我今天心裏有個小小的疑問，敢問世尊，您能不能幫我解答一下，解除我那心中的疑問。世尊您以慈悲之心，就幫助我以及各個鬼王解除一下這個疑問吧。”如來佛對閻羅王說道：“可以，你隨便問，我一一幫你解答。”

這時，閻羅王禮拜世尊後，又回頭禮拜一下地藏王菩薩，然後才對釋迦牟尼佛祖說：“世尊，依我觀察，地藏王菩薩在六道之中，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道之中，使用了無窮無盡的方法去普渡眾生，去超度他們，不辭辛勞，千辛萬苦，來拯救這些有罪業的蕓蕓眾生。

地藏王菩薩，實在是有著不可思議的神通之力，有著讓我們無比敬佩的大慈大悲大願力。雖然如此，但是六界中的蕓蕓眾生，他們在被地藏王菩薩剛剛拯救過後，突然又忘記了所謂的善業與惡業，又開始了一味地造那些惡業。剛剛脫離了三惡道，不久之後又重新墜入了這地獄、餓鬼、畜生道裏邊去了。世尊，地藏王菩薩有如此不可思議的神通法力，為什麽這蕓蕓眾生就不能皈依地藏王菩薩，永不做惡事，專行善事，從此得到解脫，這不是很好嗎？

    他們各有各的管轄範圍，各有各的任務。今天，靠著如來佛的佛法佛力以及地藏王菩薩的大慈大悲之願力，都來到了忉利天宮，在一旁站立，恭恭敬敬地聽著釋迦牟尼佛說法。這些鬼王裏邊，有的行善，有的做惡，有的慈眉善目，有的兇相畢露，但是這些兇相畢露的鬼王，其實他們的心裏面充滿了慈悲，對有些固執剛強的專做惡業的眾生，只有兇狠、殘暴，面露兇相的鬼王，才能讓這些罪業多端的眾生回頭是岸。

    這些鬼王，其中有主命鬼王，就是管理人間每個人的生死的鬼王。什麽時候死亡，都是由主命鬼王去掌控。我們這個人間世界，到處充滿了鬼怪，不論山裏還是城市還是河流，只是我們肉眼凡胎看不到而已。但是也不必害怕，這些鬼王並不是一定都要懲罰人間，懲罰人類，他們大多數主要目的是為了來保護做善業的蕓蕓眾生。

    這時，閻羅王向釋迦牟尼佛跪倒、禮拜、合掌後，對佛祖說：“世尊吶，我與其他的各個鬼王，今天承蒙如來佛您的威神之力，以及地藏王菩薩的大慈大悲的願力，方能來到忉利天宮，聽佛祖說經講法，也讓我們這些鬼王獲得了無限的善業。

    這時，剛才發問的辯才無礙長老向地藏王菩薩作禮三拜後，慢慢地回到了自己原來的座位。這時，在地獄裏邊，在大鐵圍山裏邊，有非常多的，不計其數的各種各樣的鬼王，跟著掌管地獄的大法官閻羅王一起，來到了忉利天宮，來聽釋迦牟尼佛宣講佛法。那麽多的鬼王，都有哪些鬼王呢？

    例如專做惡毒之事的鬼王，專與人爭執的鬼王，人身虎頭的白虎鬼王，人身虎頭的血虎鬼王，人身虎頭的赤虎鬼王，還有到處傳播災禍的鬼王，還有身體如飛的鬼王，還有如同閃電一樣的鬼王，還有如同狼的牙齒一樣鋒利的鬼王，還有長著一千只眼睛的鬼王，還有專吃野獸的鬼王，還有專門挑著石頭沙子的鬼王，還有管理消費的鬼王，還有管理禍事的鬼王，還有管理食物的鬼王，

    還有管理財產的鬼王，還有管理畜生的鬼王，還有管理飛禽的鬼王，還有管理野獸的鬼王，還有管理妖怪的鬼王，還有管理產婦的鬼王，還有管理人的生死的鬼王，還有管理疾病的鬼王，還有管理危險的鬼王，還有三只眼睛的鬼王，還有四只眼睛、五只眼睛的鬼王，還有為了一味追求利益而得不償失的鬼王，還有八臂哪咤等等不計其數的各大鬼王，以及他們帶領的小鬼王。這些大鬼王和不可計量的小鬼王，其實他們都居住在人間，都居住在閻浮提。

    所以，辯才無礙長老，在那閻浮提世界，在那人世間的蕓蕓眾生中，如果某個人的家屬死去，不論他是他的父母還是子女還是至親眷屬，在他命終之後，千萬記住，一定要辦理素食齋飯，千萬不要做殺業，不要做一些有動物屍體的齋飯，這樣會給死亡人增加極大的惡報，要辦理素食齋飯。

