日本一男子或因加班致抑郁自杀 三个月加班数百小时

日本一男子或因加班致抑郁自杀 三个月加班数百小时

3 週前

来源:新浪

中新网7月29日电 据日本《朝日新闻》报道,日本一名政府职员富松大贵自杀后,其父母要求认定“公务灾害”。近日,大贵的父母和律师在记者会上表示,他可能因过重劳动引发抑郁症,最后选择自杀。据统计,大贵死前三个月加班时长达300多个小时。

报道称,大贵的父母在记者会上表示,26岁的大贵于2018年4月,被调动至大分县政府福祉保健企划课,负责结算业务,6月9日晚,他在位于县政府厅舍内的办公场所选择了自杀。据悉,当天是周六,他因还有工作仍在上班。

根据大分县政府提供的电脑记录所计算出的加班时间,大贵在去世前的3个月中,其加班时间分别为:2018年3月10日至4月9日约88小时、4月10日至5月9日约136小时、5月10日至6月9日约114小时,共计约338个小时。另一方面,由大贵事先报告、其上司事后确认的加班时间,在相同时期内分别为6小时30分、31小时及40小时30分。

据报道,大贵自2018年4月末开始,便通过LINE向其母亲贵子发送“难受”“已经想死了”的信息。他在即将自杀之前,还曾在电话中边哭边说道“完全不行,已经完了,想回老家”。

据报道,大贵自杀后,他的父母向地方公务员灾害补偿基金县支部提出申请,要求认定相当于民间企业“工伤”的“公务灾害”。

律师认为,是无法完成工作的绝望感导致了大贵自杀。“大贵在从周围得不到足够支援的情况下,为了完成业务,反复加班至深夜或于休息日上班,患上了抑郁症。”

据报道,知事广濑胜贞在举行的例行记者会上表示,“在即将推进工作方式改革之时发生这样的事,真的非常遗憾且抱歉。想要好好作出对应。”

责任编辑:王亚南

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2019-8-2 4:45

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自我压抑国度日本倾听大幅降低自杀人数

自我压抑国度日本倾听大幅降低自杀人数

4 個月前

来源:中央社

(中央社东京综合外电报导)周末夜应是放松心情纾解周间累积压力的时光,而日本东京市中心附近某条后街的狭小房间里设置的防自杀热线,自晚间8时开通起,求助铃声响个不停。

现年60多岁的热线值机志工中山町子(Machiko Nakayama)声音轻柔透过头罩式耳机询问电话另一端的求助者:「是工作职场不顺遂,还是家务事呢?你想一了百了?」

在一个自我压抑而闻名的国度日本,专家与志工说,让人们表达自己的内心感受,有助于让自杀人数从2003年的高峰减少将近4成。

积极致力防止自杀的作家末井昭(Akira Suei),母亲于1955年自杀,当时他还是个孩子。末井昭表示:「我完全无法侃侃而谈我内心感受使我陷入压抑,一旦我能够吐露心声…突然间我的心情变得比较开朗。」

名为东京自杀防止中心(Befrienders Worldwide Tokyo)的慈善机构大约有40名志工轮值,他们天天守候着从不间断的求助者来电,每3小时换人值机每次4人上线,服务时间通常是从晚间8时至隔日清晨5时30分。

中山町子当志工已逾20年,目前是这个机构的负责人。她说:「若有数分钟没响铃,我们还会担心是不是电话坏了。」

东京自杀防止中心是日本境内提供防治自杀热线服务的数十个慈善组织之一,东京庞大的地铁网络也是许多想不开的人打算结束生命的终点站,东京自杀防止中心在这里刊登广告,传达像是「你意志消沉吗?有人能帮助你振作起来」等讯息。

这个组织的副主任乙幡吉江(Yoshie Otsuhata,音译)说:「日本社会仍有非常封闭的层面,所以很难聊聊个人私事,尤其是日本男人,他们长久以来一直不屑于『坦诚吐露心声』。 」

