那麼在四十九天內超度就很重要了，超度具體內容有四項;(一)念佛、(二)誦經、(三)營齋、(四)做道場。如果超度圓滿，即使有罪之人也可不必投生到餓鬼或地獄中去了。

    佛陀曾親口對普廣菩薩說過:「如果一個人在臨死時，或在命終七天之內，能有人為他高聲念誦地藏經，那麼這個人生前犯下的所有罪業，甚至於死後直接墮入到地獄的深重罪業，也可以全部抹消，得到永遠的解脫」。即使墮入到惡道受苦，若他們的親友能夠為他誦《地藏經》，那些在惡道中受苦的人也會獲得解脫。

    超度除了《地藏經》外，還有《心經》、《彌陀經》、《金剛經》等。特別應該注意的是，作七，絕對不能殺生，很多人愚昧無知，在作七時，殺豬殺雞，是最大的禁忌，直接給死去的人增加罪業。

    中陰身(antarābhava) 佛教術語，意指生命在死亡之後，到下一期生命開始之前，的中間存在狀態。是生命輪迴的一部份，類似於一般所說的靈魂、鬼魂、魂魄、元神、細微身等，但佛教對它有自己的理論解說。

    頭七又稱、做七作七、燒七、齋七、理七、七七，是指人死後每隔七天舉行法事一次，七天為一期，最多為七期，七七四十九天才結束。「七七」為最後一個「七」，稱「斷七」、「尾七」、「滿七」或「圓七」。

    那么在四十九天内超度就很重要了，超度具体内容有四项;(一)念佛、(二)诵经、(三)营斋、(四)做道场。如果超度圆满，即使有罪之人也可不必投生到饿鬼或地狱中去了。

    佛陀曾亲口对普广菩萨说过:“如果一个人在临死时，或在命终七天之内，能有人为他高声念诵地藏经，那么这个人生前犯下的所有罪业，甚至于死后直接堕入到地狱的深重罪业，也可以全部抹消，得到永远的解脱”。即使堕入到恶道受苦，若他们的亲友能够为他诵《地藏经》，那些在恶道中受苦的人也会获得解脱。

    超度除了《地藏经》外，还有《心经》、《弥陀经》、《金刚经》等。特别应该注意的是，作七，绝对不能杀生，很多人愚昧无知，在作七时，杀猪杀鸡，是最大的禁忌，直接给死去的人增加罪业。

    中阴身(antarābhava) 佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前，的中间存在状态。是生命轮回的一部份，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。

    头七又称、做七作七、烧七、斋七、理七、七七，是指人死后每隔七天举行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。“七七”为最后一个“七”，称“断七”、“尾七”、“满七”或“圆七”。

    這是眾生掉到地獄後，必須渡過的第一個海。再向東，那很遠很遠的，一望無際的地方，還有一個苦海，那個苦海比眼前這個，痛苦一百倍;再向東去，還有第三個海，那裡更苦， 更劇烈。這重重的三個海，就叫三重苦海。因為是三種惡業之因感召而來的，也叫業海。」聖女又問鬼王:「那麼地獄在哪?」鬼王答道:「這三個海裏面，都是地獄，數量不計其數，地獄的種類也各種各樣，都不相同。其中大的就有十八個，其次大的也有五百個，這是最痛苦的地獄了。唉!有多痛苦，簡直語言都無法形容了。再次大的也有幾百幾千個，那裏也有無窮無盡的痛苦。」

    聖女是否在地獄中找到她的母親，且看下回分解。

    解說:上文提到人死後四十九天內超度托生，現解釋如下:佛教認為人死後到投胎最長要七乘七等如四十九天，這段時間的生命活動現象叫「中陰身」，而中陰身每七天死一次，如果第一個七天， 就是常說的「頭七」沒有緣分投胎，那麼就要下一個七天，最長可有七次投胎轉世機會，若四十九天過後，仍然無緣投胎，那麼就要根據生前所做的惡事和善事來判斷了。也就是靠生前的業力強行投胎，當然也不一定每個人都有中陰身，如果罪大惡極之人，就沒有什麼頭七，四十九天了，直接打入地獄。而生前不斷行善積德之人，也不需要等到頭七，死後直接往生天界，成為天人，或者更好的，直接往生西方極樂世界，永不受苦。

    这是众生掉到地狱后，必须渡过的第一个海。再向东，那很远很远的，一望无际的地方，还有一个苦海，那个苦海比眼前这个，痛苦一百倍;再向东去，还有第三个海，那里更苦， 更剧烈。这重重的三个海，就叫三重苦海。因为是三种恶业之因感召而来的，也叫业海。”圣女又问鬼王:“那么地狱在哪?”鬼王答道:“这三个海里面，都是地狱，数量不计其数，地狱的种类也各种各样，都不相同。其中大的就有十八个，其次大的也有五百个，这是最痛苦的地狱了。唉!有多痛苦，简直语言都无法形容了。再次大的也有几百几千个，那里也有无穷无尽的痛苦。”

    圣女是否在地狱中找到她的母亲，且看下回分解。

    解说:上文提到人死后四十九天内超度托生，现解释如下:佛教认为人死后到投胎最长要七乘七等如四十九天，这段时间的生命活动现象叫“中阴身”，而中阴身每七天死一次，如果第一个七天， 就是常说的“头七”没有缘分投胎，那么就要下一个七天，最长可有七次投胎转世机会，若四十九天过后，仍然无缘投胎，那么就要根据生前所做的恶事和善事来判断了。也就是靠生前的业力强行投胎，当然也不一定每个人都有中阴身，如果罪大恶极之人，就没有什么头七，四十九天了，直接打入地狱。而生前不断行善积德之人，也不需要等到头七，死后直接往生天界，成为天人，或者更好的，直接往生西方极乐世界，永不受苦。

