【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

那個時代，已經過了佛教最盛行的正法時期，而是處在佛教漸漸衰弱的像法時期。當時，有一個寺廟，寺里有一位老和尚，這老和尚可不了得，是得道高僧，可知過去，現在和將來。並且可以通過坐禪，入定，之後，便有超人的神通力。老和尚通過禪定所獲得的神通力，不斷地拯救眾生。

但眾生有的福報淺，有的福報深，情況各有不同。老和尚就根據每一個人的實際情況，來講經說法。這期間，有個女人名字叫光目，光目總是從家裡帶來素食和水果等，送給老和尚食用。有一天，光目又帶著不少的食物和水果來到寺廟，但臉上卻掩飾不住隱隱的憂傷。老和尚合掌道:「我佛慈悲，你經常拿食物佈施供養我與寺廟，你積了很大功德，但看你今日目露憂愁，臉現悲傷，不知有何危難之事?」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十五章供養有功德20190224

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～55

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

他們太可憐了，我不能自己先成佛，我要拯救他們，只要他們還有一個沒有解脫，我也要幫助他們。他們掉進地獄， 我就分身去地獄來拯救他們;他們投胎做人類，我就分身做人類來拯救他們，即使地獄里有萬分痛苦，我也承受這萬分痛苦，只有把所有的眾生都救出來了，我自己才能成佛!』」

如來佛嘆一口氣，慈悲地說到:「你們知道這個國王是誰嗎?他就是地藏王菩薩!」如來佛停了一停，繼續講道:『我現在再說一個關於地藏王菩薩轉世的故事。在很久很久以前，雖然佛不是經常在人世間出現。但當時，正巧有一尊佛為了拯救眾生，就來到了人間，他叫【清淨•蓮華目•如來佛】，當時的人們，都供養此佛，念佛時也都念清淨•蓮華目•如來佛的名字。此尊佛壽命有四十劫，就算永久的壽命了。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十四章像法時期20190223

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～54

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

因為沒有這麼好的國王，那裡的老百姓就不斷地作惡業，不是戰爭，就殺豬馬牛羊等，又偷又淫，還不斷地互相誹謗攻擊等。這個教導老百姓做善業的國王看到後，非常痛心，但自己只能管理自己的小國，管不了別的國家，於是，就發誓說:「我不做國王了，我希望成佛，成佛後再來拯救這些造業的眾生。」

於是，這個國王根據自己的誓願，就真的成佛了，就是現在的名字叫做【一切智成就如來佛】，他成佛後，壽命有六萬劫，可以說是永遠了。但他的朋友，另一個教老百姓行善的國王卻不是這樣，他也同時發了個誓願，他說:『芸芸眾生，不斷地造惡業，他們哪裡知道他們造下了非常可怕的後果，死後投胎為畜牲，被活殺，活蒸，痛苦恐怖萬分，若做惡業太多，連畜牲都做不成，直接掉進地獄，那就更痛苦了。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十三章轉世的故事20190222

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～53

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

如來佛道:「好吧!你要好好聽著，然後認真思考一下，我現在就為你分別解說一下。在很久很久以前，當時世上是有佛的，當時，佛叫什麼名字呢?叫【一切智成就•如來佛】;其實他在成佛之前是一個小國王，由一個小國王開悟後，一下得到解脫，成了佛並且拯救眾生。

他在當國王時候，與他的國家相鄰的還有一個小國，這兩個國王關係很好，經常聚在一起，研究推行什麼法律，來幫助眾生，後來他們發現，最好的方法就是推行佛教的十善之法，哪十善呢?就是叫老百姓遵守十項規則，即【不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。】推行這十項法律後，老百姓都生活得很幸福。但這兩個小國之外，還有很多很多的小國，那些國家的老百姓就不同了。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十二章拯救眾生20190221

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～52

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

人也是如此啊。很久以前不斷積累的業，形成了業障，這些業中，有惡業也有善業，善業死後進入天道或者再投胎成為人類，做惡業的就受到報應，變成畜牲，餓鬼，甚至下地獄，但不論進入天道，還是掉進地獄，都是在輪回中，都沒有真正解脫。在這無邊無際的長長的生生死死中，得不到一時的休息。

地藏菩薩，你既然在很久很久以前，就已經立下重誓，發下大願，要將所有眾生都度盡，都讓他們成佛，使他們永久地得到解脫，那我也就不擔心了。這時眾人中走出一位菩薩，這位菩薩叫【定自在王】，定自在王菩薩向如來佛合掌道:「我佛慈悲，佛祖您如此高度贊揚地藏王菩薩，您能不能簡單講一下，地藏王菩薩在很久以前，都發了些什麼願呢?弟子洗耳恭聽!」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十一章十善之法20190220

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～51

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

這時，地藏菩薩又對如來佛道:「我佛慈悲。我就是因為您的威神之力，才使我現在法力無邊;我才能在無窮無盡的各個世界里，遍布我的分身，來拯救一切正在做惡業的眾生。如果不靠您的大慈悲力，我也沒有這變化莫測，來去自如的分身能力。如今您在眾神面前，把這個拯救眾生的艱巨任務交給我，我一定在彌勒菩薩成佛後，彌勒佛來接替我之前，圓滿地完成拯救六道眾生，度他們都去極樂世界的光榮任務。」

