【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十七章进入佛界20190716

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

就是一个办法,千万不要忘记,一定时时刻刻警惕自己,要告诉自己,把念诵地藏王菩萨的功德,供养地藏王菩萨的功德,要一丝不留的都回向给法界,回向给芸芸众生。这样这个人的功德才能增加千万倍,亿万倍,他就不止是升入到天道中享福这么小的功德了。他将进入佛界,永脱生死。

所以观世音菩萨,一定要把地藏王的威神之力,供奉及念诵地藏王菩萨的肖像和法号,要把这些善知识,告诉给这些人类,这些可怜的芸芸众生。这时佛祖举起了闪着万丈光芒的手臂,轻轻的抚着地藏菩萨的头顶说:“地藏菩萨,我入涅槃后,你就是我的接班人。但是我的心里仍然挂念那些众生,仍然充满了忧虑。”说着世尊的眼角淌出了几滴清莹的泪水。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

  尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光,所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

  于顶门上放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部、人非人等:『听吾今日于忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨于人天中,利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

  说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身。所有功德及不思议威神之力,我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云:「正使过去现在未来诸佛说其功德,犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众:「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部,瞻礼获福。』

  佛告观世音菩萨:『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛受记。汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。』

  观世音言:『唯然,世尊,愿乐欲闻。』

  佛告观世音菩萨:『未来现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼。是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道。何况见闻菩萨,以诸香华,衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。』

  复次观世音:『若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报,合受重病者承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。』

  复次观世音菩萨:『若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。』

  『是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

  复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人,欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心皈依,或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等,所愿速成,永无障碍。』

  复次观世音:『若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶受记。』

  复次观世音菩萨:『若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。』

  复次观世音菩萨:『若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身、睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰溢,乃至于睡梦中,悉皆安乐。』

  复次观世音菩萨:『若未来世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子,一切毒害,不能损之。』

  佛告观世音菩萨:『是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫永受安乐。』

 尔时世尊而说偈言:『

 吾观地藏威神力, 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间, 利益人天无量事。

 若男若女若龙神, 报尽应当堕恶道。

 至心皈依大士身, 寿命转增除罪障。

 少失父母恩爱者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲, 生长以来皆不识。

 或塑或画大士身, 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名, 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界, 纵堕恶趣寻出离。

 若能不退是初心, 即获摩顶受圣记。

 欲修无上菩提者, 乃至出离三界苦。

 是人既发大悲心, 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就, 永无业障能遮止。

 有人发心念经典, 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议, 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故, 于大乘经不能记。

 供养地藏以香华, 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前, 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害, 至心思念大士名。

   即于梦中见无边, 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻, 千万生中永不忘。

 以是大士不思议, 能使斯人获此慧。

 贫穷众生及疾病, 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安, 求者乖违无称遂。

 至心瞻礼地藏像, 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安, 衣食丰饶神鬼护。

 欲入山林及渡海, 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风, 一切诸难诸苦恼。

 但当瞻礼及供养, 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中, 应是诸恶皆消灭。

 观音至心听吾说, 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周, 广宣大士如是力。

 地藏名字若人闻, 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉, 供养百千受妙乐。

 若能以此回法界, 毕竟成佛超生死。

 是故观音汝当知, 普告恒沙诸国土。

 

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  1. 请一定有事没事常念南无阿弥陀佛!

  2. 只想说三恶道的苦,真的承受不起啊!

  3. 种下了地狱,饿鬼,畜生的因,想结得人身的果?真的是异想天开。

  4. 想的太美了!人身难得,佛法难闻!

  5. 想的太美了!人身难得,佛法难闻,

  6. 有人说我不想成佛,下辈子还想当人。

  7. 念佛是因,成佛是果。不念佛必然会念五欲六尘。

  8. 如同你是一根蜡烛,你害怕自己的火苗突然被风给吹灭,那你就得把自己的火借给旁边的蜡烛,只有大家都这么想,那蜡烛永远都不会灭掉,永远都保持着光明。

  9. 把自己所做的功德都回向给众生,自己的功德不会减少,反而会越来越大。

  10. 供养地藏王菩萨的功德,或者念佛的功德只有不是为了自己,而是为了众生,才真正意义上的到达了智慧的最高峰。

  11. 佛菩萨希望我们人类的心,可以从我,变成他人。把自私的心变成普度众生的心。

  12. 为何我们学佛,念佛都要以大慈悲心来修才最功德无量呢?

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