【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第三十九章分身度脱20190208

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

有的愚钝,我就用很多方法,很多时间教导,也让他们慢慢开悟了。但是最难的,就是有些众生业障深重,做了很多恶事,而身上充满了罪业,因此产生了坠入三恶道的强大的业力。业力是谁也无法改变的,拯救这些众生其实最难。如来面露慈悲,声音祥和接着说道:对这些罪业深重,顽固不化的众生,我只能方便行事,分别教导他们。

为了适合他们的所处环境,我的分身也都不同,有时是男子,有时是女子,有时是天龙,有时也变为鬼神。不仅仅是这样,有时也要变成山川河流,小池树林,泉水深井等。有时候也分身变为帝王,法王,国王,宰相等,还有时变为官吏,和尚,尼姑,菩萨,罗汉等。并不是一定要以佛的面目出现。虽然我经历了很久很久的时间,历尽艰辛,但无奈啊。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷上

分身集会品第二

尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。

彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。

尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:『吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在。吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分身度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身,独现其前。

汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱。令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。』

尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:『我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅槃乐。但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

如是三白佛言:『唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

尔时,佛赞地藏菩萨言:『善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。』

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第四十章永离诸苦20190209

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经。连载1~40

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

「【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第三十九章分身度脱20190208」への22件のフィードバック

  1. 佛祖相信人性本善。所以想要竭尽全力拯救人类,南无阿弥陀佛!

  2. 人天生都是有善根的,只是如果做的恶事,做的杀业太多,那么善根就慢慢被压制了。

  3. 佛祖拯救众生,真的很辛苦,难啊!

  4. 但王陽明最可惡之處,就是模仿心經,搞個什麼心學。

  5. 偶爾出現幾個四不像,大家還像對待孔子一樣尊重他。例如王八蛋王陽明

  6. 都是中國人失去了孔孟之道所造成的惡果

  7. 自從焚書坑儒後,中國2500年,都生活在戰亂與自私之中。

  8. 這之後例如秦朝開始,一直覺得中國人像豬一樣蠢,一直是原始社會。

  9. 感覺春秋時期,文明程度比現在高耶

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