【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

还有观世音菩萨，在那人世间，那些人不管是因公因私，为了生活，为了维持自己的这条生命，或者为了维持自己的家庭，他们有时候，必须要爬山涉水，必须要穿过那茫然未知的山林，渡过那大海。但是他们知道，这茫茫无边的大海里，一定会有恶鬼恶神，这伸手不见五指的山林里，一定会有毒虫猛兽，在海中在深林中，随着习习恶风吹来。

那些凶神恶煞般的恶鬼恶神、妖魔鬼怪，他们其实都想害人，都想降灾难给这个人， 都想伤害他。所以人间众生，如果为了生计迫不得已，当远行之时，为了避开这些凶神恶煞，最好的办法就是，在出发之前，供养地藏王菩萨，念奉‘南无地藏王菩萨’的圣号。这样那些恶鬼恶神妖魔鬼怪，他们也会听到地藏王菩萨的圣号，他们都会马上消散。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十六章威神之力20190715

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～196

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

像这种绝望的人，当这种感觉生无可恋之人，当觉得生不如死的时候，请稍微等一下，告诉你们一个最绝密最好的办法，让一切都化险为夷，一切都山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，一切将都云开雾散，一切将都迎来万丈光明。这是什么方法呢？这个方法就是，瞻仰、赞叹、礼拜、供奉地藏王菩萨，并且不断地坚持不懈地念诵地藏王菩萨的名字、圣号，那个人将再不会遇到凶恶之事了。

他在梦中也再不会天天有那梦魇，再也不会做那噩梦了。衣食也富足起来，出门也变得安全，一切都将变好。因为这个人的罪业已经消了。靠着地藏王菩萨的肖像，靠着地藏王菩萨的圣号，这个人的罪业消掉以后，那么他所作所为就都会心想事成，就都会万事如意。再也不会有什么凶险，也不会有什么噩耗传来。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十五章妖魔鬼怪20190714

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～195

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

地藏王菩萨便会来到梦中，来拯救这个愚昧的人。这个人梦见地藏王菩萨以后，一觉醒来，突然觉得一切全都变了，所有的愚昧全都不知所踪，天空也云开雾散，耳朵里面突然感觉到增加了无穷无尽的智慧。再看到大乘佛教的经文，马上就可以记在脑海里，马上就能理解佛教的真实含义，生生世世再永远也不会忘记佛经的经文的内容了。

所以只有坚持不懈的一直供养地藏王菩萨，坚持念诵地藏王菩萨的圣号，才能使这些愚昧的人，获得如此不可思议的智慧。还有在那凄惨的人间 大多数人一生中都受那疾病，受那贫穷的折磨，家庭也衰败，骨肉也分离，自己的家里也显现出凶相，睡梦中天天做噩梦，事事都不顺心，有求不应，做什么事情都是事与愿违。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十四章化险为夷20190713

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～194

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

首先要塑造一尊地藏王菩萨圣像，圣像前面供上鲜花，供上清净的素食，或者供上没有动物皮毛的衣服，像棉花做的都可以，还有自己最珍爱的物品，供养摆好供桌以后。然后在地藏王菩萨面前，供上一杯清水，这杯清水，一直放在那里要一日一夜，过了一日一夜以后，然后对地藏王菩萨请求说：‘南无地藏王菩萨，这杯清水因为已经供奉过了菩萨，那么我就喝掉了。’

然后将这杯清水喝到肚子里。从那时起，要在二十一天之内，绝对不可以做任何杀业，并且不可以吃肉，也不可以饮酒，也不可以邪淫，也不可以妄语，还不可以吃五辛类食物，例如：大蒜、韭菜、洋葱、圆葱、长葱等等。这样一直念诵南无地藏王菩萨的圣号。过了大约二十一天之内，就会在梦中见到那身长无量无边那么巨大的地藏王菩萨。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十三章云开雾散20190712

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～193

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

而读诵佛经，信仰佛经，是摆脱六道轮回的不可缺少的必须的办法。但是有些人，虽然知道佛经的重要，因为前世恶业缠身，在现在的世界中，却失掉了智慧，大脑一片愚昧，怎么看佛经也看不懂，怎么背佛经也背不下来。照实说，正常的人背诵佛经是可以背下的，但有些人，他就是背不下来。