    這時，只見前面出現了一個鬼王，雖是鬼王，但面相和善，態度恭敬，合掌道:「這位女菩薩，您怎麼會來這裡呀?」聖女道:「請問，這裡是什麼地方啊?」鬼王答道:「這裡是大鐵圍山西邊的第一面海。」聖女問:「我聽說這個大鐵圍山裏面，有個地獄，是不是真的?」鬼王道:「確實有地獄。」

    聖女又問道:「那我今天為什麼會來到這裡呢?」鬼王道:「來這裡的，只有兩種情況，一種是靠神佛的威力而來的;另一種呢，就是在人世時常做惡事，死後報應，掉進地獄裏的。」聖女問:「這裡的海水為什麼這麼熱?又為什麼洶湧沸騰呢?還有這麼多的可憐的罪人，還有這麼多兇狠的野獸，這都是為什麼呢?」

    鬼王答道:「他們都是剛死的，在人間活著的時候，盡做惡事，所以掉進地獄裏了。在陽間他們也沒有兒女，所以死後四十九天內，也沒有人為他們超度，念經做功德，幫助他們脫離業報，脫離地獄內的苦海，所以他們只能掉到地獄中了。」鬼王接著道:「既然沒有兒女，如果生前積德行善，有善業，也不會掉到地獄中的。但他們偏偏一點善業不做，盡做惡事，因果報應，只能墮入地獄了。 您看他們好痛苦，好可憐嗎?其實這才剛剛開始啊!

    这时，只见前面出现了一个鬼王，虽是鬼王，但面相和善，态度恭敬，合掌道:“这位女菩萨，您怎么会来这里呀?”圣女道:“请问，这里是什么地方啊?”鬼王答道:“这里是大铁围山西边的第一面海。”圣女问:“我听说这个大铁围山里面，有个地狱，是不是真的?”鬼王道:“确实有地狱。”

    圣女又问道:“那我今天为什么会来到这里呢?”鬼王道:“来这里的，只有两种情况，一种是靠神佛的威力而来的;另一种呢，就是在人世时常做恶事，死后报应，掉进地狱里的。”圣女问:“这里的海水为什么这么热?又为什么汹涌沸腾呢?还有这么多的可怜的罪人，还有这么多凶狠的野兽，这都是为什么呢?”

    鬼王答道:“他们都是刚死的，在人间活着的时候，尽做恶事，所以掉进地狱里了。在阳间他们也没有儿女，所以死后四十九天内，也没有人为他们超度，念经做功德，帮助他们脱离业报，脱离地狱内的苦海，所以他们只能掉到地狱中了。”鬼王接着道:“既然没有儿女，如果生前积德行善，有善业，也不会掉到地狱中的。但他们偏偏一点善业不做，尽做恶事，因果报应，只能堕入地狱了。 您看他们好痛苦，好可怜吗?其实这才刚刚开始啊!

    這時，只見大海裏面，有很多男男女女都在海水中掙紮，到處奔逃。只見有些男女，一下沉進海水裏，然後掙紮著剛一露出頭，就被在海面上奔跑的野獸一口就吃掉了。還有很多夜叉，這些夜叉長得像惡鬼一樣，有的長有很多手，有的長有很多眼睛，還有的長有很多頭和腳，並且嘴裏長有長長的，尖利的獠牙，就像一把把鋒利的刀劍一樣。

    在海水裏掙紮的男男女女，有的剛剛逃脫，跑開了一小段距離，躲開那些野獸的吞吃，沒想到，馬上就看見這些夜叉，用如同刀劍一樣鋒利的獠牙，把他們又趕了回來，剛一回來，又一口被野獸給吃了。有的男女，看見被趕回去，就會被野獸吃掉，掙紮著想不回去。沒有想到這些夜叉不用牙了，直接用手把這些男女抓起來，把頭和腳捆在一起，然後扔給野獸，生吃活吞。

    這些夜叉，每一個長得都非常可怕，只要向他們臉上看上一眼，就心驚膽顫，而且都奇形怪狀，根本就不是人的面孔。但聖女不怕，因為她在心裏一直在念佛。念佛的威力是無邊無際的，任何惡鬼，都不敢靠前，任何邪氣都跑得無影無蹤。所以聖女只是靜靜地看著，心裏卻一絲也不感到害怕。

    这时，只见大海里面，有很多男男女女都在海水中挣扎，到处奔逃。只见有些男女，一下沉进海水里，然后挣扎着刚一露出头，就被在海面上奔跑的野兽一口就吃掉了。还有很多夜叉，这些夜叉长得像恶鬼一样，有的长有很多手，有的长有很多眼睛，还有的长有很多头和脚，并且嘴里长有长长的，尖利的獠牙，就像一把把锋利的刀剑一样。

    在海水里挣扎的男男女女，有的刚刚逃脱，跑开了一小段距离，躲开那些野兽的吞吃，没想到，马上就看见这些夜叉，用如同刀剑一样锋利的獠牙，把他们又赶了回来，刚一回来，又一口被野兽给吃了。有的男女，看见被赶回去，就会被野兽吃掉，挣扎着想不回去。没有想到这些夜叉不用牙了，直接用手把这些男女抓起来，把头和脚捆在一起，然后扔给野兽，生吃活吞。

    这些夜叉，每一个长得都非常可怕，只要向他们脸上看上一眼，就心惊胆颤，而且都奇形怪状，根本就不是人的面孔。但圣女不怕，因为她在心里一直在念佛。念佛的威力是无边无际的，任何恶鬼，都不敢靠前，任何邪气都跑得无影无踪。所以圣女只是静静地看着，心里却一丝也不感到害怕。