【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

睡梦中也就再也不会做恶梦了，也会安乐起来。还有，观世音菩萨，如果在未来的世界中，不管他是男人还是女人。可能他因公出差，可能他因为私事，可能为了生计，为了生活，不论他是因为急事，还是因为其他不得不做的事情，这个人，他要长途跋涉。他能想象到可能会进入到山林里边去，或者渡海，或者渡河，或者走悬崖峭壁，走这些险路。

为了这个人的安全，这个人首先在出发之前，就要念地藏王菩萨一万遍，那么这个人出发以后，他所经过的土地，在那些土地中居住的土地神，各种鬼，各种神，都会来保护他。不论他是睡觉时，行走时，休息时，都会来保证他的安全，让他安乐。即使在那个路上，遇到了狼虫虎豹，各种毒物，狮子等等，也都不会伤害到他。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十六章缘分极深20190705

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～186

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

这样，可能过了七天，也可能过了二十一天，这个人在睡梦中，他就会见到地藏王菩萨，地藏王菩萨就会来到他身边，在他的头顶撒下一杯圣水。这个人醒来后，就会马上消除了以前的愚昧，从此聪明起来。那之后，只要他接触佛教的所有的大乘佛经，马上他就会记住，不会忘掉一字一句。

还有啊观世音菩萨，如果有人贫穷不堪，无衣无食，身体多病，所求都不能如愿，家里现出凶败之相，骨肉分离，诸多横事祸事疾病都一起涌来，还有在睡梦之间有诸多的恐怖，像这种人，要塑造地藏王菩萨的形象，并且念诵地藏王菩萨的名号，恭恭敬敬地念满一万遍。那么这个人的所有的不如意的事情，所有的贫穷，所有的悲伤，可怕之事，都会渐渐地消灭。从此这个人也会得到安乐，衣食也会丰足起来。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十五章保证安全20190704

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～185

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

像这种人，这种前世罪业极深的愚昧之人，必须要恭恭敬敬地磕拜地藏王菩萨，念诵地藏王菩萨的圣号，并且以鲜花，清净素食，一切珍宝等等，自己喜爱的物品，来供养地藏王菩萨。供养完地藏王菩萨以后，又在某一天，找一个清净安详之地，淮备一盏清水，把这一盏水放在地藏王菩萨面前，经过一天一夜，然后叩拜合掌，对地藏王菩萨说：‘地藏王菩萨啊，我想喝掉这碗水。’

然后面向南方，在喝水的时候，心要郑重其事，心要无杂念，只想着地藏王菩萨的形象，口里念诵着地藏王菩萨的圣号，然后把这盏净水喝到肚子里面。这之后，一定要不吃肉，不喝酒，不吃五辛之物，所谓的五辛之物，就是大蒜、洋葱、长葱、韭菜等五辛之物，还不可以邪淫，也不可以妄语，当然不可以做各种杀业。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十四章撒下圣水20190703

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～184

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

对于这样的人，只要他皈依地藏王菩萨，礼拜、赞叹地藏王菩萨的名号，并且磕拜地藏王菩萨的形象，那么即使他有成百上千上亿个愿望，他有许许多多的要求，都能够实现。然后这个人即使实现了这些愿望，他还想求地藏王菩萨保护他，也可以。只要这个人真心皈依、磕拜地藏王菩萨，念诵地藏王菩萨的圣号，那么这个人在睡梦中，地藏王菩萨就会出现在他的梦里，给他授记，保证他的安全。

还有，观世音菩萨啊，有些人他也知道佛法正确，他也想接触佛教中的大乘佛法佛经，但是，这种人因为前世恶业，心智非常愚昧，即使有名师指导他，他虽然也看到了佛经，但马上看了就忘，不论经过多少年多少月，都不能背诵，都不能读出来。原因是，因为他前世所做的恶业太深，无法接触到佛缘，必须要把他的业障消除，才能得到大乘佛经的拯救。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十三章罪业极深20190702

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～183

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

观世音菩萨啊，如果在未来的世界中，有一位善男或者信女，他理解地藏王菩萨的大愿，他也心发慈悲，想要救渡这茫茫人世中的众生，不但要救助众生，他自己也想跳出欲界、色界、无色界三界之外，到达彼岸，不想在六道轮回中受苦受难了。像这种有大慈悲心的人，想拯救别人，想发大慈悲之愿。

为了达到这个愿望，那么他就要塑造地藏王菩萨的形象，然后念诵地藏王菩萨的名号，真心地皈依地藏王菩萨，或者以鲜花，或者以衣服，或者金银财宝，或者清净的素食来供养，来皈依，来礼拜地藏王菩萨，这样，这个人的愿望，就马上会达到。他拯救了众生，他自己也会进入到无限的善道中去。观世音菩萨啊，还有一些人，在未来的世界中，他的要求很多，他有百千万个愿望，有百千万件事情都想要成功。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十二章真心皈依20190701

