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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十五章保證安全20190704

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

睡夢中也就再也不會做惡夢了,也會安樂起來。還有,觀世音菩薩,如果在未來的世界中,不管他是男人還是女人。可能他因公出差,可能他因為私事,可能為了生計,為了生活,不論他是因為急事,還是因為其他不得不做的事情,這個人,他要長途跋涉。他能想象到可能會進入到山林裡邊去,或者渡海,或者渡河,或者走懸崖峭壁,走這些險路。

為了這個人的安全,這個人首先在出發之前,就要念地藏王菩薩一萬遍,那麼這個人出發以後,他所經過的土地,在那些土地中居住的土地神,各種鬼,各種神,都會來保護他。不論他是睡覺時,行走時,休息時,都會來保證他的安全,讓他安樂。即使在那個路上,遇到了狼蟲虎豹,各種毒物,獅子等等,也都不會傷害到他。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十六章緣分極深20190705

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~186

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十四章撒下聖水20190703

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

這樣,可能過了七天,也可能過了二十一天,這個人在睡夢中,他就會見到地藏王菩薩,地藏王菩薩就會來到他身邊,在他的頭頂撒下一杯聖水。這個人醒來後,就會馬上消除了以前的愚昧,從此聰明起來。那之後,只要他接觸佛教的所有的大乘佛經,馬上他就會記住,不會忘掉一字一句。

還有啊觀世音菩薩,如果有人貧窮不堪,無衣無食,身體多病,所求都不能如願,家裡現出凶敗之相,骨肉分離,諸多橫事禍事疾病都一起湧來,還有在睡夢之間有諸多的恐怖,像這種人,要塑造地藏王菩薩的形象,並且念誦地藏王菩薩的名號,恭恭敬敬地念滿一萬遍。那麼這個人的所有的不如意的事情,所有的貧窮,所有的悲傷,可怕之事,都會漸漸地消滅。從此這個人也會得到安樂,衣食也會豐足起來。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十五章保證安全20190704

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~185

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十三章罪業極深20190702

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

像這種人,這種前世罪業極深的愚昧之人,必須要恭恭敬敬地磕拜地藏王菩薩,念誦地藏王菩薩的聖號,並且以鮮花,清淨素食,一切珍寶等等,自己喜愛的物品,來供養地藏王菩薩。供養完地藏王菩薩以後,又在某一天,找一個清淨安詳之地,淮備一盞清水,把這一盞水放在地藏王菩薩面前,經過一天一夜,然後叩拜合掌,對地藏王菩薩說:‘地藏王菩薩啊,我想喝掉這碗水。’

然後面向南方,在喝水的時候,心要鄭重其事,心要無雜念,只想著地藏王菩薩的形象,口裡念誦著地藏王菩薩的聖號,然後把這盞淨水喝到肚子裡面。這之後,一定要不吃肉,不喝酒,不吃五辛之物,所謂的五辛之物,就是大蒜、洋蔥、長蔥、韭菜等五辛之物,還不可以邪淫,也不可以妄語,當然不可以做各種殺業。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十四章撒下聖水20190703

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~184

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十二章真心皈依20190701

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

對於這樣的人,只要他皈依地藏王菩薩,禮拜、贊嘆地藏王菩薩的名號,並且磕拜地藏王菩薩的形象,那麼即使他有成百上千上億個願望,他有許許多多的要求,都能夠實現。然後這個人即使實現了這些願望,他還想求地藏王菩薩保護他,也可以。只要這個人真心皈依、磕拜地藏王菩薩,念誦地藏王菩薩的聖號,那麼這個人在睡夢中,地藏王菩薩就會出現在他的夢里,給他授記,保證他的安全。

還有,觀世音菩薩啊,有些人他也知道佛法正確,他也想接觸佛教中的大乘佛法佛經,但是,這種人因為前世惡業,心智非常愚昧,即使有名師指導他,他雖然也看到了佛經,但馬上看了就忘,不論經過多少年多少月,都不能背誦,都不能讀出來。原因是,因為他前世所做的惡業太深,無法接觸到佛緣,必須要把他的業障消除,才能得到大乘佛經的拯救。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十三章罪業極深20190702