根据东京自杀防止中心统计,2018年他们接获来电求助者多数年龄介于30几岁至40几岁,其中56%是女性,43%是男性。

在东京北方约450公里的秋田县,数十年来一直是日本自杀率最高的地方,当地也重视扩大服务。除了防自杀热线以外,还有受过训练的「倾听者」网络,接触当地的寂寞独居老人。

原本活力十足的73岁老妇澄子自从摔了一跤后,大部分时间卧病在床而觉得活着没意思,直到倾听者伊藤两年前开始造访并陪伴她。

伊藤说,多数她造访的人们,一开始紧抓着不想活的念头,不过数周与数月后,他们的心情逐渐开朗。

她表示:「我们的工作就是给他们充分的思考空间。」(译者:曹宇帆/核稿:刘学源)

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2019-4-13 4:22

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日本卫星控制员过劳自杀被认定是工伤

日本卫星控制员过劳自杀被认定是工伤

5 個月前

来源: 共同社, 科技环保, 社会生活

【共同社电】日本土浦劳动基准监督署(茨城县)就生前担任人造卫星控制业务、2016年自杀的31岁男性认定自杀原因是工作过重以及与上司的冲突,属于工伤。遗属和律师在东京召开记者会,透露了上述消息。

遗属方面称,该男性是东京都内一家系统公司的员工佐藤幸信。2015年10月,他被派往从事人造卫星系统研发等的“宇宙技术开发”公司(东京都中野区),在茨城县筑波市的宇宙航空研究开发机构(JAXA)筑波宇宙中心,负责温室气体观测技术卫星“息吹”的控制业务等。2016年10月11日,佐藤在自家公寓自杀。

卫星控制业务是日班和夜班轮换制,夜班工作时间为下午5点20分至次日上午9点50分,约16小时。佐藤一个月约有7次夜班。在控制业务间隙,他还必须研发软件,每月加班70多小时。此外,他在申请加班时受到了上司的斥责等。

土浦劳基署综合判断这些因素,认定因为业务造成了精神疾病发作,导致佐藤自杀。

“息吹”卫星由环境省和JAXA共同研发,用于观测二氧化碳和甲烷的浓度分布等。(完)

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2019-4-8 4:22

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“自杀”首次成为日本10至14岁人群第一大死因

“自杀”首次成为日本10至14岁人群第一大死因

5 個月前

来源: 共同社, 社会生活

【共同社3月21日电】21日从日本厚生劳动省汇总的2017年人口动态统计中获悉,“自杀”在战后首次成为日本10至14岁人群第一大死因。近年国内自杀人数大幅减少的情况下,对10至20多岁年龄层不见改善的担忧升温,瞄准年轻人加强自杀预防对策成为紧要课题。

据已公布的该统计的确定数据显示,2017年自杀的10至14岁为100人,占该年龄层死因的22.9%;第2位为“癌症”99人(22.7%);第3位为“意外事故”51人(11.7%)。2013年以来,该年龄层的自杀人数一直维持在71至100人,到2016年连续四年是仅次于“癌症”的第二大死因。

国内的日本人自杀人数在2003年达到逾3.2万人的峰值后减少,2017年降至2.0465万人。但是从各年龄层的自杀死亡率(每10万人中的自杀人数)来看,10至19岁呈持平状态。此外该统计显示,15至39岁以5岁为单位分为的5个区间中,2012年以来“自杀”一直为第一大死因,占20多岁人群死因的近五成。

据厚劳省的《自杀对策白皮书》等介绍,弄清10至14岁人群的自杀原因未能像其他年龄层那样取得进展。除自杀动机不明的比例很高之外,无自杀未遂经历的自杀者也很多,在周围人未能察觉征兆的情况下突然自杀的案例十分突出。

