【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
那個時代，已經過了佛教最盛行的正法時期，而是處在佛教漸漸衰弱的像法時期。當時，有一個寺廟，寺里有一位老和尚，這老和尚可不了得，是得道高僧，可知過去，現在和將來。並且可以通過坐禪，入定，之後，便有超人的神通力。老和尚通過禪定所獲得的神通力，不斷地拯救眾生。
但眾生有的福報淺，有的福報深，情況各有不同。老和尚就根據每一個人的實際情況，來講經說法。這期間，有個女人名字叫光目，光目總是從家裡帶來素食和水果等，送給老和尚食用。有一天，光目又帶著不少的食物和水果來到寺廟，但臉上卻掩飾不住隱隱的憂傷。老和尚合掌道:「我佛慈悲，你經常拿食物佈施供養我與寺廟，你積了很大功德，但看你今日目露憂愁，臉現悲傷，不知有何危難之事?」
原經文：
地藏菩薩本願經卷上
閻浮眾生業感品第四
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我承佛如來威神利故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮。』
爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。』
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：『世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊，略而說之。』
爾時世尊告定自在王菩薩：『諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王計議，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無余。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。』
佛告定自在王菩薩：『一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。』
『復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。』
『羅漢問之：「欲願何等?」』
『光目答言：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣?」』
『羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』
『光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救?」』
『羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。」』
『光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：「汝母不久當生汝家，才覺飢寒，即當言說。」』
『其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免?」』
『光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。」』
『婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」』
『光目問言：「地獄罪報，其事雲何?」』
『婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」』
『光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」』
『發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」』
佛告定自在王：『爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪淫妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。』
『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經，廣宣流布。』
定自在王白佛言：『世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。
爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』
佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』
四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』
佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩 —
若遇殺生者， 說宿殃短命報。
若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。
若遇嗔恚者， 說醜陋聾殘報。
若遇慳吝者， 說所求違願報。
若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。
若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。
若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。
若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。
若遇破用常住者， 說億劫輪回地獄報。
若遇污梵誣僧者， 說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者， 說輪回遞償報。
若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢惡報。
若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。
若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。
若遇邪見者， 說邊地受生報。
』
『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』
四天王聞已，涕淚悲嘆合掌而退。
地藏菩薩本願經卷上
贊
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