而且看到佛经或者是恐惧或者是遗忘，就是进入不到自己的灵魂深处，但他的心里也知道，只有佛经，只有大乘佛经，才能拯救他的灵魂。这个人就很着急，焦虑万分，他也知道这都是他前世的业障，罪业在阻挠着他，一些不想让他成佛道的恶鬼恶神，在从中阻挠他，是魔界在阻碍他通向佛界的道路，这个时候怎么办呢？还是要供养地藏王菩萨，怎么供养呢？

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十二章清净素食20190711

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～192

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

还有观世音菩萨，在那人世间，芸芸众生，都希望心想事成，都想成功。但是却往往事与愿违，为什么自己许下的愿望实现不了呢？因为这个人身上带有很深的罪业，有业障在从中阻隔，当然愿望也不可能实现。有一些有智慧的人看到了，也懂得了六道轮回的道理，看到这每一次的生生死死，实在是痛苦不堪，也看到那些人或者动物被油蒸被刀割实在是凄惨无比。

他们看到这一切，心里产生慈悲心，发誓不想在六道轮回中流转了。想逃离这六道轮回之苦，想要大彻大悟，想要升入到佛界，想要升入到天界，想要去西方极乐世界，那么这个人首先要做的，就必须是磕拜、瞻仰、赞叹、供奉地藏王菩萨的圣像。还有观世音菩萨，在那人世间，有些人他也知道，佛法是拯救众生的唯一出路。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十一章信仰佛经20190710

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～191

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

如果真的想找到自己的亲人，那么只有一个办法，就是塑造一尊地藏王菩萨圣像，并且念诵地藏王菩萨圣号。一直念，念二十一天，地藏王菩萨就会出现，也可能出现在梦里，以无量无边的庞大的形象出现在这个对地藏王菩萨朝思暮想的众生的面前。然后地藏王菩萨告诉这个孤儿，她的父母或者兄弟姐妹到底在哪里。

如果已经升入到天界、神界，那么因为这个孤儿供养地藏王菩萨的功德，在天界，在神界还会不断地享受更大的福报。如果他们的亲戚已经掉到了地狱里边，或者已经坠入到畜生道、恶鬼道里边，那么因为这个孤儿供养地藏王菩萨的功德，他的至亲眷属仍然会马上从三恶道中彻底摆脱。这个孤儿如果再继续供养地藏王菩萨，坚持不懈，他就在某一天会获得地藏王菩萨授记，让他永远脱离三恶道，永远享受那天界、神界的妙不可言的福报。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百九十章唯一出路20190709

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～190

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

所以，只有念一句‘南无地藏王菩萨’，或者礼拜瞻仰一下地藏王菩萨的形象，对人、对神，那都是无量的功德呀。不论在人间，也不论是在天上，在十方世界，不论他是男的还是女的，也不论他是龙还是神，他们福报终有一天会享尽。就如同一个人有再多的钱，终有一天会花光。

当他们福报用尽之时，等待着他们就是三恶道熊熊的地狱之火，千刀万剐的畜生界，永远悲鸣永远痛苦的饿鬼界，都在殷切地期待着这些善道众生掉进来。所以，最好的办法，就是皈依地藏王菩萨。只有这样，才能增加寿命，增加福报，除尽一切罪业。就像那刚出生时，就失去了父母或者失去了兄弟姐妹的孤儿，他们虽然没有见过自己的亲人，但是他们日夜思念之情会与日具增。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十九章至亲眷属20190708

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～189

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

无法用语言来完全正确地表达地藏菩萨对人类做了多少功德了。所以观世音菩萨，希望你能用你的神通之力，去广泛地把《地藏菩萨本愿经》流传开来，让每一个众生，让每一个作恶多端的人间的世界，让那些悲惨的娑婆世界的众生，让他们在百千万劫之中，再也不要遭受那无穷无尽的恶报，让他们永远享受安乐。

然后，世尊又把刚才所说经文的大致意思，又重复说了一遍，世尊说：“地藏菩萨，法力无边，有威神之力，以及那‘地狱不空，誓不成佛’之最深的大慈大悲之愿力。地藏菩萨到底有多少不可思议之法力？如果把恒河里的一粒沙子当作一劫那么长时间，就是把恒河里面所有的沙子都数完也说不完地藏菩萨到底有多么大的威力呀。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十八章礼拜瞻仰20190707

