《地藏菩萨本愿经》中的圣人之道🌞与浄空大师名言：人生的最高境界~慎独🌙
作者：江东良一

这世上，谁都不傻，只是不说而已，所以对任何人和事都须至诚恭敬。人在江湖，要大智若愚，看破不可以说破。哪里有什么傻子？如果你认为在黑夜里，没被人看到，就可以为所欲为，那你才是真正的傻子。祸不远矣！
🌿人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远去。🌿～了凡大师之《了凡四训》
我们不可以欺天欺地欺人欺鬼神，君子应慎独。诸佛诸菩萨诸神诸鬼，不论是白天还是黑夜，都在盯着我们的一举一动，包括起心动念。
古语有云：“暗室亏心，神目如电，人间私语，天闻若雷。我们一出生下来，就有两位神一直在我们的肩上～同生神，同名神，即具生神大菩萨，还有很多很多鬼神，都在黑夜里，盯着我们，有些是保护神，有些是冤亲债主。只是我们的肉眼看不见而已。为什么看不见？
你昰否认为宇宙是黑暗的？只有一些星星在闪烁。可是用天文望远镜看，灯火通明，鲜艳夺目。宇宙是光明耀眼的。只因为我们被肉眼所欺骗了。俗话说的鬼界，都是暗物质，暗物质，英语叫Dark matter。暗物质不折射，不反射可见光。也就是说，它根本不跟光波发生作用，对各种光作用都无动于衷，所以才导致人类既看不见，又测不到它。我们肉眼只能看到波长400～700纳米之间的可见光，所以，宇宙中的绝大多数事物，我们其实都看不见。
《须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？须菩提言：甚多，世尊！须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？不也，世尊！不可以三十二相得见如来。何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。》～《金刚经》
是啊，如来说三十二相，即是非相。目的还是为了拯救众生，如同《妙法莲华经》中观世音菩萨一样～🌿应以何身得度者，即现何身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法⋯⋯。所以，我们对待一切人和物，都应该如同对待佛菩萨一样，恭敬对方。因为一切都极有可能是佛菩萨的分身。对待鬼神我们也要恭敬。有人问，对待恶鬼恶神也要恭敬吗？是的，也要恭敬。这世上，没有真正意义上的善与恶。黑暗是光明的参照物。时间是永恒的参照物。一切都是我们的心感召的。你心善，感召佛菩萨善鬼善神。你心坏，感召到的就是恶事物。所以，在黑暗中，我们也能保持一颗纯善的心，这就是慎独的境界。
《地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。普贤答言：吾己久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。地藏（菩萨）白言：仁者，地狱罪报，其事如是。》～《地藏菩萨本愿经》
一个人，如果想成为圣人，必须受持读诵《地藏菩萨本愿经》。才能真正明白诸善奉行，诸恶莫作的深刻道理。
是故，浄空大师言：🌞 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
常有人认为风水好坏决定人生命运。
“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：《是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也》
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。言行如一，为情操。心口如一，为良知。始终如一，为坦荡。🌞
华严经云：“假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受”。
我，也在追求着人生的最高境界～慎独。
🙏南无阿弥陀佛🙏
感谢感恩，合掌恭敬，磕拜回向给：🙏阿弥陀佛🙏地藏王菩萨摩诃萨🙏观世音菩萨摩诃萨🙏吃素放生念佛🙏普贤菩萨摩诃萨🙏《地藏菩萨本愿经》🙏《金刚经》🙏《妙法莲华经》🙏《华严经》🙏浄空大师🙏袁了凡大师及《了凡四训》🙏具生神大菩萨～同生神．同名神🙏孔子大圣贤🙏《礼记·中庸》及作者孔伋（孔子孙）先生🙏以及天大将军🙏
作于2021年3月5日深夜23:15分。
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