熟悉儿童自杀问题、担任文部科学省自杀预防相关会议委员的学校支援咨询师阪中顺子指出:“10至14岁人群自杀为第一大死因是严峻事态。为了预防自杀,有必要更详细地把握中小学生的自杀现状。如何察觉不易发现的求救信号,大人们需要思考。”(完)

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2019-3-25 4:22

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抑郁症患者的自杀倾向是种魔障?佛教将魔障分为这几种

抑郁症患者的自杀倾向是种魔障?佛教将魔障分为这几种

6 個月前

来源:百家名寺录

在佛教里,什么是“魔”呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种:蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。

蕴魔

蕴魔,就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢?比如疾病,在修行中身体上火、心绪焦躁不安,就是五蕴魔障碍我们修道,表现就是五蕴炽盛。

烦恼魔

烦恼魔容易理解,我们内心的贪嗔痴烦恼,不修行还好,一修行反而更厉害,使我们的修道没办法进展。

死魔

死魔是什么?它有时表现为一种悲观情绪,有时是遇到困难的时候想一死了之,这就是所谓的死魔。并没有一个长得很凶恶的魔出现在我们面前,夺走我们的命。如果我们心里消极悲观,对生命没有正面的看法、不珍惜生命,那可以说就是死魔的影子。

现在社会上有很多人得了一种病,叫抑郁症。抑郁症严重的人会有自杀倾向,觉得生不如死,那就是死魔的一种现象。修行人在修行中深入观察内心的时候,可能会翻出一些东西,因为在生生世世的轮回中,安知我们过去世没有过自杀的想法,甚至做法呢?这些过去世的业习有可能会翻起来障碍我们修道。

天魔

天魔是指欲界天的第六层天——他化自在天。我们要出欲界时,要经过他化自在天天主这一关的考验。因为他不希望我们出欲界,所以严格来说,即使我们修行要进入到色界,生起色界的禅定,都可能会面临这种魔障。

这种魔障也不奇怪,它不是一个东西,而是表现在我们修行过程中会出现一些莫名其妙的因缘,比如你修行的时候本来很清净,但是你曾经喜欢过的一个人,现在缠上你了;或者你本来好好的,突然遭遇男女的障道因缘;或者你突然有一种嗜好现前,欲罢不能,这些应该都是天魔的力量。

以上就是我们通常讲的四种魔。魔的相状大概如此。大家注意,所有这些障碍,往往是修行比较认真、精进的人,在修到一定程度的时候,才有可能出现或感召来。从这个意义上说,如果我们能克服这些障碍,我们的道力便得到强化,障碍也不再是障碍,而是助道因缘。

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2019-3-7 4:58

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佛弟子再不幸,也少有自杀,他们如何扭转乾坤?

佛弟子再不幸,也少有自杀,他们如何扭转乾坤?

6 個月前

来源:法雨

不少佛友留言说,自己的生活非常黑暗,一直走不出不幸的阴影,如何能快速地改变现状?

在许多时候,我们尽心尽力了,可是打击依然不期而至,抗争好像苍白无力,在这个时候我们总是会心灰意冷。比如:

自己全身心地投入爱的天地,而对方却无情地背叛自己,再多的努力也无法挽回;

自己用一颗真诚的心去浇灌的友谊之树,却因为误解而土崩瓦解,再多的呵护也无法继续使他成长;

自己用毕身的努力所开拓的事业,却因为种种原因一落天丈,再多的拼搏也无法阻止失败的到来;

……

1、人生的转折点

种种的失意、失败,使我们的到达了一个难以承受的低谷,但是,这个低谷正是我们人生的转折点,人的一生失败也许不止一次,每一次失意、每一次低谷,都是一次新的转折点,每一次失意也正是需要我们把握的机会……

2、塞翁失马,焉知非福?

逆境、失意并非一定是坏事,如果我们能够把阻力化作动力,逆缘也会化作助缘;敌人也会化作贵人;破碎化作新的团圆;瓦解化作新的成长;失败化作成功的起点……

3、如何扭转乾坤?

