為什麽呢？因為在那閻浮提的土地上，在那人間的世界，所有與土地有關的事情，其實都是你來掌管，都是你來庇護。不論人間的土地上，草、木、沙子、石頭、稻子、麻、竹子、米、麥，各種寶貝等等等等，只要與大地有關，就都是你來決定，你來分配。

    另外，你又向人間眾生宣揚地藏菩薩的大慈大悲大願力，你的功德太大了，你的神通強於別的土地神百千萬倍。堅牢地神，你的福德無量，所以，堅牢地神，一定要保護好那些在未來世中，那些善男信女們，一定保護他們，只要他們供養地藏菩薩的肖像，並且讀誦《地藏菩薩本願經》，然後根據《地藏菩薩本願經》裏的內容，專心一意地去修行。

    堅牢地神呀，你一定要用你的神通去保護好他，不要讓他受到一點傷害，讓他脫離惡道，走向善道，走向彼岸，走向佛國。不要讓他在陽世中受到一切災害，也不要讓他不如意，不要讓他傷心，不要讓他本身受到任何痛苦，甚至連一些噩耗，一些可怕的東西或者聲音，也不要讓他見到或者聽到。

    为什么呢？因为在那阎浮提的土地上，在那人间的世界，所有与土地有关的事情，其实都是你来掌管，都是你来庇护。不论人间的土地上，草、木、沙子、石头、稻子、麻、竹子、米、麦，各种宝贝等等等等，只要与大地有关，就都是你来决定，你来分配。

    另外，你又向人间众生宣扬地藏菩萨的大慈大悲大愿力，你的功德太大了，你的神通强于别的土地神百千万倍。坚牢地神，你的福德无量，所以，坚牢地神，一定要保护好那些在未来世中，那些善男信女们，一定保护他们，只要他们供养地藏菩萨的肖像，并且读诵《地藏菩萨本愿经》，然后根据《地藏菩萨本愿经》里的内容，专心一意地去修行。

    坚牢地神呀，你一定要用你的神通去保护好他，不要让他受到一点伤害，让他脱离恶道，走向善道，走向彼岸，走向佛国。不要让他在阳世中受到一切灾害，也不要让他不如意，不要让他伤心，不要让他本身受到任何痛苦，甚至连一些噩耗，一些可怕的东西或者声音，也不要让他见到或者听到。

    第八種好處，不會做惡夢。第九種好處，出入家門都會有神靈在保護著他。第十種好處，會經常遇到佛緣，從而使自己的福報不斷增加。世尊，如果在未來的世界中，如果眾生真的從心裏感謝地藏王菩薩，如果能體會以及理解地藏王菩薩的‘地獄不空，誓不成佛’的大慈大悲大願力，那麽他們就會在自己住處的南方，就會供養地藏王菩薩，就會產生這種想法。

    如果按照剛才所說，供養地藏王菩薩，那麽他就會得到這麽多的利益，福報也將無邊無沿。然後大地之神堅牢地神又對佛祖說：“世尊，如果在未來的世界中，如果善男信女們，他真的在自己家裏的住處能夠擺放地藏王菩薩的肖像以及《地藏菩薩本願經》，每天去信奉，去供養。

    那麽我就以我的神通之力去保護這個人，不讓任何地震、火災、洪水等來入侵，不論大橫事小橫事，不論大災禍小災禍，讓所有的災禍，都讓他消滅，不讓任何災禍來侵犯這個人以及他的家。”如來佛於是對大地之神說：“地神呀，你擁有大神通力，並不是別的土地神都擁有你這樣神通力量的。

    第八种好处，不会做恶梦。第九种好处，出入家门都会有神灵在保护着他。第十种好处，会经常遇到佛缘，从而使自己的福报不断增加。世尊，如果在未来的世界中，如果众生真的从心里感谢地藏王菩萨，如果能体会以及理解地藏王菩萨的‘地狱不空，誓不成佛’的大慈大悲大愿力，那么他们就会在自己住处的南方，就会供养地藏王菩萨，就会产生这种想法。

