【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

睡夢中也就再也不會做惡夢了，也會安樂起來。還有，觀世音菩薩，如果在未來的世界中，不管他是男人還是女人。可能他因公出差，可能他因為私事，可能為了生計，為了生活，不論他是因為急事，還是因為其他不得不做的事情，這個人，他要長途跋涉。他能想象到可能會進入到山林裡邊去，或者渡海，或者渡河，或者走懸崖峭壁，走這些險路。

為了這個人的安全，這個人首先在出發之前，就要念地藏王菩薩一萬遍，那麼這個人出發以後，他所經過的土地，在那些土地中居住的土地神，各種鬼，各種神，都會來保護他。不論他是睡覺時，行走時，休息時，都會來保證他的安全，讓他安樂。即使在那個路上，遇到了狼蟲虎豹，各種毒物，獅子等等，也都不會傷害到他。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十六章緣分極深20190705

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～186

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

這樣，可能過了七天，也可能過了二十一天，這個人在睡夢中，他就會見到地藏王菩薩，地藏王菩薩就會來到他身邊，在他的頭頂撒下一杯聖水。這個人醒來後，就會馬上消除了以前的愚昧，從此聰明起來。那之後，只要他接觸佛教的所有的大乘佛經，馬上他就會記住，不會忘掉一字一句。

還有啊觀世音菩薩，如果有人貧窮不堪，無衣無食，身體多病，所求都不能如願，家裡現出凶敗之相，骨肉分離，諸多橫事禍事疾病都一起湧來，還有在睡夢之間有諸多的恐怖，像這種人，要塑造地藏王菩薩的形象，並且念誦地藏王菩薩的名號，恭恭敬敬地念滿一萬遍。那麼這個人的所有的不如意的事情，所有的貧窮，所有的悲傷，可怕之事，都會漸漸地消滅。從此這個人也會得到安樂，衣食也會豐足起來。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十五章保證安全20190704

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～185

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

像這種人，這種前世罪業極深的愚昧之人，必須要恭恭敬敬地磕拜地藏王菩薩，念誦地藏王菩薩的聖號，並且以鮮花，清淨素食，一切珍寶等等，自己喜愛的物品，來供養地藏王菩薩。供養完地藏王菩薩以後，又在某一天，找一個清淨安詳之地，淮備一盞清水，把這一盞水放在地藏王菩薩面前，經過一天一夜，然後叩拜合掌，對地藏王菩薩說：‘地藏王菩薩啊，我想喝掉這碗水。’

然後面向南方，在喝水的時候，心要鄭重其事，心要無雜念，只想著地藏王菩薩的形象，口裡念誦著地藏王菩薩的聖號，然後把這盞淨水喝到肚子裡面。這之後，一定要不吃肉，不喝酒，不吃五辛之物，所謂的五辛之物，就是大蒜、洋蔥、長蔥、韭菜等五辛之物，還不可以邪淫，也不可以妄語，當然不可以做各種殺業。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十四章撒下聖水20190703

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～184

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

對於這樣的人，只要他皈依地藏王菩薩，禮拜、贊嘆地藏王菩薩的名號，並且磕拜地藏王菩薩的形象，那麼即使他有成百上千上億個願望，他有許許多多的要求，都能夠實現。然後這個人即使實現了這些願望，他還想求地藏王菩薩保護他，也可以。只要這個人真心皈依、磕拜地藏王菩薩，念誦地藏王菩薩的聖號，那麼這個人在睡夢中，地藏王菩薩就會出現在他的夢里，給他授記，保證他的安全。

還有，觀世音菩薩啊，有些人他也知道佛法正確，他也想接觸佛教中的大乘佛法佛經，但是，這種人因為前世惡業，心智非常愚昧，即使有名師指導他，他雖然也看到了佛經，但馬上看了就忘，不論經過多少年多少月，都不能背誦，都不能讀出來。原因是，因為他前世所做的惡業太深，無法接觸到佛緣，必須要把他的業障消除，才能得到大乘佛經的拯救。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十三章罪業極深20190702

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～183

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

觀世音菩薩啊，如果在未來的世界中，有一位善男或者信女，他理解地藏王菩薩的大願，他也心發慈悲，想要救渡這茫茫人世中的眾生，不但要救助眾生，他自己也想跳出欲界、色界、無色界三界之外，到達彼岸，不想在六道輪回中受苦受難了。像這種有大慈悲心的人，想拯救別人，想發大慈悲之願。

為了達到這個願望，那麼他就要塑造地藏王菩薩的形象，然後念誦地藏王菩薩的名號，真心地皈依地藏王菩薩，或者以鮮花，或者以衣服，或者金銀財寶，或者清淨的素食來供養，來皈依，來禮拜地藏王菩薩，這樣，這個人的願望，就馬上會達到。他拯救了眾生，他自己也會進入到無限的善道中去。觀世音菩薩啊，還有一些人，在未來的世界中，他的要求很多，他有百千萬個願望，有百千萬件事情都想要成功。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十二章真心皈依20190701