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~183

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十一章拯救別人20190630

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

觀世音菩薩啊,如果在未來的世界中,有一位善男或者信女,他理解地藏王菩薩的大願,他也心發慈悲,想要救渡這茫茫人世中的眾生,不但要救助眾生,他自己也想跳出欲界、色界、無色界三界之外,到達彼岸,不想在六道輪回中受苦受難了。像這種有大慈悲心的人,想拯救別人,想發大慈悲之願。

為了達到這個願望,那麼他就要塑造地藏王菩薩的形象,然後念誦地藏王菩薩的名號,真心地皈依地藏王菩薩,或者以鮮花,或者以衣服,或者金銀財寶,或者清淨的素食來供養,來皈依,來禮拜地藏王菩薩,這樣,這個人的願望,就馬上會達到。他拯救了眾生,他自己也會進入到無限的善道中去。觀世音菩薩啊,還有一些人,在未來的世界中,他的要求很多,他有百千萬個願望,有百千萬件事情都想要成功。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十二章真心皈依20190701

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~182

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十章什麼福報20190629

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

念完一萬遍,過了二十一天,地藏王菩薩就會現身在這個孤兒的身邊,來告訴他他的親人到底在哪裡。或者地藏王菩薩在夢中告訴這個孤兒。以地藏王菩薩的神通大力,帶著這個孤兒到各個世界中去讓他見到自己日夜思念的,已故的親人。如果人們每天能夠念誦地藏王菩薩名號,每天念一千遍,念一千天,也就是三年左右,那麼這個人,就會得到很大的福報。

什麼福報呢?地藏王菩薩就會派遣居住在這個人的家庭附近的土地神,或者各個鬼神,讓他們終生去守護這個信仰地藏王菩薩的善男信女。讓他們衣食充足,沒有疾病,沒有痛苦,不讓各種大小的橫事、禍事入其門,更不讓入其身,讓所有的禍事、橫事遠離此人,並且還會得到地藏王菩薩的授記,告訴此人,最終此人會得到菩薩的果位。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十一章拯救別人20190630

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~181

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十九章頂禮叩拜20190628

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

但是因為這個孤兒為了他的親人塑造了地藏王菩薩的形象,並且每天頂禮叩拜,念誦地藏王的聖號,那麼這個孤兒死去的親人,馬上就可以得到解脫,並且直接就會投生到神界中去,享受那妙不可言的殊榮樂趣。假設這個孤兒的親戚,沒有墜入到三惡道中,而是因為他們本身就有福分,已經升入到天上去了。

即使這樣,因為這個孤兒塑造地藏王菩薩的形像,以及念誦地藏王菩薩聖號之功德,也讓這個孤兒的已經升到了天上的親人,更加增加了他們的福報,在天上享受更大的無窮的樂趣。首先這個孤兒,要把死去的親人超度出來,至於想見一見死去的親人,因為沒有見過面,所以特別想念,那麼這個孤兒就要在整整二十一天之中,要一心地禮拜、供奉地藏王菩薩形像,並且念誦地藏王菩薩的聖號,要念一萬遍。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百八十章什麼福報20190629

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~180

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十八章禮拜皈依20190627

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

看到別人都有父母和兄弟姐妹,自己孤零零地一個人來到世上,覺得每日更加思念起自己的親人來了。這個孤兒有時就在想,自己的父母或者兄弟姐妹在哪裡呢?在六道中哪一道呢?他們這麼早就死了,是投生到什麼世界裡邊去了呢?帶著這個疑問,首先,如果這個人他想的是,不管他的親人在哪裡,首先期望親人有個好的歸宿,那麼這個孤兒,他就要修建一尊地藏王菩薩的形象。

並且每天念‘南無地藏王菩薩’,禮拜、皈依、供奉,必須要連續堅持七天。要一邊念‘南無地藏王菩薩’,一邊看著地藏王菩薩的形象,供養、禮拜。如果能夠堅持七天,那麼這個人的,從來沒有見過面的,已經故去的父母,兄弟姐妹,如果他們已經因為罪業,投生到了三惡道中去了,並且要以一劫一劫這麼長時間單位去計算,方有出頭之日。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十九章頂禮叩拜20190628

