【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

還有觀世音菩薩，在那人世間，那些人不管是因公因私，為了生活，為了維持自己的這條生命，或者為了維持自己的家庭，他們有時候，必須要爬山涉水，必須要穿過那茫然未知的山林，渡過那大海。但是他們知道，這茫茫無邊的大海裡，一定會有惡鬼惡神，這伸手不見五指的山林里，一定會有毒蟲猛獸，在海中在深林中，隨著習習惡風吹來。

那些凶神惡煞般的惡鬼惡神、妖魔鬼怪，他們其實都想害人，都想降災難給這個人， 都想傷害他。所以人間眾生，如果為了生計迫不得已，當遠行之時，為了避開這些凶神惡煞，最好的辦法就是，在出發之前，供養地藏王菩薩，念奉‘南無地藏王菩薩’的聖號。這樣那些惡鬼惡神妖魔鬼怪，他們也會聽到地藏王菩薩的聖號，他們都會馬上消散。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十六章威神之力20190715

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～196

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

像這種絕望的人，當這種感覺生無可戀之人，當覺得生不如死的時候，請稍微等一下，告訴你們一個最絕密最好的辦法，讓一切都化險為夷，一切都山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，一切將都雲開霧散，一切將都迎來萬丈光明。這是什麼方法呢？這個方法就是，瞻仰、贊嘆、禮拜、供奉地藏王菩薩，並且不斷地堅持不懈地念誦地藏王菩薩的名字、聖號，那個人將再不會遇到凶惡之事了。

他在夢中也再不會天天有那夢魘，再也不會做那噩夢了。衣食也富足起來，出門也變得安全，一切都將變好。因為這個人的罪業已經消了。靠著地藏王菩薩的肖像，靠著地藏王菩薩的聖號，這個人的罪業消掉以後，那麼他所作所為就都會心想事成，就都會萬事如意。再也不會有什麼凶險，也不會有什麼噩耗傳來。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十五章妖魔鬼怪20190714

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～195

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

地藏王菩薩便會來到夢中，來拯救這個愚昧的人。這個人夢見地藏王菩薩以後，一覺醒來，突然覺得一切全都變了，所有的愚昧全都不知所蹤，天空也雲開霧散，耳朵裡面突然感覺到增加了無窮無盡的智慧。再看到大乘佛教的經文，馬上就可以記在腦海裡，馬上就能理解佛教的真實含義，生生世世再永遠也不會忘記佛經的經文的內容了。

所以只有堅持不懈的一直供養地藏王菩薩，堅持念誦地藏王菩薩的聖號，才能使這些愚昧的人，獲得如此不可思議的智慧。還有在那淒慘的人間 大多數人一生中都受那疾病，受那貧窮的折磨，家庭也衰敗，骨肉也分離，自己的家裡也顯現出凶相，睡夢中天天做噩夢，事事都不順心，有求不應，做什麼事情都是事與願違。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十四章化險為夷20190713

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～194

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

首先要塑造一尊地藏王菩薩聖像，聖像前面供上鮮花，供上清淨的素食，或者供上沒有動物皮毛的衣服，像棉花做的都可以，還有自己最珍愛的物品，供養擺好供桌以後。然後在地藏王菩薩面前，供上一杯清水，這杯清水，一直放在那裡要一日一夜，過了一日一夜以後，然後對地藏王菩薩請求說：‘南無地藏王菩薩，這杯清水因為已經供奉過了菩薩，那麼我就喝掉了。’

然後將這杯清水喝到肚子里。從那時起，要在二十一天之內，絕對不可以做任何殺業，並且不可以吃肉，也不可以飲酒，也不可以邪淫，也不可以妄語，還不可以吃五辛類食物，例如：大蒜、韭菜、洋蔥、圓蔥、長蔥等等。這樣一直念誦南無地藏王菩薩的聖號。過了大約二十一天之內，就會在夢中見到那身長無量無邊那麼巨大的地藏王菩薩。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十三章雲開霧散20190712

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～193

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

而讀誦佛經，信仰佛經，是擺脫六道輪回的不可缺少的必須的辦法。但是有些人，雖然知道佛經的重要，因為前世惡業纏身，在現在的世界中，卻失掉了智慧，大腦一片愚昧，怎麼看佛經也看不懂，怎麼背佛經也背不下來。照實說，正常的人背誦佛經是可以背下的，但有些人，他就是背不下來。

而且看到佛經或者是恐懼或者是遺忘，就是進入不到自己的靈魂深處，但他的心裡也知道，只有佛經，只有大乘佛經，才能拯救他的靈魂。這個人就很著急，焦慮萬分，他也知道這都是他前世的業障，罪業在阻撓著他，一些不想讓他成佛道的惡鬼惡神，在從中阻撓他，是魔界在阻礙他通向佛界的道路，這個時候怎麼辦呢？還是要供養地藏王菩薩，怎麼供養呢？

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十二章清淨素食20190711

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～192

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

還有觀世音菩薩，在那人世間，芸芸眾生，都希望心想事成，都想成功。但是卻往往事與願違，為什麼自己許下的願望實現不了呢？因為這個人身上帶有很深的罪業，有業障在從中阻隔，當然願望也不可能實現。有一些有智慧的人看到了，也懂得了六道輪回的道理，看到這每一次的生生死死，實在是痛苦不堪，也看到那些人或者動物被油蒸被刀割實在是淒慘無比。