第一,缺乏慈悲与智慧,顺缘会变成逆缘

慈,就是给他人快乐,悲就是拔出他人的痛苦

智慧,明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。佛法给我们无限的智慧。

慈悲的对立面就是残酷、智慧的对立面就是愚痴,因此,缺乏慈悲与智慧,往往会将顺缘变为逆缘。

第二,悲智双运就能扭转乾坤

当人生的转折点到来的时候,只要我们善用慈悲、巧用智慧,就一定能扭转乾坤、转逆为顺、化敌为友。

第三,如何获得慈悲与智慧

佛陀以及祖师们留给我们浩瀚的三藏经典,只要归依三宝,依教奉行,无论您遇到多大的困难与不幸,无论我们的低谷多么的凶险,都能从佛法中找到智慧,升起慈悲,成功地走出低谷,实现人生的转折。无数的佛弟子也正是因此而走出黑暗,柳暗花明。

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2019-2-28 4:53

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13岁国中生自杀霸凌逼死的!2同学判赔千万元

13岁国中生自杀霸凌逼死的!2同学判赔千万元

6 個月前

来源:苹果日报

推特

日本滋贺县大津市立国中一名2年级、13岁的男学生,在2011年10月自杀身亡,父母认为儿子是被同学霸凌逼死的,于是对3名同学提告求偿3800多万日圆(约1056多万元台币),经过7年多缠讼,大津地方法院前天做出判决,认定男学生自杀与2名同学霸凌有关,判2人必须赔偿3700多万日圆(约1028万元台币)。

据日本《朝日新闻》报导,自杀男学生和霸凌他的同学,在国二一开始还是朋友,后来却变成了霸凌者与被霸凌者的关系,同学将该名男学生视为比自己低等的角色,暴力行为与日俱增,不但殴打踢踹男学生,还会捆绑虐待、逼迫吃掉蜜蜂尸骸等等。

法官认为,男学生之所以自杀,是因为被霸凌而产生孤立感、认为自己没有价值,有一定的因果关系,因此判决必须支付3700多万日圆。(即时新闻中心/综合报导)

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2019-2-25 4:34

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日本2018年自杀人数约2万 连续9年减少

日本2018年自杀人数约2万 连续9年减少

7 個月前

来源: 共同社, 社会生活

【共同社1月18日电】18日从日本警察厅的统计结果(初值)获悉,2018年自杀人数为20598人,比2017年减少723人,降幅为3.4%,连续9年减少。每10万人中的自杀人数(自杀死亡率)减少0.5人至16.3人,是1978年开始统计以来的最低纪录。2018年1~11月数据与2017年同期相比,不满20岁女性有所增加,专家指出“应该分析实际情况、采取对策”。

政府在2017年《自杀综合对策大纲》中提出使自杀死亡率降至比肩美国和德国水平的13.0人以下的目标。分析数据的厚生劳动省自杀对策推进室表示:“(自杀人数)因经济复苏和地区的举措而减少,但应认识到超过2万人这一现实,进一步采取对策。”

初值显示,自杀的男性为14125人(比2017年减少701人),女性为6473人(同减少22人)。自杀人数近37年来首次低于2.1万人。

对2018年1~11月数据进行分析后发现,自杀人数较多的是50多岁人群(3225人,同比减少91人)和40多岁人群(3222人,同比减少220人),之后为60多岁人群(2811人,同比减少312人)。

未成年人中,男性减少35人,但女性增加了51人,导致整体同比增加16人至543人。鉴于发生在网上暗示自杀想法等的十几到二十多岁男女遇难的“座间9人分尸案”,政府强化了通过社交网站(SNS)面向年轻人等的求助咨询机制。

