【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

這時，在天界中的四大護法，也就是四大天王，一起恭恭敬敬地合掌站了起來，問道:「世尊，地藏菩薩自從在很久很久以前就發誓要普渡眾生，為什麼到現在還沒有渡完呢?並且，地藏菩薩看到做惡的人不斷增多，為了拯救他們，又不斷地發誓，不斷地拯救，什麼時候才能渡完呢?」

如來佛對四大天王道:「問得好。那今天我就為你們，也為天上的天界及人間的芸芸眾生來詳細講解一下，地藏王菩薩為了讓人們擺脫六道輪回，以慈悲為懷，是怎樣具體地來拯救眾生的。」四大天王齊聲道:「是的，世尊，我們非常想聽這些事。」如來佛於是道:「地藏王菩薩，從遙遠的過去一直到現在，為了當初他許下的大願，不斷地在普渡眾生，但仍然不能如願。」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十五章心生悲痛20190306

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～65

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

事情就這麼簡單。如果只是不會掉進三惡道中還是不太滿足，假如說還想在人世間做國王，總統啦，並且生生世世都想做國王，或者單單做國王仍舊不夠滿足，還想去天上，做天人，做神仙，這也並不是不可能的，做法也很簡單。那就是供養地藏王菩薩，用鮮花、清香、衣服、清淨素食、種種珍寶來供養。並常念及瞻仰禮拜地藏王菩薩。如能做到這些，眾生馬上就可以脫離苦海啊!

所以各位菩薩，一定要記住今天我所講的這篇經文，今後要在各個世界中廣泛地去宣傳這部佛經。定自在王菩薩聽完後答道:「世尊，我們今天在場的無窮無盡的菩薩，都聽見了，也都明白了。我們一定要把人間的眾生拯救出來，廣泛地去宣傳您今天講的經文，靠佛的威力保佑，眾生應該會脫離苦海的。世尊，您就不用再替人類擔心了。」定自在王菩薩說完，合掌拜了幾拜，就恭恭敬敬地回到了自己的座位。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十四章四大天王20190305

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～64

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

接著，如來佛頓了頓，繼續對自在王菩薩講道:「地藏王菩薩有如此不可思議的威神之力，靠此大慈大悲的願力，來不斷地拯救那些可憐的芸芸眾生。現在我講一個絕密之事，你一定與眾菩薩將這個絕妙法門告訴眾生:『那就是，在人間，不斷地隨心所欲做惡事的人，一定會墮入到三惡道里的。也就是，地獄，餓鬼，畜牲道里。這一點就不要多懷疑了，千真萬確。具體做什麼惡事才會這樣呢?

舉幾個例子，就像不相信因果報業，殺生偷盜啦，還有邪淫以及誹謗佛教之人，特別是人類要管好自己的這張嘴。大多惡業都是這張嘴造成的。比如十惡業中竟有四個惡業都是由嘴造成的，即妄語、惡口、綺語、兩舌。總之，在人世上，做惡事在死後都一定會有惡報。但也不要太憂慮，如果能在一瞬間，突然明白了因果報應，而開始相信地藏菩薩，歸依地藏菩薩，那麼這些人就再也不會墮入到這餓鬼，畜牲，地獄里去了。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十三章脫離苦海20190304

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～63

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

光目發出誓願後，只見清淨蓮華目如來對光目說道: 「光目，你既然能為你的母親發如此大願，那好吧，我就幫一幫你，你母親命里注定投胎來到世上，陽壽只有十三年，這已經無法改變了，但在她十三年陽壽結束後，會投胎轉世到佛門中，修行清淨的佛法，陽壽一百歲，在一百歲壽終後，直接托生到西方淨土，極樂世界，在極樂世界繼續修行，最終進入佛界，修成正果圓滿，你的母親成佛後，也會度化無數的，成千上憶的天界和人界的眾生。」

然後如來佛又告訴自在王菩薩:「剛才我講的故事中，那個幫助光目的老和尚，現在也都成正果了。他現在的名字叫無盡意菩薩。光目的母親呢?如佛所言，也成正果了。 現在叫做解脫菩薩。而光目女，自不必說了，她就是地藏王菩薩。地藏王菩薩從遙遠的過去直到現在，在她的大願指引下，正在不斷地拯救著芸芸眾生。」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十二章絕密之事20190303