    為死去的親人辦理素齋後，不斷以佛經，以佛號、菩薩號供養，誠心誠墾，在七七四十九天之內，應該是可以讓死去的親人擺脫三惡道的。辦理素食齋飯，供養佛經，念誦佛號，不但對死亡之人，就是在陽間的眾生，通過供養佛法，也會獲得很大的利益。千萬記住，一旦死去的人離世七七四十九天以後，那麽親人再想為他超度，再想給他辦理功德，其實獲利甚微了。”

    話說到此時，釋迦牟尼佛正在說法的整個法會之中，整個忉利天宮，成千上萬的不可計數的閻浮提的鬼神，聽到地藏王菩薩講到這些功德，他們都從心裏發起了誠心誠意的菩提之心，他們的心裏都想拯救閻浮提的愚昧的一味做惡業的眾生。他們也感覺到了地藏王菩薩的大慈大悲之大願力。他們看到閻浮提人間世界蕓蕓眾生專做惡業，不做善業，死後如此淒慘，如此痛苦不堪，在忉利天宮的每一位神靈，包括鬼神，他們都從心裏發起了普渡眾生的願望。

    在陽界的骨肉至親，再給他做任何功德，死亡之人也不會收到了。投入到畜生界，惡鬼界，還有出頭之日，就怕做了一些五逆重罪之人，一下就墜入到無間地獄，永無出頭之日，千劫萬劫，受那永遠的慘不忍睹的苦難，實在是罄竹難書，實在是慘烈無比啊。”

    “還有，辯才無礙長老，像這種在陽間做了一世罪業，死後帶著罪業輪迴的眾生，他在命終之後，他的骨肉親眷一定要為他祈福，辦理素食齋飯，資助寺廟、佛教，念誦佛號、菩薩號，念誦佛經。這裏要強調幾點，為臨終之人辦理素食齋飯，需要註意的是，在為死亡者的法事結束之前，所做的素食齋飯，包括淘米的泔水，以及不能吃的菜葉，都不能隨便扔到地上。

    辦理完素食齋飯以後，首先要恭恭敬敬地請佛、法、僧三寶先食用，不請佛、法、僧食用之前，不可以自己食用，否則死亡者不會得到一點功德。要恭恭敬敬地辦理好齋飯，先請佛、法、僧食用及供養佛、法、僧，這樣，所作功德，那個死亡的眾生才能獲得七分之一的利益，而七分之六卻是這些親屬在陽間辦理齋飯，念佛經，念佛號的眾生親屬所獲得。

    也有一些大善之人，不需要判官去審問，根據自己的善業，也不需要等七七四十九天，直接往生到西方極樂世界中去了。但是那些作惡之人，他們在陰曹地府中等待著判決。在等待期間，他們千愁萬苦，心中充滿了恐懼。等待之中就有如此的恐懼，更何況一旦判決，判入到三惡道中去，將是多麽慘烈的痛苦啊。

    所以臨終的人，死亡之人，在陰曹地府，在冥界，還沒有拿到判決書之前，在七七四十九天之內，他們的心裏是多麽的希望，在陽世中，他們的骨肉至親能為他們做一些善事，念一些佛經，念一些佛號，念一些菩薩的聖號，為他們超度一下，做一些放生或者布施些財物給寺廟之類，為他們積一些功德。

    他們心裏是多麽希望，人世間會有人救助一下他們，給他們一點福報。他們煢煢孑立，孤立無援，等待的只是判官的刑期而已。他們的心裏，唯一的希望，就是陽界的人，親朋骨肉，能給他做一些功德。而且也只是在七七四十九天之內，陽界的骨肉至親為他們所做的功德才能有效果。過了四十九天，那麽這些人就會按照自己的業報已經投生去了。

    諸行無常，不要以為生命很長，也不要以為將來會有多少多少的資源去行善事，將來是不可預測的。就是現在，就是今天，要從現在做起，從最簡單的方法做起。要讀佛經，要念誦諸佛及菩薩的聖號。這樣所積累的善業，冥冥之中都會傳到閻羅殿中，一筆一筆，那些判官，都會把這個人的善業一分一毫地記錄下來。

    我們所說的黑無常，白無常，雖然是索命之鬼，但他們並不是同某個人有冤仇，他們會在某一時刻不期而至。那些剛剛死去的人類，他們的靈魂遊蕩在冥界之中，也不知自己是福是禍。在這七七四十九天之內，像聾子一樣，像愚癡的人一樣，他們會隨著這些無常鬼界去到那陰曹地府。到了陰曹地府以後，就會和判官辯論在陽世中都做了什麽。

