【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百三十七章路途艰险20190517

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

其实,这些鬼神并不是他的父母,他的亲朋好友。这些都是恶鬼、恶神所变化而至,最终目的是想把他们带到三恶道中去,想把他们带到畜生道,鬼道,地狱道中去。就连这些不断做善业的人都是如此的凶险,更何况生前只做恶事不做善业之人,是多么的路途艰险,多么的可怕,稍有不慎即会坠入到三恶道中去。”

这时,主命鬼王接着说:“世尊,我想让人世间的男女老幼都清楚,都认识到一件事情:当每个人临终之时,他的神智就会昏迷不醒,已经不能分辨善恶了,并且眼睛也看不见,耳朵也听不见。这时候,他的至亲眷属就应该为了让这个临终之人升入三善道,必须要进行供养,或者读诵《地藏菩萨本愿经》,或者念诵佛号,念诵菩萨名号,念诵‘南无阿弥陀佛’,‘南无观世音菩萨’,‘南无大势至菩萨’,‘南无地藏王菩萨’,‘南无释迦牟尼佛’等等。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷中

阎罗王众赞叹品第八

尔时铁围山内,有无量鬼王,与阎罗天子,俱诣忉利,来到佛所。所谓

恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、 狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、 主耗鬼王、主祸鬼王、 主食鬼王、 主财鬼王、主畜鬼王、 主禽鬼王、 主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、 主命鬼王、主疾鬼王、 主险鬼王、 三目鬼王、四目鬼王、 五目鬼王、 祁利失王、大祁利失王、 祁利叉王、 大祁利叉王、阿那吒王、 大阿那吒王、如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。是诸鬼王与阎罗天子,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,在一面立。

尔时阎罗天子胡跪合掌白佛言:『世尊,我等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我等获善利故。我今有小疑事,敢问世尊。唯愿世尊慈悲宣说。』

佛告阎罗天子:『恣汝所问,吾为汝说。』

是时阎罗天子瞻礼世尊,及回视地藏菩萨,而白佛言:『世尊,我观地藏菩萨在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦,是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生脱获罪报,未久之间,又堕恶道。世尊,是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱。唯愿世尊为我解说。』

佛告阎罗天子:『南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔。如是众生,早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入,劳斯菩萨久经劫数而作度脱。』

『譬如有人迷失本家,误入险道,其险道中,多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人,在险道中,须臾之间,即遭诸毒。有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道,而语之言:「咄哉男子,为何事故而入此路,有何异术,能制诸毒。」是迷路人忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路。是善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒。』

『至于好道,令得安乐。而语之言:「咄哉迷人,自今以后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。」是迷路人亦生感重。临别之时,知识又言:「若见亲知及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命。无令是众自取其死。」』

『是故地藏菩萨俱大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。如迷路人,误入险道,遇善知识引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。』

尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:『世尊,我等诸鬼王,其数无量,在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。然是业报,使我眷属游行世界,多恶少善。过人家庭,或城邑聚落,庄园房舍。或有男子女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少华,供养佛像及菩萨像。或转读尊经,烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人,如过去现在未来诸佛。勅诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。』

佛赞鬼王:『善哉善哉。汝等及与阎罗,能如是拥护善男女等,吾亦告梵王帝释,令卫护汝。』

说是语时,会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:『世尊,我本业缘,主阎浮人命,生时死时,我皆主之。在我本愿,甚欲利益。自是众生不会我意,致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。』

『何以故。是产难时,有无数恶鬼及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母,使令安乐,而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。』

『又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道。何况本造恶者。』

『世尊,如是阎浮提男子女人临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号。如是善缘,能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神悉皆退散。』

『世尊,一切众生临命终时,若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典,一句一偈。我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。』

佛告主命鬼王:『汝大慈故,能发如是大愿,于生死中,护诸众生。若未来世中,有男子女人至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。』

鬼王白佛言:『愿不有虑。我毕是形,念念拥护阎浮众生,生时死时,俱得安乐。但愿诸众生于生死时,信受我语,无不解脱,获大利益。』

尔时佛告地藏菩萨:『是大鬼王主命者,已曾经百千生,作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。却后过一百七十劫,当得成佛,号曰「无相如来」,劫名「安乐」,世界名「净住」,其佛寿命不可计劫。地藏,是大鬼王,其事如是不可思议,所度人天亦不可限量。』

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百三十八章五逆重罪20190518

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经。连载1~138

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

「【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百三十七章路途艰险20190517」への26件のフィードバック

  1. 主命鬼王大菩萨为了拯救人类,不忍心太多人堕入三恶道,真的是用心良苦。

  2. 趁着自己还活着,积累些善业吧。不要一天到晚得罪别人,想着为了自己的利益伤害别人,也不积点功德,也不去忏悔自己改变自己,这样的话真的谁也救不了你。

  3. 有些人活着的时候,恶事干的太多,真心无法拯救。直接被各种冤亲债主,各种大鬼小鬼拖下地狱。

  4. 为了自己的亲人死后不要被太多恶鬼缠身,不要吃喝杀生啊!唯一要做的就是诵读地藏经,念佛号。最后好好的送他一程。

  5. 分別心,即塵沙煩惱,指的是金剛經中的四相:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。

  6. 這里的分別,可不是你是高的,我是矮的,你是胖的,我是瘦的,那種通俗的意思。

  7. 人生的三大根本煩悩是:無明煩惱,尘沙煩惱,見思煩惱。

  8. 我們要消除華嚴經中說的:妄想,分別,執着。

  9. 其他宗教沒有規定不殺生,所以就會偏激。因為不去培養慈悲心嘛。

  10. 只有佛教規定不可以殺生,包括吃肉吃海鮮都是大罪。

  11. 這一生,你吃了多少肉,吃了多少海鮮?一筆勾銷是不可能的,全都要算總帳。

  12. 收拾你,報復你,也是應該的,你殺了人家嘛。

  13. 如果不依靠佛菩薩,死後的世界太兇險了

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。

4 × 5 =