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～188

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一

因为有地藏王菩萨的神秘的法力在保护着他。地藏王菩萨如此之不可思议，如此之威力，所以不论男女老幼，一定要塑造地藏王菩萨的肖像，要念‘南无地藏王菩萨’的圣号，至少念一万遍，才能改变我们的命运，不论是今世还是来世，不论是现在活着还是未来死去，不论是为了自己还是为了自己已故的亲人，我们都要依靠地藏王菩萨，皈依地藏王菩萨，这样，才能得到不可思议的安乐，才能得到巨大的幸福。

然后，如来佛告诉观世音菩萨：“地藏王菩萨，和人世间，也就是那个阎浮提世界，有很大的因缘，缘分极深。如果想要把地藏王菩萨为了阎浮提的众生，做了多少功德，拯救了多少众生，那么即使用一百一千个劫那么长的时间，也是说不完的。

原经文：

地藏菩萨本愿经卷下

见闻利益品第十二

　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众，天龙八部、人非人等：『听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中，利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。』

　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：「正使过去现在未来诸佛说其功德，犹不能尽。」向者又蒙世尊普告大众：「欲称扬地藏利益等事。」唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部，瞻礼获福。』

　　佛告观世音菩萨：『汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。』

　　观世音言：『唯然，世尊，愿乐欲闻。』

　　佛告观世音菩萨：『未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形相、或闻地藏菩萨名，一瞻一礼。是诸天人，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道。何况见闻菩萨，以诸香华，衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。』

　　复次观世音：『若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报，合受重病者承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。』

　　『是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。』

　　复次观世音菩萨。『若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心、救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食、供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。』

　　复次观世音：『若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。』

　　复次观世音菩萨：『若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。』

　　佛告观世音菩萨：『是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。』

　尔时世尊而说偈言：『

　吾观地藏威神力， 恒河沙劫说难尽。

   见闻瞻礼一念间， 利益人天无量事。

　若男若女若龙神， 报尽应当堕恶道。

　至心皈依大士身， 寿命转增除罪障。

　少失父母恩爱者， 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及诸亲， 生长以来皆不识。

　或塑或画大士身， 悲恋瞻礼不暂舍。

   三七日中念其名， 菩萨当现无边体。

   示其眷属所生界， 纵堕恶趣寻出离。

　若能不退是初心， 即获摩顶受圣记。

　欲修无上菩提者， 乃至出离三界苦。

　是人既发大悲心， 先当瞻礼大士像。

   一切诸愿速成就， 永无业障能遮止。

　有人发心念经典， 欲度群迷超彼岸。

   虽立是愿不思议， 旋读旋忘多废失。

   斯人有业障惑故， 于大乘经不能记。

　供养地藏以香华， 衣服饮食诸玩具。

   以净水安大士前， 一日一夜求服之。

   发殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄语。

   三七日内勿杀害， 至心思念大士名。

   即于梦中见无边， 觉来便得利根耳。

   应是经教历耳闻， 千万生中永不忘。

　以是大士不思议， 能使斯人获此慧。

　贫穷众生及疾病， 家宅凶衰眷属离。

   睡梦之中悉不安， 求者乖违无称遂。

　至心瞻礼地藏像， 一切恶事皆消灭。

   至于梦中尽得安， 衣食丰饶神鬼护。

　欲入山林及渡海， 毒恶禽兽及恶人。

   恶神恶鬼并恶风， 一切诸难诸苦恼。

　但当瞻礼及供养， 地藏菩萨大士像。

   如是山林大海中， 应是诸恶皆消灭。

　观音至心听吾说， 地藏无尽不思议。

   百千万劫说不周， 广宣大士如是力。

　地藏名字若人闻， 乃至见像瞻礼者。

   香华衣服饮食奉， 供养百千受妙乐。

　若能以此回法界， 毕竟成佛超生死。

　是故观音汝当知， 普告恒沙诸国土。

 

【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百八十七章享受安乐20190706

江东良一作品:『大海的季節』谁都能听懂的地藏经｡连载1～187

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天