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~179

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十七章殊榮樂趣20190626

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

都是為了他本人,然後塑造地藏王菩薩形像,那麼這個人雖然得了重病,但是靠著這個功德,病也會慢慢地好掉,治癒的。然後又會增長很長時間的壽命。如果這個人業報太重,終究一命嗚呼,按照這個人的罪業,他應該墜入到三惡道中去,但是,承蒙塑造地藏王塑像的不可思議之福德,這個人死以後,他就不會墜入到惡道中,而是升到天上,在天上變成天神,享受那殊榮樂趣。

他在陽世中所做的罪業,也都隨之消滅了。還有,觀世音菩薩,如果在未來的某個世界中,不管他是男人還是女人,這個人,在幼小時期,或者在哺乳時期,三歲五歲十歲,也就是在他幼小時期,這個人喪失了父母,或者喪失了兄弟姐妹,成為了一名孤兒,往往這種孤兒,長大以後,特別思念父母和兄弟姐妹。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十八章禮拜皈依20190627

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~178

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十六章臨終眾生20190625

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

只要有一聲地藏王菩薩的名號,進入到這個臨終之眾生的耳朵里,那麼這個臨終的生命,當然這裡所說的臨終之眾生,並不一定是人。鬼界、動物界,這都是眾生。就如同我們放生時,放生一隻鳥,一條魚,一個蝦,放他之前,如果在這條魚的耳邊,如果能念一聲‘南無地藏王菩薩’,讓這一聲地藏王菩薩的聖號進入到這個生命的耳朵里,那麼它就再也不會墜入到三惡道中,再也不會投生到畜生道了。

更何況,如果是人類,假設這個臨終之人,他的父母、子女、親戚、眷屬,在他臨終之後,將他所有的財物、房舍、寶貝、衣服,都去佈施出來,用這些物資換取的資金來塑造地藏王菩薩形像。如果這個病人在臨終之前,他的耳朵還能聽見,眼睛還能看見,知道自己的眷屬將自己所有的財物,都拿去賣掉。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

見聞利益品第十二

  爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光,所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。

  於頂門上放如是等毫相光已,出微妙音,告諸大眾,天龍八部、人非人等:『聽吾今日於忉利天宮,稱揚贊嘆地藏菩薩於人天中,利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。』

  說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名觀世音,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲,憐愍罪苦眾生,於千萬億世界,化千萬億身。所有功德及不思議威神之力,我聞世尊與十方無量諸佛,異口同音贊嘆地藏菩薩雲:「正使過去現在未來諸佛說其功德,猶不能盡。」向者又蒙世尊普告大眾:「欲稱揚地藏利益等事。」唯願世尊為現在未來一切眾生,稱揚地藏不思議事,令天龍八部,瞻禮獲福。』

  佛告觀世音菩薩:『汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生,聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生,於無上道,必不退轉。常生人天,具受妙樂。因果將熟,遇佛受記。汝今具大慈悲,憐愍眾生,及天龍八部,聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽,吾今說之。』

  觀世音言:『唯然,世尊,願樂欲聞。』

  佛告觀世音菩薩:『未來現在諸世界中,有天人受天福盡,有五衰相現,或有墮於惡道之者。如是天人,若男若女,當現相時,或見地藏菩薩形相、或聞地藏菩薩名,一瞻一禮。是諸天人,轉增天福,受大快樂,永不墮三惡道。何況見聞菩薩,以諸香華,衣服、飲食、寶貝、瓔珞,佈施供養,所獲功德福利,無量無邊。』