    如果按照刚才所说，供养地藏王菩萨，那么他就会得到这么多的利益，福报也将无边无沿。然后大地之神坚牢地神又对佛祖说：“世尊，如果在未来的世界中，如果善男信女们，他真的在自己家里的住处能够摆放地藏王菩萨的肖像以及《地藏菩萨本愿经》，每天去信奉，去供养。

    那么我就以我的神通之力去保护这个人，不让任何地震、火灾、洪水等来入侵，不论大横事小横事，不论大灾祸小灾祸，让所有的灾祸，都让他消灭，不让任何灾祸来侵犯这个人以及他的家。”如来佛于是对大地之神说：“地神呀，你拥有大神通力，并不是别的土地神都拥有你这样神通力量的。

    世尊，我希望人間世界，他們要理解地藏王菩薩，從心裏要感激地藏王菩薩。蕓蕓眾生，他們如果真的從心裏感激並且禮拜，信仰地藏王菩薩，他們應該在他所居住的住所附近，在房間的南方，找一個清潔之地，做一個房間，這個房間用土、用石頭、用竹子、用木頭做都可以，在裏邊或者彩畫成地藏王菩薩的塑像，或者用金子、銀子、銅、鐵都可以，制出地藏王菩薩的菩薩形像來，然後燒香以及用清花等每天供養、禮拜、仰視，念佛，年菩薩的聖號。

    如果蕓蕓眾生中，能做到這樣，那他就會得到十種好處。哪十種好處呢？第一種好處，他所居住的土地，會豐盛富饒。第二種好處，這個人的家宅會永遠平安。第三種好處，這個人的家庭，已經死亡的先祖、先父，都會脫離惡道，而升到天上去。

    第四種好處，現在在這個家庭居住的家庭成員都會長壽。第五種好處，心想就會事成，會達到自己的願望。第六種好處，沒有地震，沒有火災，也沒有水災。第七種好處，不論是金錢還是房屋，都不會遭到破損，也不會遭到浪費。

    世尊，我希望人间世界，他们要理解地藏王菩萨，从心里要感激地藏王菩萨。芸芸众生，他们如果真的从心里感激并且礼拜，信仰地藏王菩萨，他们应该在他所居住的住所附近，在房间的南方，找一个清洁之地，做一个房间，这个房间用土、用石头、用竹子、用木头做都可以，在里边或者彩画成地藏王菩萨的塑像，或者用金子、银子、铜、铁都可以，制出地藏王菩萨的菩萨形像来，然后烧香以及用清花等每天供养、礼拜、仰视，念佛，年菩萨的圣号。

    如果芸芸众生中，能做到这样，那他就会得到十种好处。哪十种好处呢？第一种好处，他所居住的土地，会丰盛富饶。第二种好处，这个人的家宅会永远平安。第三种好处，这个人的家庭，已经死亡的先祖、先父，都会脱离恶道，而升到天上去。

    第四种好处，现在在这个家庭居住的家庭成员都会长寿。第五种好处，心想就会事成，会达到自己的愿望。第六种好处，没有地震，没有火灾，也没有水灾。第七种好处，不论是金钱还是房屋，都不会遭到破损，也不会遭到浪费。

    回向，在《地藏菩薩本願經》裏邊，這個就是核心，就是《地藏菩薩本願經》的心臟：“功德回向，回向法界”。這時，大地之神，名字叫堅牢地神，走了出來，對佛祖說：“世尊，我從很久很久的久遠以前，我都瞻仰，頂禮，膜拜過無數無量的大菩薩。

    這些大菩薩，都有不可思議的，不可估量的神通和智慧。他們都廣泛地普渡眾生，但是，只有地藏王菩薩的願力最深，發的願最重，拯救蕓蕓眾生的願力是所有菩薩中最深的菩薩。世尊，地藏王菩薩可以說和人間世界有著不可思議的因緣。地藏王菩薩念念不忘拯救人世間的蕓蕓眾生。

    其他菩薩，當然也以其大慈悲之心在拯救著眾生。像文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，彌勒菩薩，他們也化作成百上千種形狀在六道中廣泛地普渡眾生。但這些位大菩薩，他們的願力是可以有實現的那一天。但是地藏王菩薩發的大願：‘地獄不空，誓不成佛’，這個願發得太深太重了。