自杀原因和动机中最多的是健康问题(9450人),经济和生活问题(3118人)次之。未成年人中最多的原因是学校问题(169人)。

据初值显示,33个道府县自杀人数减少,13个都府县增加,滋贺县维持与上年相同的227人。最多的是东京,有2248人。大阪等5府县也均超过1000人。最少是鸟取县79人。自杀死亡率较高的有山梨(24.8人)、青森(22.0人)、和歌山(21.5人)。

全年自杀人数截至1997年一直在2万多人,1998年起连续14年超过3万人。最多的2003年为34427人;最少的1981年为20434人。(完)

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2019-1-22 4:44

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日男跨年驾车辗人群当时执勤交警自杀

日男跨年驾车辗人群当时执勤交警自杀

8 個月前

来源:中央社

(中央社东京7日综合外电报导)日本东京跨年发生男子驾车辗人攻击导致9人受伤的事件。警方和媒体表示,当天在事发现场附近负责交通管制的员警自杀,东京警方正着手调查。

21岁的日下部和博(Kazuhiro Kusakabe)涉嫌开车在东京原宿(Harajuku)冲撞跨年人群,造成多人受伤,至少一人伤势严重。

法新社报导,据东京警方指出,事发隔天后,一名隶属交通单位的36岁员警被人发现陈尸原宿警局的地下室。

东京警方发言人今天表示「这名员警头部有血流出。他的右手握枪,其中一发子弹已击发。我们正在调查发生此事的原因」除此之外,警方未透露更多细节。

日本放送协会(NHK)引述警方消息人士指出,疑自戕的员警在跨年冲撞事件发生地附近负责交管。NHK指出,死者在职场受到骚扰,生前有留下遗书,但报导未透露遗书内容。

日下部据报当天是从大阪附近驾车出发犯案,目前已依涉嫌杀人被捕。

据报导,日下部向警方供称,他驾车冲撞行人是为「报复死刑」,但具体犯案动机仍待厘清。(译者:王品轩/核稿:陈亦伟)1080107

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2019-1-11 4:44

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日本一自卫队员自杀 或因遭上级官员霸凌

日本一自卫队员自杀 或因遭上级官员霸凌

8 個月前

来源:新华网

日本海上自卫队消息人士25日说,“常磐”号补给舰舰长涉嫌欺凌手下多名船员,导致其中一名船员数月前自杀,正接受海上自卫队内部调查。

据日本共同社报道,死者少尉军衔,32岁,服役于“常磐”号补给舰。他9月身亡,初步推断是自杀,只是没有留下遗书。

不少船员随后举报,说这名少尉生前遭舰长和其他高级官员欺凌。海上自卫队上周组建一个专家组,着手调查这艘补给舰上是否存在上级官员言语侮辱、动手殴打下级人员的霸凌现象。

大约140名船员受到问询。据他们反映,舰长多次辱骂那名少尉,骂他“蠢货”,让他“去死”、“滚蛋”。一些人回忆,舰长曾故意不让少尉休息;一天晚上抄起手边的东西殴打少尉,而少尉次日便被发现自杀身亡。

舰长接受调查时承认,曾“严格管教”过那名少尉。另外,调查人员发现这名舰长涉嫌殴打另一名海上自卫队员。

日本海上自卫队近年曝出多起霸凌和性骚扰事件。

2004年10月,在一艘驱逐舰上服役的一名海上自卫队员自杀身亡。调查显示,他生前曾遭上级欺凌和羞辱,海上自卫队一度试图掩盖真相。

2014年,另一名服役于驱逐舰的海上自卫队员自杀身亡。调查显示,一名上级官员曾持手电筒殴打他并且弄坏他的手机。那名上级官员后来被处以罚款。(杨舒怡)

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2018-12-30 4:56

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自杀者不孝不义罪恶深重!真正过不去的是自己

自杀者不孝不义罪恶深重!真正过不去的是自己

8 個月前

来源:祖道影

现在网上自杀事件层出不穷,几乎每天都有相关新闻。这固然表明现代媒体很强大,什么新闻都能第一时间报出;同时也折射出现代人心灵是何等脆弱,遇到挫折就想一死了之。当然世人自杀具体原因很多,不可一概而论,但就网络报道自杀事件而言,如果当事人心胸能开阔一些,精神生活能更充实一些,或许很多悲剧就能避免。