他們看到這一切，心裡產生慈悲心，發誓不想在六道輪回中流轉了。想逃離這六道輪回之苦，想要大徹大悟，想要升入到佛界，想要升入到天界，想要去西方極樂世界，那麼這個人首先要做的，就必須是磕拜、瞻仰、贊嘆、供奉地藏王菩薩的聖像。還有觀世音菩薩，在那人世間，有些人他也知道，佛法是拯救眾生的唯一出路。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十一章信仰佛經20190710

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～191

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

如果真的想找到自己的親人，那麼只有一個辦法，就是塑造一尊地藏王菩薩聖像，並且念誦地藏王菩薩聖號。一直念，念二十一天，地藏王菩薩就會出現，也可能出現在夢里，以無量無邊的龐大的形象出現在這個對地藏王菩薩朝思暮想的眾生的面前。然後地藏王菩薩告訴這個孤兒，她的父母或者兄弟姐妹到底在哪裡。

如果已經升入到天界、神界，那麼因為這個孤兒供養地藏王菩薩的功德，在天界，在神界還會不斷地享受更大的福報。如果他們的親戚已經掉到了地獄裡邊，或者已經墜入到畜生道、惡鬼道裡邊，那麼因為這個孤兒供養地藏王菩薩的功德，他的至親眷屬仍然會馬上從三惡道中徹底擺脫。這個孤兒如果再繼續供養地藏王菩薩，堅持不懈，他就在某一天會獲得地藏王菩薩授記，讓他永遠脫離三惡道，永遠享受那天界、神界的妙不可言的福報。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百九十章唯一出路20190709

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～190

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

所以，只有念一句‘南無地藏王菩薩’，或者禮拜瞻仰一下地藏王菩薩的形象，對人、對神，那都是無量的功德呀。不論在人間，也不論是在天上，在十方世界，不論他是男的還是女的，也不論他是龍還是神，他們福報終有一天會享盡。就如同一個人有再多的錢，終有一天會花光。

當他們福報用盡之時，等待著他們就是三惡道熊熊的地獄之火，千刀萬剮的畜生界，永遠悲鳴永遠痛苦的餓鬼界，都在殷切地期待著這些善道眾生掉進來。所以，最好的辦法，就是皈依地藏王菩薩。只有這樣，才能增加壽命，增加福報，除盡一切罪業。就像那剛出生時，就失去了父母或者失去了兄弟姐妹的孤兒，他們雖然沒有見過自己的親人，但是他們日夜思念之情會與日具增。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十九章至親眷屬20190708

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～189

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

無法用語言來完全正確地表達地藏菩薩對人類做了多少功德了。所以觀世音菩薩，希望你能用你的神通之力，去廣泛地把《地藏菩薩本願經》流傳開來，讓每一個眾生，讓每一個作惡多端的人間的世界，讓那些悲慘的娑婆世界的眾生，讓他們在百千萬劫之中，再也不要遭受那無窮無盡的惡報，讓他們永遠享受安樂。

然後，世尊又把剛才所說經文的大致意思，又重復說了一遍，世尊說：「地藏菩薩，法力無邊，有威神之力，以及那‘地獄不空，誓不成佛’之最深的大慈大悲之願力。地藏菩薩到底有多少不可思議之法力？如果把恆河裡的一粒沙子當作一劫那麼長時間，就是把恆河裡面所有的沙子都數完也說不完地藏菩薩到底有多麼大的威力呀。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十八章禮拜瞻仰20190707

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～188

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一

因為有地藏王菩薩的神秘的法力在保護著他。地藏王菩薩如此之不可思議，如此之威力，所以不論男女老幼，一定要塑造地藏王菩薩的肖像，要念‘南無地藏王菩薩’的聖號，至少念一萬遍，才能改變我們的命運，不論是今世還是來世，不論是現在活著還是未來死去，不論是為了自己還是為了自己已故的親人，我們都要依靠地藏王菩薩，皈依地藏王菩薩，這樣，才能得到不可思議的安樂，才能得到巨大的幸福。

然後，如來佛告訴觀世音菩薩：「地藏王菩薩，和人世間，也就是那個閻浮提世界，有很大的因緣，緣分極深。如果想要把地藏王菩薩為了閻浮提的眾生，做了多少功德，拯救了多少眾生，那麼即使用一百一千個劫那麼長的時間，也是說不完的。

原經文：

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

　　爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

　　於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：『聽吾今日於忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩雲：「正使過去現在未來諸佛說其功德，猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾：「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。』

　　佛告觀世音菩薩：『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。』

　　觀世音言：『唯然，世尊，願樂欲聞。』

　　佛告觀世音菩薩：『未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。』

　　復次觀世音：『若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

　　復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心皈依，或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。』

　　復次觀世音：『若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。』

　　復次觀世音菩薩：『若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。』

　　佛告觀世音菩薩：『是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。』

　爾時世尊而說偈言：『

　吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。

　若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。

　至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。

　少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。

　或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名， 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。

　若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。

　欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。

　是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就， 永無業障能遮止。

　有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。

　供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前， 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害， 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。

　以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。

　貧窮眾生及疾病， 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。

　至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。

　欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風， 一切諸難諸苦惱。

　但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。

　觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。

　地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。

　若能以此回法界， 畢竟成佛超生死。

　是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十七章享受安樂20190706

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經｡連載1～187

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天