  復次觀世音:『若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不歷三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報,合受重病者承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有男子女人,或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既長大,思憶父母及諸眷屬,不知落在何趣、生何世界、生何天中,是人若能塑畫地藏菩薩形像,乃至聞名,一瞻一禮,一日至七日,莫退初心,聞名見形,瞻禮供養。是人眷屬,假因業故,墮惡趣者,計當劫數,承斯男女兄弟姊妹,塑畫地藏形像,瞻禮功德,尋即解脫,生人天中,受勝妙樂。是人眷屬,如有福力,已生人天,受勝妙樂者,即承斯功德,轉增聖因,受無量樂。』

  『是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形像,念其名字,滿於萬遍。當得菩薩現無邊身,具告是人,眷屬生界。或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。』

  復次觀世音菩薩。『若未來世有善男子善女人,欲發廣大慈心、救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等,見地藏形像,及聞名者,至心皈依,或以香華、衣服、寶貝、飲食、供養瞻禮。是善男女等,所願速成,永無障礙。』

  復次觀世音:『若未來世,有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依瞻禮、供養贊嘆,地藏菩薩形像。如是所願所求,悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲,永擁護我。是人於睡夢中,即得菩薩摩頂受記。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,善男子善女人,於大乘經典,深生珍重,發不思議心,欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦。是善男子等,有宿業障,未得消除,故於大乘經典,無讀誦性。如是之人,聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像,具以本心恭敬陳白,更以香華、衣服、飲食、一切玩具,供養菩薩。以淨水一盞,經一日一夜安菩薩前,然後合掌請服,回首向南。臨入口時,至心鄭重,服水既畢,慎五辛酒肉,邪淫妄語,及諸殺害,一七日或三七日。是善男子善女人,於睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處,授灌頂水。其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一歷耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至於睡夢中,悉皆安樂。』

  復次觀世音菩薩:『若未來世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地,鬼神衛護,行住坐臥,永保安樂。乃至逢於虎狼獅子,一切毒害,不能損之。』

  佛告觀世音菩薩:『是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂。』

 爾時世尊而說偈言:『

 吾觀地藏威神力, 恆河沙劫說難盡。

   見聞瞻禮一念間, 利益人天無量事。

 若男若女若龍神, 報盡應當墮惡道。

 至心皈依大士身, 壽命轉增除罪障。

 少失父母恩愛者, 未知魂神在何趣。

   兄弟姊妹及諸親, 生長以來皆不識。

 或塑或畫大士身, 悲戀瞻禮不暫捨。

   三七日中念其名, 菩薩當現無邊體。

   示其眷屬所生界, 縱墮惡趣尋出離。

 若能不退是初心, 即獲摩頂受聖記。

 欲修無上菩提者, 乃至出離三界苦。

 是人既發大悲心, 先當瞻禮大士像。

   一切諸願速成就, 永無業障能遮止。

 有人發心念經典, 欲度群迷超彼岸。

   雖立是願不思議, 旋讀旋忘多廢失。

   斯人有業障惑故, 於大乘經不能記。

 供養地藏以香華, 衣服飲食諸玩具。

   以淨水安大士前, 一日一夜求服之。

   發殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄語。

   三七日內勿殺害, 至心思念大士名。

   即於夢中見無邊, 覺來便得利根耳。

   應是經教歷耳聞, 千萬生中永不忘。

 以是大士不思議, 能使斯人獲此慧。

 貧窮眾生及疾病, 家宅凶衰眷屬離。

   睡夢之中悉不安, 求者乖違無稱遂。

 至心瞻禮地藏像, 一切惡事皆消滅。

   至於夢中盡得安, 衣食豐饒神鬼護。

 欲入山林及渡海, 毒惡禽獸及惡人。

   惡神惡鬼並惡風, 一切諸難諸苦惱。

 但當瞻禮及供養, 地藏菩薩大士像。

   如是山林大海中, 應是諸惡皆消滅。

 觀音至心聽吾說, 地藏無盡不思議。

   百千萬劫說不周, 廣宣大士如是力。

 地藏名字若人聞, 乃至見像瞻禮者。

   香華衣服飲食奉, 供養百千受妙樂。

 若能以此回法界, 畢竟成佛超生死。

 是故觀音汝當知, 普告恆沙諸國土。

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百七十七章殊榮樂趣20190626

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~177

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天