人生在世,真正过不去的是自己,最恶毒的敌人是自己的心,所以我们要好好地反观自性,不要让恶念浮上心头。世间没有过不去的事,切勿轻视自己的生命。

佛陀教导我们“因缘果报”,杀人者有罪,自杀者罪加一等,因为再加上“不孝”。不孝必不义,不孝不义,就丧失人间的伦理道德,罪恶深重。

其实心灵不平衡,是因为已经有病了;有病就不要逃避,应积极面对与治疗。重要的是“预防胜于治疗”,平常要培养开阔的心,自然就会爱自己,进而奉献人群,这就是一帖预防心病的良方。

现代人有很多心灵疾病,忧郁症就是其中之一。团体的陪伴是一种很好的疗法,譬如有人投入慈济环保志工,在慈济大团体里彼此互爱,所见所闻都是美与善,只要开启心门,就会透入温暖的阳光。

曾经有位慈济志工不堪工作压力,出现忧郁症状,幸好有团体的力量在陪伴与协助。尽管如此,生活很现实,难免有不顺意,忧郁不自觉又会浮现,难以压抑时,他会及时自我警觉:“我是慈济人,不能做傻事。”此外,家庭的支持很重要,背后推手的力量也很大。他太太为了家计,参加清洁队员的甄选,三千位报名,女性只录取三十位,相当不容易。考试时,许多人都表示为了生活,需要一份工作。由于她平日就投入慈济环保,深具理念,因此回答:“环保很好,就是要救地球。”她爱这分对人间有意义的工作,不只是为生活而工作,还是为救世而工作,这就是人生的价值。她富有智慧的回答能获得肯定,都是出于实做的经验,以及发自内心诚恳的心得。

所以不要怕外来的压力,只要自己的心中有力量,就可以挑起使命。不要自认贫乏,感到欠缺力量是因为心贫;心若无力,身体就无力,稍微一劳动就觉得累,因此什么事都不做,成为现代文明下的“懒惰病”。

点滴力量都不要轻忽,所谓滴水起涟漪,诸如在印度尼西亚,大爱台开播不久,有位年轻的家庭主妇因收看大爱台,了解环保的重要性,也认同世间物资再多总有耗尽的一天,因此在环保风气未盛的当地带动做资源回收,在她努力与坚持之下,街坊邻居渐渐地都跟着投入做回收。

这就是引导人人转心贫为心富,只要心灵富有智慧,就有无穷无尽的力量,而且是既富且贵,因为带动大家往正确的方向走,注重自我言行、身心健康,调整开阔的心胸,散播大爱,就能做个人间贵人。

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责任编辑:王鸿_HS524

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2018-12-20 4:58

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都说日本人素质高,为什么还有那么多人自杀?

都说日本人素质高,为什么还有那么多人自杀?

9 個月前


都说日本人素质高,为什么还有那么多人自杀?

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责任编辑:张圣_HS916

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2018-12-2 5:08

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佛教的生命观-反对自杀

佛教的生命观-反对自杀

10 個月前

来源:净慧

人世间最宝贵的就是生命,佛教讲人身难得,佛法难闻,在一切有情众生之中只有人能修行解脱,所以佛陀慈悲开示,要佛弟子珍惜自己的生命,同时更要慈爱他人的生命。当今世界,自杀已经成为最为危险的现象,不但社会上因挫折压力而自杀者越来越多,而且受各种邪恶极端组织蛊惑胁迫而自杀的人亦为数不少。我们身为佛子,无论在任何情况下,都要谨遵佛陀教诲,慈悲为怀,关爱生命,护持净戒,不自杀生,亦不教唆他人犯杀生戒。