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～62

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

雖然我知道，若要拯救地獄的眾生，我也要下地獄同他們一樣受苦，才能拯救他們，若要拯救餓鬼，我也要進入餓鬼界，來拯救他們，若要拯救畜牲，我也要進入到畜牲界才能把它們拯救出來，雖然千辛萬苦， 但我為了能把我的母親永遠拯救出來，我準備承受這無窮無盡的痛苦，就讓所有的痛苦都壓到我一個人的身上吧!如果能讓所有的生命不再受苦，永遠解脫，我願意一個人擔起這萬擔苦難。只有在所有的眾生都成佛之後，我才成佛。」

光目的誓言，光目的聲音，在天空中久久回繞，日月彷彿也願為之發光，星辰好像也為之閃閃引路，江河的水聽到後也驚慌得停止了流動，而在娑婆世界中生活著的，我們人類啊！我們應當知道，有人竟然無償的，甘願替你挑起受苦的重擔，我們的淚水為何都情不自禁地流出而匯成了大海!啊，地藏王菩薩，我願擁你成虹，我願伴你如雨，匆匆人世間，只有你，才是真正的心的主宰!

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十一章無盡意菩薩20190302

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～61

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

光目聽到這裡，放聲大哭，彷彿感受到了自己正在地獄中受罪一樣，悲痛欲絕， 對著天空道:「願我的母親，永遠脫離地獄之苦。」然後又來到清淨蓮華目如來塑像前，哭拜道:「我佛保佑，希望這個孩子能在短暫的十三年里，消除一切重罪，並且脫離惡道，十方的一切佛啊，請可憐可憐我，能聽一聽我為母親所發的廣大誓願吧!

如果能讓我的母親永遠脫離畜牲，餓鬼，地獄這三惡道，並且不再投胎轉生為下賤人，或者是女人。我現在在清淨蓮華如來佛佛像前，發下一個重誓:從今天起，直到今後的永永遠遠，我要在無窮無盡的所有的世界中，拯救眾生，把在地獄，餓鬼，畜牲道中受苦受罪的生命，全部拯救出來，使他們擺脫痛苦，永遠再也不要墮入到三惡道中去，叫他們都進入極樂世界直至成佛。

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第六十章萬擔苦難20190301

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～60

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

全憑你為我供佛念佛的功德，才能讓我從地獄中逃出來，投胎做了一個侍女的孩子，但就是像現在做這樣一個下賤人，壽命也只有十三年啊。十三年後，還得下地獄，光目啊，快幫我想個辦法，讓我逃脫這痛苦的地獄!光目聽完，知是母親無疑，哭著對這個孩子道:「你既然是我母親，你應該知道是做了什麼惡業，才掉進地獄里去的?」

那個孩子答道:「主要是殺生和誹謗惡罵佛法兩條重罪，才下地獄的，要不是你供養佛，念佛來救我，我現在根本不可能暫時逃離地獄的。」光目又問:「地獄里的罪報是怎麼樣的一個情形呢?」那孩子答道:「一般人想都不敢想地獄里的樣子。何況我自己親自下了地獄，別提了。那裡苦不堪言啊。那地獄中，上刀山，下油鍋， 遭受的痛苦是語言無法形容的。如果要一一說出來，就是說上幾百年，幾千年也說不完。」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十九章廣大誓願20190228

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～59

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

有一天，光目還在一邊哭泣，一邊膜拜如來佛，身心實在太累了，靠著牆，不知不覺睡著了。然後做了一個夢，夢見如來佛出現在眼前，霞光萬丈，金碧輝煌，如同須彌山一樣巨大的佛身。只見如來佛開口對著光目道: 「你母親不久，就會在你家降生，才生下來，就會開口說話，告訴你她的冷餓。」說完，如來佛就不見了。

過了不久，光目家裡有個侍女，這個侍女真的生了個孩子，還不到三天，突然對著光目開口說起了話來:「光目，我是你母親啊!活著時，做的惡業太重，都是報應啊，你知道嗎?我死後直接掉進地獄里去了。在各大地獄里受著極大的痛苦，本來在這黑暗的地獄里，我以為根本沒有出頭之日了。最想的就是死，但死不了啊，剛受刑罰死去，又一下活了過來，然後又死去。」

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十八章苦不堪言20190227

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～58

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

然后，放纵地大吃大嚼，天天喜欢吃这些生命，日积月累，到她去世那天，不知已经吃了多少生命了，想想这惊人的数字都觉得好可怕!师傅，您以慈悲为怀，一定帮我想想办法，把我母亲从地狱中救出来!老和尚听完，虽然非常同情光目，但摇头道:“我倒是想帮你，但心有余而力不足啊!我的法力有限，没办法救出你的母亲。