如來佛嘆了口氣道:「在我心裡，我還是很擔憂那些沒有解脫的眾生。他們以為，大不了一死了之，什麼都解脫了，其實他們哪裡知道，生生死死，無窮無盡，死了之後要投胎托生，生了以後還要死;如同海裡的魚兒一樣，不幸掉進了網中，僥倖從網中逃脫了，以為這下終於解脫了，哪裡知道，稍一不慎，又游到了另一個網中。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十章定自在王20190219

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～50

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

地藏菩薩又接著說:「無間地獄，大致上是這樣。若要詳細地解說地獄中的各種刑具和各種痛苦的刑罰種類，即使用上一劫那麼長的時間，也說不盡啊!」摩耶夫人聽完，長嘆一聲，滿臉憂愁，悲傷地向地藏菩薩一合掌，默默地回到自己的座位上了。解說:十八層地獄，並非指的是從第一層到第十八層，而是指的是種類，就是有十八種地獄，具體來講就是有八熱地獄，八冷地獄，及其附屬於它們的近邊地獄，還有一種孤獨地獄。孤獨地獄是在人間的。

它位於山裡，曠野里，樹下，空中等，是名副其實的「人間地獄」。神佛本是慈祥的，但為什麼有些面相非常可怕呢?因為佛法一邊以正面教導世人為善修福，往生極樂世界。但有些人罪業深重，慈言善語根本不起作用，仍然不知悔改，冥頑不靈，對於這些眾生，佛法也只好以呵責，粗惡，來加以棒喝，目的就是為了讓人們猛然驚醒，對自己的行為加以反省。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十九章我佛慈悲20190218

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～49

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

(三)地獄里上刑的刑具不計其數，什麼刀、叉、鋸、磨、棒、剉、網、繩，處刑的種類也無窮無盡，什麼生剝人皮，吃燒紅的鐵球，喝燒化的鐵水等等應有盡有，罪人受的苦難一波接著一波，永無間斷，所以叫做無間。

(四)只要你掉進地獄，不論你是男是女，不論你是哪個國家的，哪個民族的，不論是老人，還是小孩，不論你多麼高貴的身份還是低賤的身份，不論龍還是神，不論是人還是鬼，只要是造了惡業，掉進了地獄里來，就都一樣，沒有區別，遭受這永無止境的痛苦，所以叫無間;(五)只要墮落到地獄，從最初掉進來，經歷百千劫的漫長時間，一直到惡業盡了，這期間，一日一夜，一萬次生，一萬次死，痛苦連綿不絕，所以叫無間。』

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十八章十八層地獄20190217

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～48

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

或者把罪人放在床上，周圍有許多鷹和蛇，都是鐵做的。讓鷹來啄食眼睛，讓蛇來緊緊纏著脖子，或者在罪人的四肢關節釘上長釘，或者拔舌，或者抽出腸子剁爛，還有用滾熱的銅水灌進嘴裡，還有用滾熱的鐵水潑在身上，地獄里的人被折磨得死去活來，痛苦萬分，這都是報應啊!因為這些人所造的惡業太多了，永遠也不可能逃出這個地獄，即使這個世界消失了，也會被轉到其他的世界受刑。其他的世界消失了，還會轉到另外的別的世界受刑。

總之是永遠無期地遭受地獄煎熬。無間地獄，大致就是這個樣子了。另外，之所以叫無間地獄，它有五大特點:(一)日日夜夜地遭受痛苦，沒有一刻的休息，沒有一刻的間隙，所以叫無間;(二)一個人在受罪，地獄中所有床上都有自己在受罪，地獄是滿的，很多人在受罪，很多人也都感覺地獄里滿滿地都是自己，所以叫無間;

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十七章永無間斷20190216

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～47

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

城牆高一萬里，周長有八萬多里。在城牆上的熊熊大火在燃燒著，一直燒到牆下，而牆下面的火焰也洶湧地燒到牆上，如同火海一般，一點空隙都沒有。牆上還有狗和蛇，都是鐵做的，它們的嘴裡也都吐著火苗，向東向西地到處奔跑。地獄裡面有成千上萬個鐵床，因為掉進地獄的眾生造了很多惡業，所以招來的報應。

那就是一個人在鐵床受罪，會感到千萬個床上都有個自己在受罪，而千萬個人在鐵床受罪，這千萬個人也都感覺到每一張床上都有個自己在受罪。地獄里的人們，受盡了痛苦。很多夜叉、餓鬼，他們的牙像刀劍一樣鋒利，眼睛像閃電，手裡還拿著大銅爪子，拖著罪人;還有的夜叉，手裡拿著大鐵戟，胡亂向罪人的鼻子、嘴，或者是肚子，後背刺去，在空中翻個身，再亂扎亂刺。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：『聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事雲何?』

地藏答言：『千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩：『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言：『聖母，唯願聽受，我粗說之。』

佛母白言：『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言：『南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物，谷米，飲食，衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。』

地藏白言：『聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言：『雲何名為無間地獄?』

地藏白言：『聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界;他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言：『無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。』

摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十六章地獄煎熬20190215

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～46

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天