一、众生平等,善待生命

生命从何而来,死后又归何处?这是人类永恒追寻的话题。孔子讲,“未知生,焉知死”,体现出儒家对现实人生和生命价值的重视。佛教进而探究人生的实相,追求生命的本源,提出了缘起论、佛性说,以及六道轮回、生死解脱等完整的理论和修行方法。

四圣谛是释迦牟尼佛成道后于鹿野苑所宣讲的四种修学法门,是佛教理论和修行解脱的基石。四圣谛中首先是苦谛,讲人生是苦,生命是无常的。人生有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛等八种苦,包括三个方面,即人自身因身心的变化而发生的生老病死苦,外界因物欲的得失而发生的求不得苦,以及社会关系方面眷属朋友分离、仇敌冤家共住等痛苦。在所有痛苦中,最终又归结为“五蕴盛苦”,五蕴炽盛如火,所以苦海无边。佛教是最平实的,就是要解决现实人生是苦这一根本问题,所以真正的佛教徒从不介入有违慈悲济世精神的活动,而是以超然出世的品格利乐一切有情。

缘起思想是佛教教义的根本,其经典概括是《阿含经》中所说的:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”万事万物都是相互依存、相待而有,一切法皆依赖一定的条件而产生和消亡。一切生命都由众多因缘聚集以及因果联系而存在,蕴、处、界是组成生命的要素,包含了物质和精神两个方面。由色、受、想、行、识五蕴,随六处而有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等认识作用,以及地、水、火、风四大,从不同侧面论证了有情众生是色与心,物质和精神和合的存在。

由缘起论可以推知,一切生命都是因缘而生,有生必有死,这是亘古不变的客观规律。有情生命是有限的,死后亦非断灭而归于无。《成唯识论》云:“若法能生,必非常故。诸非常者,必不遍故。”一期生命的结束,并不意味着永恒生命的结束,而是新的一期生命的开始。有情生命有前生、有今生、有来生,生命轮转的方向,完全是由自己所作的业决定的,在六趣中生生死死轮回不息,唯有圣者才能解脱生死,出离轮回之苦。

透过佛教缘起论,进而可以通达诸法平等无自性,即平等一如的法性。大乘佛教进而认为,一切众生皆具有清净的如来藏佛性,众生与佛是平等的,一切众生皆有成佛的可能。《梵网经》说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。”平等的生命观要求我们要善待自己,珍惜自己的生命,同时更要慈爱善待一切众生的生命,不可任意剥夺他人的生命甚至是动物的生命。人的生命最为宝贵,要珍惜自己有限的生命,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,解决生命的痛苦,最终达到生死的解脱。

二、人身难得,佛法难闻

佛教讲人身难得,佛法难闻,六道中的众生只有人能够值遇佛法,修行解脱。六道轮回是佛教信仰的基础,佛教认为,生命的存在形式有六种,众生因为自身的善业和恶业,在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道等六道之中流转往复,此死彼生,了无出期。

在六道之中,人道众生具有其他各类生命所无法比拟的殊胜之处。三恶道众生因为寒热苦、残杀苦、饥渴苦等众苦煎逼,苦多于乐,故无法修学佛法。阿修罗道众生则嗔恨心重,多数时间都在与天争斗,所以也无暇修学善法。天道众生多为五欲尘心所染,过分贪著享乐,亦无法修行。太苦无力修行,太乐又易于贪著享受,只有人道苦乐参半,有时间思考人生,有惭愧心,有意志力,能够发起宏誓愿力,所以才能参究生命的实相,追求真理,有机会从痛苦之中解脱出来。因此经中常说:“诸佛世尊皆出人间,终不在天上成佛也。”

佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说,人身极为难得,如大海盲龟,百年一现,有浮轭木有孔,在海上随风飘动,当盲龟浮出水面,其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少,佛以此比喻人身难得。佛经中讲,从恶趣死,生恶趣者多,如大地土;从恶趣死,生善趣者少,如爪上土。所以人身难得,人死之后堕三恶道者如大地土,得人身者如爪上土。