但我教你一个办法，你赶紧去求如来佛帮忙，具体方法是你将清净莲华目如来佛的彩画，雕塑成塑像，然后你每天诚心诚意恳切地念诵佛号，请求如来佛来救你母亲，念佛的功德不论是对死去的还是活着的人都有福报的。” 光目听完，拜谢了老和尚，马上回家，把家里值钱的东西都卖掉，用这些钱财雕塑了一尊精美的如来佛塑像， 每天极其恭敬地供养如来佛，每天悲伤哭泣，念佛回向。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷上

阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，我承佛如来威神利故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。』

尔时佛告地藏菩萨：『一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷祸障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。』

说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊，略而说之。』

尔时世尊告定自在王菩萨：『谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王计议，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。』

佛告定自在王菩萨：『一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。』

『复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。』

『罗汉问之：“欲愿何等?”』

『光目答言：“我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣?”』

『罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：“汝母在生做何行业?今在恶趣受极大苦。”』

『光目答言：“我母所习，唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?”』

『罗汉愍之，为作方便，劝光目言：“汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。”』

『光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：“汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。”』

『其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：“生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免?”』

『光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：“既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。”』

『婢子答言：“以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。”』

『光目问言：“地狱罪报，其事云何?”』

『婢子答言：“罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。”』

『光目闻已，啼泪号泣而白空界：“愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”』

『发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：“光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。”』

佛告定自在王：『尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨当记是经，广宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神广演是经，于阎浮提利益众生。』定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。

尔时四方天王具从座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，愿乐欲闻。』

佛告四天王：『地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。四天王，地藏菩萨 —

若遇杀生者， 说宿殃短命报。

若遇窃盗者， 说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者， 说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者， 说眷属斗诤报。

若遇毁谤者， 说无舌疮口报。

若遇嗔恚者， 说丑陋聋残报。

若遇悭吝者， 说所求违愿报。

若遇饮食无度者， 说饥渴咽病报。

若遇畋猎恣情者， 说惊狂丧命报。

若遇悖逆父母者， 说天地灾杀报。

若遇烧山林木者， 说狂迷取死报。

若遇前后父母恶毒者， 说返生鞭挞现受报。

若遇网补生雏者， 说骨肉分离报。

若遇毁谤三宝者， 说盲聋瘖哑报。

若遇轻法慢教者， 说永处恶道报。

若遇破用常住者， 说亿劫轮回地狱报。

若遇污梵诬僧者， 说永在畜生报。

若遇汤火斩斫伤生者， 说轮回递偿报。

若遇破戒犯斋者， 说禽兽饥恶报。

若遇非理毁用者， 说所求阙绝报。

若遇吾我贡高者， 说卑使下贱报。

若遇两舌斗乱者， 说无舌百舌报。

若遇邪见者， 说边地受生报。

』

『如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。』

四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。

地藏菩萨本愿经卷上

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【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第五十七章梦见如来佛20190226

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～57

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

光目答道:「師傅，其實，今天是我母親的忌日。您剛才說我供養有功德，我想將這功德，回向給我母親，師傅您能不能告訴我，我母親死後投胎到哪裡了?」老和尚見光目一片孝心，心生憐憫，道:「你在此稍等，我幫你查找一下。」於是，老和尚坐禪入定後，好一會，雙眼睜開，看著光目，長嘆一口氣道:「查到了，但我告訴你，你不要太傷心，你母親死後掉到地獄去了， 現在正受著極大的痛苦。」

光目聽完，一陣眩暈，好一陣才鎮靜下來，十分悲痛。老和尚問道:「你母親在世時，是做什麼的?怎麼會有這麼大的惡報?」光目答道:「母親生前，吃魚啦，蛤蜊，貝類還有甲魚等。還非常喜歡吃魚子及小螃蟹等。而且吃法特別殘忍，都是將活的魚子直接扔進熱鍋里生炒，或是將小螃蟹，蛤蜊，貝類，小甲魚等用水洗洗，活著就被放進蒸籠里，慢慢地蒸熟，說這樣新鮮;

原經文：

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』

『羅漢問之：「欲願何等?」』

『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』

『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』

『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』

『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』

『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』

『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』

『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』

『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』

『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』

『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』

佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』

定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。

』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

贊

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