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～182

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

念完一万遍，过了二十一天，地藏王菩萨就会现身在这个孤儿的身边，来告诉他他的亲人到底在哪里。或者地藏王菩萨在梦中告诉这个孤儿。以地藏王菩萨的神通大力，带着这个孤儿到各个世界中去让他见到自己日夜思念的，已故的亲人。如果人们每天能够念诵地藏王菩萨名号，每天念一千遍，念一千天，也就是三年左右，那么这个人，就会得到很大的福报。

什么福报呢？地藏王菩萨就会派遣居住在这个人的家庭附近的土地神，或者各个鬼神，让他们终生去守护这个信仰地藏王菩萨的善男信女。让他们衣食充足，没有疾病，没有痛苦，不让各种大小的横事、祸事入其门，更不让入其身，让所有的祸事、横事远离此人，并且还会得到地藏王菩萨的授记，告诉此人，最终此人会得到菩萨的果位。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十一章拯救别人20190630

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～181

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

但是因为这个孤儿为了他的亲人塑造了地藏王菩萨的形象，并且每天顶礼叩拜，念诵地藏王的圣号，那么这个孤儿死去的亲人，马上就可以得到解脱，并且直接就会投生到神界中去，享受那妙不可言的殊荣乐趣。假设这个孤儿的亲戚，没有坠入到三恶道中，而是因为他们本身就有福分，已经升入到天上去了。

即使这样，因为这个孤儿塑造地藏王菩萨的形像，以及念诵地藏王菩萨圣号之功德，也让这个孤儿的已经升到了天上的亲人，更加增加了他们的福报，在天上享受更大的无穷的乐趣。首先这个孤儿，要把死去的亲人超度出来，至于想见一见死去的亲人，因为没有见过面，所以特别想念，那么这个孤儿就要在整整二十一天之中，要一心地礼拜、供奉地藏王菩萨形像，并且念诵地藏王菩萨的圣号，要念一万遍。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十章什么福报20190629

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～180

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

看到别人都有父母和兄弟姐妹，自己孤零零地一个人来到世上，觉得每日更加思念起自己的亲人来了。这个孤儿有时就在想，自己的父母或者兄弟姐妹在哪里呢？在六道中哪一道呢？他们这么早就死了，是投生到什么世界里边去了呢？带着这个疑问，首先，如果这个人他想的是，不管他的亲人在哪里，首先期望亲人有个好的归宿，那么这个孤儿，他就要修建一尊地藏王菩萨的形象。

并且每天念‘南无地藏王菩萨’，礼拜、皈依、供奉，必须要连续坚持七天。要一边念‘南无地藏王菩萨’，一边看着地藏王菩萨的形象，供养、礼拜。如果能够坚持七天，那么这个人的，从来没有见过面的，已经故去的父母，兄弟姐妹，如果他们已经因为罪业，投生到了三恶道中去了，并且要以一劫一劫这么长时间单位去计算，方有出头之日。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百七十九章顶礼叩拜20190628

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～179

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

都是为了他本人，然后塑造地藏王菩萨形像，那么这个人虽然得了重病，但是靠着这个功德，病也会慢慢地好掉，治愈的。然后又会增长很长时间的寿命。如果这个人业报太重，终究一命呜呼，按照这个人的罪业，他应该坠入到三恶道中去，但是，承蒙塑造地藏王塑像的不可思议之福德，这个人死以后，他就不会坠入到恶道中，而是升到天上，在天上变成天神，享受那殊荣乐趣。

他在阳世中所做的罪业，也都随之消灭了。还有，观世音菩萨，如果在未来的某个世界中，不管他是男人还是女人，这个人，在幼小时期，或者在哺乳时期，三岁五岁十岁，也就是在他幼小时期，这个人丧失了父母，或者丧失了兄弟姐妹，成为了一名孤儿，往往这种孤儿，长大以后，特别思念父母和兄弟姐妹。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百七十八章礼拜皈依20190627

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～178

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

只要有一声地藏王菩萨的名号，进入到这个临终之众生的耳朵里，那么这个临终的生命，当然这里所说的临终之众生，并不一定是人。鬼界、动物界，这都是众生。就如同我们放生时，放生一只鸟，一条鱼，一个虾，放他之前，如果在这条鱼的耳边，如果能念一声‘南无地藏王菩萨’，让这一声地藏王菩萨的圣号进入到这个生命的耳朵里，那么它就再也不会坠入到三恶道中，再也不会投生到畜生道了。

更何况，如果是人类，假设这个临终之人，他的父母、子女、亲戚、眷属，在他临终之后，将他所有的财物、房舍、宝贝、衣服，都去布施出来，用这些物资换取的资金来塑造地藏王菩萨形像。如果这个病人在临终之前，他的耳朵还能听见，眼睛还能看见，知道自己的眷属将自己所有的财物，都拿去卖掉。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百七十七章殊荣乐趣20190626

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～177

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天