(八十八)為什麼說四緣論才能讓人類大徹大悟,明心見性。(上篇)20191204

2019年12月04日

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
(八十八)為什麼說四緣論才能讓人類大徹大悟,明心見性。(上篇)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

本人研究了多年的佛法,自從聽了淨空大師講解的四緣論,我才如夢初醒,如醉方覺,才真正讓我明白,為什麼念佛一定會往生到西方極樂世界。淨空大師真的是倒駕慈航,佛陀再來啊!否則不可能有如此辯才無礙的神通,讓眾生一聽既悟,在這裡再次磕拜淨空大師。

緣起是佛教的核心,而四緣論是對緣起的詳細解讀。其實一切因果現象,都離不開四緣論。我們投胎為人,擁有人身非常難得,人在六道中屬於三善道。在我們的阿賴耶識里,都留有十法界的習氣。什麼是阿賴耶識?就是在我們無數次生生死死中,靈魂積累的「業」的倉庫。我們已經經歷了無數的生死,而「業」的習氣都會保存在阿賴耶識里。我們的阿賴耶識里有許多的種子,從惡到善,十法界的種子,我們靈魂的倉庫里都具備。十法界是指:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。既然我們的阿賴耶識里,十法界的種子都具備,那麼我們就可以成佛,但是為什麼我們沒有成佛呢?這個就是緣的問題。

我們所做的行為,不論是善還是惡,都叫作造作。我們現行的造作這個就叫做親因緣,即四緣中第一之因緣。打個簡單的比喻,一棵樹的親因緣就是種子。那麼什麼叫所緣緣呢?就是我們所希望的事物和緣分,這個就叫做所緣緣。我們的所緣緣,即我們的六根(眼耳鼻舌身意)所接觸的六塵,有善有惡。南無阿彌陀佛!請看下回分解。

(八十九)為什麼說四緣論才能讓人類大徹大悟,明心見性。(中篇)20191205

淨土大經解演義 連載1~89

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》(一)釋迦摩尼佛來到人間的目的是什麼?

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