    地藏菩薩的心太慈悲了。‘地獄不空，誓不成佛’，這就如同需要經過像恒河裏沙子那麽多幾百幾千幾萬粒沙子那麽多劫的時間，還不知道能不能實現。地藏王菩薩如此悲憐六道眾生，如此可憐那閻浮提的蕓蕓眾生。

    回向，在《地藏菩萨本愿经》里边，这个就是核心，就是《地藏菩萨本愿经》的心脏：“功德回向，回向法界”。这时，大地之神，名字叫坚牢地神，走了出来，对佛祖说：“世尊，我从很久很久的久远以前，我都瞻仰，顶礼，膜拜过无数无量的大菩萨。

    这些大菩萨，都有不可思议的，不可估量的神通和智慧。他们都广泛地普渡众生，但是，只有地藏王菩萨的愿力最深，发的愿最重，拯救芸芸众生的愿力是所有菩萨中最深的菩萨。世尊，地藏王菩萨可以说和人间世界有着不可思议的因缘。地藏王菩萨念念不忘拯救人世间的芸芸众生。

    其他菩萨，当然也以其大慈悲之心在拯救着众生。像文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，弥勒菩萨，他们也化作成百上千种形状在六道中广泛地普渡众生。但这些位大菩萨，他们的愿力是可以有实现的那一天。但是地藏王菩萨发的大愿：‘地狱不空，誓不成佛’，这个愿发得太深太重了。

    地藏菩萨的心太慈悲了。‘地狱不空，誓不成佛’，这就如同需要经过像恒河里沙子那么多几百几千几万粒沙子那么多劫的时间，还不知道能不能实现。地藏王菩萨如此悲怜六道众生，如此可怜那阎浮提的芸芸众生。

    在成百上千個生生死死中，永遠享受無與倫比的妙樂幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家屬、親人，或者只是為了自己做這些善事，那麽他也有一些果報，也有一些善報，這個善報能量就不大，只是三世得到福報而已。所以舍一得萬報。

    地藏菩薩啊，關於布施的大致的因緣就是這樣。”世尊在佛經中常用的這四個字，就叫做“回向法界”。所以蕓蕓眾生在做任何善事之後，或者放生，或者念佛，或者念佛經，或者修理寺廟，或者補修佛經，或者印刷佛經，一定要將其所有功德，全部“回向法界”，這是世尊的原話。

    “回向法界”這句很重要。還有一句世尊原話，“舍一得萬報”，就是說，所謂的回向，感覺上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事實上卻得了成千上萬上億倍的善報，舍一得萬報。善根不同於物質，所謂的善業，灑向人間越多，自己的善根越穩，自己的善業越增加，所以叫做“舍一得萬報”，即使做一點小小的善事，但是如果能夠回向法界，那麽他所得到的善報將不可思量。回向應該“舍一得萬報”。

    在成百上千个生生死死中，永远享受无与伦比的妙乐幸福。但如果只是回向自己，或者回向自己的家属、亲人，或者只是为了自己做这些善事，那么他也有一些果报，也有一些善报，这个善报能量就不大，只是三世得到福报而已。所以舍一得万报。

    地藏菩萨啊，关于布施的大致的因缘就是这样。”世尊在佛经中常用的这四个字，就叫做“回向法界”。所以芸芸众生在做任何善事之后，或者放生，或者念佛，或者念佛经，或者修理寺庙，或者补修佛经，或者印刷佛经，一定要将其所有功德，全部“回向法界”，这是世尊的原话。

    “回向法界”这句很重要。还有一句世尊原话，“舍一得万报”，就是说，所谓的回向，感觉上像是把自己的功德舍出了一份，但是，事实上却得了成千上万上亿倍的善报，舍一得万报。善根不同于物质，所谓的善业，洒向人间越多，自己的善根越稳，自己的善业越增加，所以叫做“舍一得万报”，即使做一点小小的善事，但是如果能够回向法界，那么他所得到的善报将不可思量。回向应该“舍一得万报”。