时候水到渠成,自然而然就会往生到西方极乐世界,你就毫无阻碍地回到了家里,这个家就是你永远的“家”,是西方极乐世界。不要妄想就是不要起心动念,怎样做到不起心动念,净空大师告诉我们,以一念压万念,以一句南无阿弥陀佛压下所有的心情。南无阿弥陀佛!(完)


这个世界上到底有没有鬼?有鬼或者无鬼,其实全部在于你的心。你的心里如果充满了罪业,那么你看什么都会恐惧,都会认为鬼在盯着你,鬼如影随形,导致你意识消沉,颓废不堪。如果我们的心,充满了慈悲,充满了爱,即使你真的看见了鬼,你也会可怜他爱护他,那么他就是你的儿女,他会得到你的拯救。你的儿女,你认为是鬼吗?当然不是,所以如果你的心里充满光明,那么这个世界就没有鬼。唯心所现,你的心向往着美好世界,就会变得花一样。你的心充满了罪恶,布满了杀机,那么即使有人随随便便敲一下你家的门,都会把你吓死,因为你的心里有鬼。

我们看生命也是如此,所谓唯识所变,有的人看到生老病死,就会觉得非常孤独凄惨,恐惧迷茫。可是如果你懂得了,净空大师告诉我们的宇宙中的真谛,那么你再看生老病死就像春夏秋冬美妙的四季一般。因为我们就会明白,原来生命的现象,如同那滚滚长江东逝水一样,一波接着一波,一浪连着一浪,浪花沉到水面下,它可并没有消失,随着风的节奏又一次浮出水面,百千万劫反反复复无休无止,生命也是如此,死亡只不过是另一个新的开始。

这个就叫唯识所变,有的人看待死亡他的意识中充满了恐惧和伤感,有的人看待死亡他的意识中充满了美好和期待。一切都是心决定的,你以信,願,持名念佛來修行净土法門,你就真的会到达西方净土,而如果你半信半疑,那么幸运也肯定不会接踵而至,我们要时时呵护我们的心,远离一切可怕的妄想,不要去想那些虚无缥缈,不切实际的幻境。

孔子也说:“敬鬼神而远之”,对于鬼界我们要尊敬它,但不要主动去接触,我们的大脑也不要去想入非非,想谁呢?想阿弥陀佛,想地藏王菩萨。用无量光无量寿的伟大的阿弥陀佛的形象,去把心灵中所有的黑暗与寒冷,一扫而空,让我们的心和意识呈现出,钻石一般的五彩缤纷的美好世界。让我们的灵魂达到永远的法喜,这就是华严经中所说一切都唯心所现,唯识所变。(完)


釋迦摩尼佛是最偉大的哲學家,佛學是哲學中的最高峰。這些耳熟能詳的名言都是淨空大師告訴大家的。真的是如此啊!人生最高的享受是什麼?不是物質,是心的享受,而對於心最大的享受就是學佛。

學佛能給我們的心,一個溫暖的家,一個歸宿,人生最大的悲哀就是心沒有一個歸宿沒有家,不知道自己應該去哪裡。淨空大師告訴我們,人生的最美滿的歸宿就是往生西方極樂世界,這是我們眾生的家,我們的心有了家,一切都會變得美好起來,所有的憂愁突然一下子就會雲開霧散,心裡永遠都充滿喜悅,如同蕩漾在夏日里的碧波中,這就是心的享受,是學佛享受到的最好的果報。

有的人擁有龐大的物質和金錢,他住在豪華的希爾頓酒店總統套房,但是他的心卻恐懼異常,非常想死。因為他的感覺有一個童年時非常可怕的東西,在緊緊纏著他的靈魂,就是想讓他去死。如果他不學佛這個人就真的會去死,因為他不瞭解事情的真相,而學佛以後就會明白,這個可怕的東西就是冤親債主,就是我們今生乃至前世所殺所吃的生命,它們沒有放過我們,總是緊緊地在纏著我們。

如果懂得了這層道理,就要開始吃素,就要去佈施。佈施什麼?佈施佛法,佈施無畏,在有條件的情況下還要去放生,你會發現這個可怕的事物會慢慢消失,不會再纏著你。所以物質享受真的不是享受,都是暫時的。而心的享受,才會找到永久的快樂,學佛就是給你的心以最大的滿足,最高的享受,這就是淨空大師所說的學佛是人生的最高享受,佛教是哲學的最高峰,釋迦摩尼佛就是最偉大的哲學家。(完)


净空大师告诉我们,佛法不在寺庙里,而是在经典里,佛法在佛经里面。我们去名山大川,佛教圣地去旅游去拜佛,有没有功德呢?严格来说是有福报的。供养佛菩萨当然会有莫大的福报,但这个不是佛法,这个是有漏善法。佛法是叫我们明心见性,见到自己真正的心,擦去心上的灰尘,从而看到自己的本性,自己的本性就是佛性。其实我们每个人都是佛,每个动物它的本性也都是佛,包括在恶鬼地狱道中受苦的众生,其实他们受完业报后,还有机会成佛。只不过那是很遥远很遥远的事情了,无法用人的智慧去测量。

我们如果真正想得到解脱,就不仅仅是去寺庙拜佛,也要学习佛经,一切宇宙中的真理都写在佛经上,不读佛经你永远不知道,有些事情是多么的可怕。一步迈错将会立即跌入万丈深渊,摔得粉身碎骨,并且万劫而不复。那么这可怕的一步错误究竟是什么?总的而言分成左右脚两步,左脚代表杀业,右脚代表口业。

我们说口业主要指的是诽谤,即诽谤佛,法,僧。这个是下地狱的口业,至于说日常生活中打架骂人,说别人坏话这些要可免则免,但是也不是说一定会下地狱,所说下无间地狱的口业指的是毁骂佛法僧,断人慧根。所以这左右脚一步迈出将万劫不复,这些道理我们从何而知?从地藏菩萨本愿经里面可以清晰明了地学习到,这些佛法的基本因果报应理论,所以佛法在佛经里面,不读佛经永远开不了智慧,一部地藏经,可以让你懂得前世今生和来世,让你知道怎么走出一条安全的路。

地藏经是一部充满了莫大神奇神秘的大乘佛经,如果你用心去读并且抄写,理解地藏经的本意,你就能明白,我如此推崇地藏菩萨本愿经的道理了。还有金刚经,历代高僧大德都是通过金刚经感应到世间一些不可思议的现象,和宇宙中的真谛。按照金刚经的指引,感觉自己脚下踏出朵朵莲花,走向了充满光明的圣路。所以说净空大师告诉我们佛法不在寺庙,而在佛经之中,一定要熟读佛经才可以成为圣人进入佛界。(完)