《地藏菩薩本願經》中的聖人之道🌞與浄空大師名言：人生的最高境界~慎獨🌙
作者：江東良一

這世上，誰都不傻，只是不說而已，所以對任何人和事都須至誠恭敬。人在江湖，要大智若愚，看破不可以說破。哪里有什麼傻子？如果你認為在黑夜裏，沒被人看到，就可以為所欲為，那你才是真正的傻子。禍不遠矣！
🌿人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠去。🌿～了凡大師之《了凡四訓》
我們不可以欺天欺地欺人欺鬼神，君子應慎獨。諸佛諸菩薩諸神諸鬼，不論是白天還是黑夜，都在盯著我們的一舉一動，包括起心動念。
古語有云：“暗室亏心，神目如電，人間私語，天聞若雷。我們一出生下來，就有兩位神一直在我們的肩上～同生神，同名神，即俱生神大菩薩，還有很多很多鬼神，都在黑夜里，盯著我們，有些是保護神，有些是冤親債主。只是我們的肉眼看不見而已。為什麼看不見？
你昰否認為宇宙是黑暗的？只有一些星星在閃爍。可是用天文望遠鏡看，燈火通明，鮮艷奪目。宇宙是光明耀眼的。只因為我們被肉眼所欺騙了。俗話說的鬼界，都是暗物質，暗物质，英语叫Dark matter。暗物質不折射，不反射可見光。也就是說，它根本不跟光波发生作用，对各种光作用都无动于衷，所以才导致人类既看不见，又测不到它。我們肉眼只能看到波長400～700納米之間的可見光，所以，宇宙中的絕大多數事物，我們其實都看不見。
《須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？須菩提言：甚多，世尊！須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。》～《金剛經》
是啊，如来說三十二相，即是非相。目的還是為了拯救眾生，如同《妙法蓮華經》中觀世音菩薩一樣～🌿應以何身得度者，即現何身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法⋯⋯。所以，我們對待一切人和物，都應該如同對待佛菩薩一樣，恭敬對方。因為一切都極有可能是佛菩薩的分身。對待鬼神我們也要恭敬。有人問，對待惡鬼惡神也要恭敬嗎？是的，也要恭敬。這世上，沒有真正意義上的善與惡。黑暗是光明的參照物。時間是永恆的參照物。一切都是我們的心感召的。你心善，感召佛菩薩善鬼善神。你心壞，感召到的就是惡事物。所以，在黑暗中，我們也能保持一顆純善的心，這就是慎獨的境界。
《地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。我今承佛威力，略說地獄罪報之事，唯願仁者，暫聽是言。普賢答言：吾己久知三惡道報，望仁者說，令後世末法一切惡行眾生，聞仁者說，使令歸佛。地藏（菩薩）白言：仁者，地獄罪報，其事如是。》～《地藏菩薩本願經》
一個人，如果想成為聖人，必須受持讀誦《地藏菩薩本願經》。才能真正明白諸善奉行，諸惡莫作的深刻道理。
是故，浄空大師言：🌞 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
常有人認為風水好壞決定人生命運。
「慎獨」一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記·中庸》一書：《是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也》
所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。
最隱蔽的東西往往最能體現一個人的品質，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂，而慎獨說到底其實就貴在這三個如一。言行如一，為情操。心口如一，為良知。始終如一，為坦蕩。🌞
華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。
我，也在追求著人生的最高境界～慎獨。
🙏南無阿彌陀佛🙏
感謝感恩，合掌恭敬，磕拜回向給：🙏阿彌陀佛🙏地藏王菩薩摩訶薩🙏觀世音菩薩摩訶薩🙏吃素放生念佛🙏普賢菩薩摩訶薩🙏《地藏菩薩本願經》🙏《金剛經》🙏《妙法蓮華經》🙏《華嚴經》🙏浄空大師🙏袁了凡大師及《了凡四訓》🙏俱生神大菩薩～同生神．同名神🙏孔子大聖賢🙏《禮記·中庸》及作者孔伋（孔子孫）先生🙏以及天大將軍🙏
作於2021年3月5日深夜23:15分。
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