【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第八十九章地狱业报20190330

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

即使过了这一劫,地狱业报受尽后,他们也不会成为人,又会变成恶鬼,又要经历上千劫的痛苦,然后经过千劫恶报以后,他们仍然还不会托为人,下一次又会托为畜生,在畜生中被杀,被烧,被砍,这样在畜生界又经过了一千劫,才终于得到了投胎人身的机会。即使经过这么漫长的无量无边的时间,才能得以投到人的世界,他们也是最贫穷最下贱的。

另外投胎到人间来的这些讥毁诽谤地藏王菩萨的人,他们也是六根不全。所谓六根不全,六根就是眼耳鼻舌身意,即眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识。也就是总体来讲身体会有残缺,残疾人。即使这样,他们也会被自己在无量劫以前因为积累下对地藏王诽谤的恶业,他们的心依然被一些恶魔纠缠着,然后过了不久,他们又重新坠入到三恶道中去了,又重新掉到地狱、恶鬼、畜生道去了。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷中

如来赞叹品第六

尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅槃乐。』

说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』

尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。』

普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。

若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』

复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』

复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』

复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』

复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像。或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』

复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』

复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』

复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』

复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。

当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。

阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』

尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』

『世尊,当何名此经,使我云何流布?』

佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。

缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』

普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第九十章诽谤讥毁20190331

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经。连载1~90

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「【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第八十九章地狱业报20190330」への32件のフィードバック

  1. 江東良一思想:吃素,念佛,放生,懺悔,供養地藏王菩薩。

  2. 19,生命是短暫的,說死就死。請問,到時候,你拿什麼來面對冥界大法官?可憐的人類啊!

  3. 18,所以口業的罪過,不在于口,而是這個人的行為。

  4. 17,一邊懺悔,一邊繼續殺,殺,殺,是毫無意義的

  5. 15,信仰地藏王菩薩,你就是在懺悔自己以前所造的殺業。

  6. 14,懺悔自己的罪業,才是止惡向善的第一步。

  7. 13,你辱骂佛法,就說明你沒有忏悔。

  8. 11,而是你自己本身有罪業,你自己造殺業,但想通過否定佛教來使自己正常化

  9. 10,所以現在我們明白了吧?為什麼譏毀菩薩的罪業一定是下地獄。道理不是在語言上

  10. 9,簡直是痴心妄想。而且罪業更大。

  11. 8,你天天殺魚,殺豬,釣魚,殺雞,蒸螃蟹️⋯⋯然後你通過誹謗佛法,就可以消去你的罪業嗎?

  12. 有很多名人或者明星,年轻时候花容月貌,英姿飒爽,可是晚年妻离子散或者债务连连甚至家破人亡,这是为何?就是太作了,都等不到你下一世,把自己的福报都搞没了。现世报都滚滚而来了……

  13. 7,種瓜得瓜 種豆得豆,因果報應,如影隨形,死死咬住你。

  14. 6,而無論你信不信因果,因果報應都是客觀存在的。

  15. 5,星雲大師名言:你可以不信佛教,也可以不信菩薩。但你不能不信因果。

  16. 4,可,這純粹是自欺欺人,掩耳盜鈴。

  17. 3,造殺業的人,想通過否定佛教,來安自己的心。

  18. 而现实当中,往往那些家财万贯,有名有势的人,就在不停的作掉自己前世的福报,慢慢堕落。真的是可悲可怜。

  19. 你要想想,这一世为何自己花容月貌或者英俊潇洒,而且有钱有势。这都是来之不易的福报!如果不去拿这些福报去行善积德,掉入地狱。那就后悔莫及了啊!

  20. 1,什麼人喜歡譏毀嘲笑辱骂供養地藏王菩薩的人呢?

  21. 因此这一世,也应该多行善业,不能因为有钱或者优秀就乱糟践自己,大吃大喝没有功德,那么地狱之门也许就要为你敞开了。

  22. 所以说,如果这一世你身为人,而且福报很多,没有身体缺陷而且长相好看,一定是前世积累善业很多。

  23. 不指是毀骂佛法僧罪業極大。連日常生活,也不要詆毀他人。

  24. 無量壽經,開宗明義,第一條就指出:善護口業,不譏他過。

  25. 所以說,人一旦墮入惡道,永世不得翻身。

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