总之,人道的殊胜非其他生命所能比,所以佛教非常重视人生的价值。经中有警示:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”古人也有劝勉:“此身不向今生度,更向何生度此身?”佛教要求我们重视人生,其目的就是要我们珍惜此身,用于修学佛法,求证解脱。依据佛陀的遗教和佛法的精神,在没有得到真正解脱之前,绝不可自暴自弃,甚至自残生命。愿所有佛子谨遵佛陀的教诲,切莫辜负此人身!

三、严持净戒,誓不杀生

佛教修学的体系是戒定慧三学,这是解脱生死、通往涅槃的唯一道路。戒是三无漏学的基础,由戒生定,由定生慧,是佛法修学之正途。《华严经》中讲,“戒为无上菩提本”,佛陀临终时教诫弟子们要“以戒为师”,所以遵守戒律是佛弟子的基本行为准则和根本标准。

无论是在家五戒,还是出家比丘戒以及菩萨戒,都将杀生作为根本重罪。《阿含经》中讲:“尼拘陀!云何是汝修行所持四戒?谓不自杀生、不教他杀、不隨喜杀;不自偷盗、不教他盗、不隨喜盗;不自妄语、不教他妄语、不隨喜妄语;不自邪染、不教他邪染、不隨喜邪染。”《梵网经》云:“佛子,若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生。而自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。”波罗夷是佛教戒律中最严重的罪行,比喻为断头,不能再生。犯杀生戒者,将永远被驱除僧团,死后堕落地狱。《华严经》中亦讲到杀生的果报:“杀生之罪,能令众生墮于地狱、畜生、饿鬼;若生人中,得二种果报:一者短命;二者多病。”

杀生戒包括不杀一切有情众生,而以杀人之罪为最重,既不许自杀、亲手杀,也不许教他杀、劝他自杀。根据道宣律师的南山律,具足五个条件即犯杀人戒:一是人,二人想,三起杀心,四与方便,五命断。即要以人作为对象、要知道所杀者是人、要有杀人的动机、要有杀人的方法手段以及最终将人杀死等五个方面。根据这五个方面判断,自杀即是杀生,同样是违背佛戒的。

佛教认为死亡有三种:寿尽而死、福尽而死、非时横死。《瑜伽师地论略纂》中说:“寿尽死,则业命终;福尽死,则衣食阙;不避不平等,则余缘枉横死。”非时横死是遇到自然界水火灾害及恶缘人祸等而枉死,自杀即属于非时横死之一种。而赞美自杀、教唆自杀者罪业更重,道宣律师说:“今多有人自焚,多有愚从七众赞美其人,令生欣乐,并如律本结重。”也就是说,自焚致死,即犯杀戒;赞美自焚者,也同样犯杀戒。我们佛弟子要坚持正知正见、正信正行,不要受邪恶势力的蛊惑,轻弃人身,罪莫大焉,后悔莫及。

四、结语

佛教是爱好和平、珍惜生命、积极向善的宗教,反对任何形式的暴力和杀戮。自焚是一种极端的自杀行为,是受错误观念以及极端思想的蛊惑胁迫所致,与佛教慈悲为怀、关爱生命的根本宗旨是背道而驰的。不管是出自何种目的,无论是自杀,还是教唆他人自杀,都是邪恶愚痴的行为,都严重违反了佛教的根本精神。所谓的“自焚是非暴力不合作的最高境界”、“自焚不违背佛教教义”等说法是毫无根据的。珍惜人生、关爱生命是人类文明共同的价值取向,只有宗教极端组织等,如臭名昭著的太阳圣殿教、奥姆真理教等才会鼓吹自焚和暴力活动,这种无视人类文明、戕害生命的言行必然受到爱好和平、积极向善的人们所反对和唾弃。

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2018-11-6 4:58

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