【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
當然並不是所有的神會這樣。有一部分神，首先現出五種衰敗之像後，等到福報用盡，就墜到那畜生、惡鬼、地獄中去了。這些天神，不管是男是女，他們如果呈現出五種衰敗之像時，就在這危急關頭，如果天神能見到地藏王菩薩的形象，或者能聽見地藏王菩薩的聖號，禮拜、瞻仰，那麼馬上要墜入到惡道中的天神，立即就會增加福運。
不但不會墜到三惡道中去，還會繼續享受天上的快樂，他也永遠不再會墜入到三惡道中去了。更何況這些天人，天神，他們還會用鮮花，衣服，清淨的素食，各種寶貝去供養，去佈施地藏王菩薩。那麼這些天神所得的福德，就將更加無量無邊了。觀世音菩薩呀，若在未來或者現在的各個世界中，六道之眾生，如果他們在命終之時，如果能聽見地藏王菩薩的名號。
原經文：
地藏菩薩本願經卷下
見聞利益品第十二
爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。
於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』
佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』
觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』
佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』
復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』
復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』
『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』
復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』
復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』
復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』
復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』
復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』
佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』
爾時世尊而說偈言：『
吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。
見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。
若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。
至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。
或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。
三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。
示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。
若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。
是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。
一切諸願速成就， 永無業障能遮止。
有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。
雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。
斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。
供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。
以淨水安大士前， 一日一夜求服之。
發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。
三七日內勿殺害， 至心思念大士名。
即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。
應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。
以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。
至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。
惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。
但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。
如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。
百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。
地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。
香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。
若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。
【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十六章臨終眾生20190625