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～182

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

念完一萬遍，過了二十一天，地藏王菩薩就會現身在這個孤兒的身邊，來告訴他他的親人到底在哪裡。或者地藏王菩薩在夢中告訴這個孤兒。以地藏王菩薩的神通大力，帶著這個孤兒到各個世界中去讓他見到自己日夜思念的，已故的親人。如果人們每天能夠念誦地藏王菩薩名號，每天念一千遍，念一千天，也就是三年左右，那麼這個人，就會得到很大的福報。

什麼福報呢？地藏王菩薩就會派遣居住在這個人的家庭附近的土地神，或者各個鬼神，讓他們終生去守護這個信仰地藏王菩薩的善男信女。讓他們衣食充足，沒有疾病，沒有痛苦，不讓各種大小的橫事、禍事入其門，更不讓入其身，讓所有的禍事、橫事遠離此人，並且還會得到地藏王菩薩的授記，告訴此人，最終此人會得到菩薩的果位。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十一章拯救別人20190630

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～181

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

但是因為這個孤兒為了他的親人塑造了地藏王菩薩的形象，並且每天頂禮叩拜，念誦地藏王的聖號，那麼這個孤兒死去的親人，馬上就可以得到解脫，並且直接就會投生到神界中去，享受那妙不可言的殊榮樂趣。假設這個孤兒的親戚，沒有墜入到三惡道中，而是因為他們本身就有福分，已經升入到天上去了。

即使這樣，因為這個孤兒塑造地藏王菩薩的形像，以及念誦地藏王菩薩聖號之功德，也讓這個孤兒的已經升到了天上的親人，更加增加了他們的福報，在天上享受更大的無窮的樂趣。首先這個孤兒，要把死去的親人超度出來，至於想見一見死去的親人，因為沒有見過面，所以特別想念，那麼這個孤兒就要在整整二十一天之中，要一心地禮拜、供奉地藏王菩薩形像，並且念誦地藏王菩薩的聖號，要念一萬遍。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十章什麼福報20190629

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～180

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

看到別人都有父母和兄弟姐妹，自己孤零零地一個人來到世上，覺得每日更加思念起自己的親人來了。這個孤兒有時就在想，自己的父母或者兄弟姐妹在哪裡呢？在六道中哪一道呢？他們這麼早就死了，是投生到什麼世界裡邊去了呢？帶著這個疑問，首先，如果這個人他想的是，不管他的親人在哪裡，首先期望親人有個好的歸宿，那麼這個孤兒，他就要修建一尊地藏王菩薩的形象。

並且每天念‘南無地藏王菩薩’，禮拜、皈依、供奉，必須要連續堅持七天。要一邊念‘南無地藏王菩薩’，一邊看著地藏王菩薩的形象，供養、禮拜。如果能夠堅持七天，那麼這個人的，從來沒有見過面的，已經故去的父母，兄弟姐妹，如果他們已經因為罪業，投生到了三惡道中去了，並且要以一劫一劫這麼長時間單位去計算，方有出頭之日。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十九章頂禮叩拜20190628

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～179

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

都是為了他本人，然後塑造地藏王菩薩形像，那麼這個人雖然得了重病，但是靠著這個功德，病也會慢慢地好掉，治癒的。然後又會增長很長時間的壽命。如果這個人業報太重，終究一命嗚呼，按照這個人的罪業，他應該墜入到三惡道中去，但是，承蒙塑造地藏王塑像的不可思議之福德，這個人死以後，他就不會墜入到惡道中，而是升到天上，在天上變成天神，享受那殊榮樂趣。

他在陽世中所做的罪業，也都隨之消滅了。還有，觀世音菩薩，如果在未來的某個世界中，不管他是男人還是女人，這個人，在幼小時期，或者在哺乳時期，三歲五歲十歲，也就是在他幼小時期，這個人喪失了父母，或者喪失了兄弟姐妹，成為了一名孤兒，往往這種孤兒，長大以後，特別思念父母和兄弟姐妹。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十八章禮拜皈依20190627

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～178

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

只要有一聲地藏王菩薩的名號，進入到這個臨終之眾生的耳朵里，那麼這個臨終的生命，當然這裡所說的臨終之眾生，並不一定是人。鬼界、動物界，這都是眾生。就如同我們放生時，放生一隻鳥，一條魚，一個蝦，放他之前，如果在這條魚的耳邊，如果能念一聲‘南無地藏王菩薩’，讓這一聲地藏王菩薩的聖號進入到這個生命的耳朵里，那麼它就再也不會墜入到三惡道中，再也不會投生到畜生道了。

更何況，如果是人類，假設這個臨終之人，他的父母、子女、親戚、眷屬，在他臨終之後，將他所有的財物、房舍、寶貝、衣服，都去佈施出來，用這些物資換取的資金來塑造地藏王菩薩形像。如果這個病人在臨終之前，他的耳朵還能聽見，眼睛還能看見，知道自己的眷屬將自己所有的財物，都拿去賣掉。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十七章殊榮樂趣20190626

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～177

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天