    做了哪些惡業，做了哪些善業，然後判官可以給這個臨終死亡之人一些辯論的機會，讓他自己闡述，是否做了善業，是否做了惡業。經過判官的審定，然後這個死亡的人就會根據自己生前所做的善業還是惡業，根據自己的業報，投生去了。可能下地獄，可能去鬼界，可能做畜生，也可能還投生到人間，或者可能投生到天界，享受天界的無限樂趣與福報。

    但是在人世間的，如果有人做了無量的惡業，在生的時候不修善業，多行惡事，那麽這個人在臨終的時候，他的親朋眷屬為他念佛經，為他做善事，是否這個臨終之人可以受到其利益呢？其實，一個在陽世中作惡多端的人，活著不去做善事，死了以後不論他的親朋眷屬做多少善業，為他念多少佛經，為他積多少功德，為他放了多少生命，最多他也就能獲得這個功德的七分之一，而剩下的七分之六，卻是由那個為他做善業為他念佛經的親朋眷屬，他們本身所獲得。

    所以在陽間的還有生命的蕓蕓眾生啊，大家一定要清晰地知道，人一旦衰老就心有余而力不足了。一定要趁著自己生命還可以自由活動，趁著自己耳清目明，趁著自己還有一些能量的時候，一定要親力親為，盡可能地去做善事，所積一分善事，就會得到一分的福報，毫厘不爽，積累的善業都會完整無缺地回報給這個積善之人。不要以為現在沒有時間，將來有時間，有經濟能力再做。人生無常，誰又知道人的生命能維持到什麽時候呢？或許今晚，或許明天，或許明年，生命就嘎然而止。

    辯才無礙長老合掌恭敬地對地藏王菩薩說道：“地藏王菩薩啊，我想知道在閻浮提，在那人世間的蕓蕓眾生，如果他們命終之後，死亡以後呢，他的大大小小的親戚眷屬，如果能為了他修功德，修善業，包括設齋，包括放生，包括讀誦佛經，包括為其頌揚佛與菩薩的佛號等等，諸如此類的善業，如果能為了這個已經死去的人，做一些功德，那麽這個死去的人，是否能得到這些利益，或者如果這個已經死去的人，在冥界中，萬一他已經墜到三惡道中去了，是否能夠得到解脫呢？”

    地藏菩薩回答道：“辯才無礙長老，我今天承蒙釋迦牟尼佛的威力，為了過去，現在以及未來的一切蕓蕓眾生，我就簡略地說一說這個事情。長老，不論是現在的，還是未來的這些蕓蕓眾生，如果這個人在死亡的時候，在命終之日，包括氣絕之前，如果他能聽到別人為他誦讀的一聲佛號，或者一聲菩薩聖號，特別是與婆娑世界因緣極深的，極力在拯救人世間眾生的‘南無阿彌陀佛’，或者‘南無觀世音菩薩’，或者‘南無大勢至菩薩’，還有‘南無釋迦牟尼佛’，‘南無地藏王菩薩’，不論這些眾生，他是有罪業也好還是無罪業也好，只要聽到這一聲佛號，都能夠從惡道中解脫。

    正在猶豫不決之時，你作為親朋好友，突然又給他加了一個殺生之業，一步到位，直接把這個人就打入到地獄中受苦受難。你要知道這個人可能就是自己的父母、兄弟、姐妹、子女啊，於心何忍。所以，千千萬萬，任何臨終之人，他的親朋好友，千萬不要再以殺各種生命，以各種生命的屍體去行祭神拜鬼之道了。

    世尊吶，我看閻浮提這些人間的蕓蕓眾生，他們即使相信一尊佛或者一尊菩薩的教誨，他們哪怕只做了一點點善事，不論這個善事，一絲一毫，像一粒灰塵那麽輕，像水滴那麽小，其實所有的善事都會受到福報的，毫厘不爽。絕不可能因為做了善事，馬上得不到福報，就以為這個事情就消失了。可能現世得到果報，可能來世，也可能在未來世，此人所做的任何善事，一定會得到相同的或者更大的或者無限大的福報。”

    正說話間，法會中有一名長老，這名長老名字叫做辯才無礙。這名長老可不是一般人，其實他已經入得了涅槃的境地，已經證得了不生不死的佛的境界，只是為了渡化那大千世界中蕓蕓眾生，而經常現出長老的模樣。