【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
这样所积累的善业，冥冥之中都会传到阎罗殿中，一笔一笔，那些判官，都会把这个人的善业一分一毫地记录下来。我们所说的黑无常，白无常，虽然是索命之鬼，但他们并不是同某个人有冤仇，他们会在某一时刻不期而至。那些刚刚死去的人类，他们的灵魂游荡在冥界之中，也不知自己是福是祸。
在这七七四十九天之内，像聋子一样，像愚痴的人一样，他们会随着这些无常鬼界去到那阴曹地府。到了阴曹地府以后，就会和判官辩论在阳世中都做了什么。做了哪些恶业，做了哪些善业，然后判官可以给这个临终死亡之人一些辩论的机会，让他自己阐述，是否做了善业，是否做了恶业。经过判官的审定，然后这个死亡的人就会根据自己生前所做的善业还是恶业，根据自己的业报，投生去了。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷中
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。』
『世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。』
『若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。』
『是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。』
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。』
『譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。』
『世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。』
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：『大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?』
地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百一十五章等待判决20190425
在这个看似不公平的世界里，唯有死后最平等。无论贫富贵贱，男女老少。
太厉害了，大诗人！鼓掌喝彩点赞！
Fj 新聞社长江東良一寫了一首詩，不能一晚，就有5.9萬人看！吃驚ing
詩後部分
詩前部分
10，每念一句佛號，都要念念想，往生西方極樂世界。
9，所以要每天從早到晚，一有時間就要念佛，使念佛成為一種本能
8，不信你試試？
7，不論從肉體上，還是意識上，根本就沒有力量念佛。真的！
6，根本就念不了佛
5，否則，不要說到臨死時，就是感冒發燒時，你試試？
4，每天要經常念佛，使自己成為一種本能
3，突然明白，很多大師的教導：
2，特別是昨晚，極不舒服
1，這幾天，被傳染，有點感冒
四十之前，能斷了肉，可以肯定地說，你能去天界
等著鬼不期而至吧！真的
如果你過了四十，你還吃肉，那真的是很可憐。
如果一個人過了四十歲，四十不惑之年，就是對人生不再困惑不再懷疑之年
所以你吃素，就是在放生
一個人一天一定要吃飯，你不吃素，就一定吃腥（肉類魚類為腥）
吃素就是放生
行善第一要素就是不殺生，不吃肉
些惡鬼是誰？就是你吃的殺的生命
一個人在臨死的時候，會有很多惡鬼來索命
做個善人多好？
做個善人也是做人，做個惡人也是做人。何必做惡人呢？
所以我們在陽世，一定要多行善
一般到冥界接受判決的，可能下畜生道比較多
而大惡之人，直接下地獄了
不需要鬼們又抓又帶的
因為大善之人，己升入天界了，或者佛界了
我想，既使到了冥界，肯定不會有一個好的判決結果
今天這段解說，其實很觸動人心
想想都忐忑不安
的確如此，如果我們不做善業，我們拿什麼，去面對冥界法官？
原來和陽間的法院差不多