江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看20210512

江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看20210512

18時間前

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十三)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(一)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

唐·李白 昔在九江上,遥望九华峰。
天河挂绿水,秀出九芙蓉。
这首诗就是告诉了我们。
安徽省九华山的来历。
我们很多人都去过九华山。
都拜过地藏王菩萨摩诃萨。
这个功德极大啊!
这功德大的不可说啊!
所以你就一定要去拜佛拜菩萨。
这个功德是很大的啊!
在《有漏善法》中,拜佛念佛可以说是第一善法。
有漏善法,漏就是烦恼的意思。
就是在还没有完全断尽烦恼的情况下。
念佛就是第一功德。
一部文学作品也好,一座山,一条河都是这样。
文学作品并不是说,你写上百万字千万字就是一部旷世佳作。
不是这样的。
你看前几年,好像是2015年河南有一个中学女老师。
她写了十字辞职信。
世界那么大,我想去看看。
顿时轰动网络。
她真辞职了,真走了。
至于她所追求的事物呢,那我们就不得而知了。
但是我们要说的是。
我们人生在世,一定要多走走多看看。
多去名山大川,多去大寺小寺,大庙小庙。
你在拜佛的同时,就可以净化你的灵魂。
可以让你的心得到一种清凉感。
和遥远的宁静。
这就是拜佛的效果。
还有一种看似大家很难理解的非常神秘的效果。
就是我们每个人。
无量劫前身上都带着无数的罪业。
你不要不信。
你说你吃不吃肉,吃不吃鱼。
你吃吧。
退一万步说,你即使现在是吃素的。
你前世吃没吃肉,杀没杀生。
也杀过吧。
无量劫前啊,这些冤亲债主永远缠着我们。
跟在我们身后。
你以为那所谓的横事,那所谓的疾病怎么得的呀。
你以为就是生活习惯造成的吗?
貌似是生活习惯,什么大气污染。
这里面有大学问,有大说道啊!
都是冤亲债主。
就想报仇嘛!
所以说例如你到安徽九华山去拜地藏王菩萨。
很有可能在你虔诚的忏悔,虔诚的礼拜的状态下。
你的冤亲债主啊,突然善心大发。
就不缠着你啦!
就离开你了。
你说天下哪有这么好的事情。
所以说我们一定要去拜佛拜菩萨。
塑造地藏王菩萨摩诃萨的像。
拜佛的时候,我们的心就会得到幸福感和安宁。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十四)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(二)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

你看《金刚经》说得好。
如来说诸心皆为非心,是名为心。
所以者何。须菩提,过去心不可得。
现在心不可得,未来心不可得。
心啊,它就是一个无常无形的东西。
现在你很忧愁,很痛苦。
可能明天就很幸福。
你现在很幸福,明天不幸就会不期而至。
这就是心的状态。
我们不能把心当成永恒的。
所以说我们一定要经常去拜佛拜菩萨。
并且在尽可能的情况下。
要塑造,磕拜念诵地藏王菩萨摩诃萨的名号。
这个有什么功德呢?
这个功德可就大了。
我就塑造过地藏王菩萨摩诃萨。
但不是我一个人塑造的。
哪尊地藏王菩萨摩诃萨是我塑造的呢。
就是安徽省九华山九十九米青铜地藏王菩萨摩诃萨。
这是话的上部分。
下部分还没说完。
我只负责和承担了其中的小小一部分。
但是我觉得地藏王菩萨摩诃萨。
之所以能建出如此雄伟。
耗资几十亿,建出了青铜地藏王菩萨摩诃萨的圣像。
当然是由国家及人力、物力、资力。
并且在仁德法师的倡导下建成的。
我只是贡献了其中的千万分之一。
万万分之一,亿万分之一。
只是贡献了那么一点点。
但贡献那么一点点,那就不得了啊!
这个功德福报那就大了!
并不是说你想追求,或者不想追求功德和福报。
追求与不追求。
它都会不期而至。
2013年深秋。
地藏王菩萨摩诃萨的圣像开光仪式落成。
我是2014年初春,突然一个偶然的机会。
莫名其妙我就开始吃素了。
然后之后就开始放生了。
这个因缘都非常奇特。
为什么这么奇特?
就是因为当时,建造地藏王菩萨摩诃萨的时候。
我捐了那么一点钱。
那是种下的善业。
但是结果呀,它得需要一个时间。
2013年,才结成硕果。
结成硕果以后,那福报也就从天而降。
我们所说的这个福报,并不是说发大财啦。
或者遇到什么好事了。
对我来讲,最大的福报。
我认为就是,突然我从一个喜欢杀生的。
喜欢吃肉吃鱼的人,变成了一个完全的素食者。
并且开始放生。
你解门越深,行门也越精进。
离彼岸也更接近。
我知道这个就是最大的功德,最大的福德。
吃素和不杀生,它就渐渐地远离地狱之门。
渐渐地远离地狱那熊熊的烈火。
这是一定的啊!

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十五)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(三)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

有漏善法中杀生吃肉,这是最大的罪业。
故事也很有趣。
那年是1996年,那时我还年少,20刚出头。
可能是前世积累的佛缘吧。
就是喜欢地藏王菩萨。
20刚出头啊!
无缘无故莫名其妙地,就是从内心深处喜欢地藏王菩萨。
你说为什么?
当时读过《地藏菩萨本愿经》吗?
我没有读过。
你知道地藏王菩萨有什么伟大的事迹。
发什么愿了吗?
我一无所知。
但是就是喜欢地藏王菩萨摩诃萨。
20刚出头那一年。
我人在日本,独自一人就去安徽九华山。
去磕拜地藏王菩萨摩诃萨。
大家可能都认识仁德法师吧。
可是了不起的人物啊!
仁德法师是全国政协委员。
安徽省佛教协会会长。
那仁德法师啊!
据说现在安徽省九华山有一尊石头做的睡佛。
就躺着一尊睡佛。
这个睡佛啊!其实有人说就是仁德法师的法身变化而成。
大家如果不信,可以到九华山看一看。
九华山风景区,是睡佛还是叫卧佛我就忘记了。
你看就跟仁德法师长得一模一样。
我们说啊,仁德法师是再来人啊!
佛菩萨是从西方极乐世界,来到我们这个人间。
来度我们众生的。
我一个毛头小伙,当时我多帅。
现在老了啊!
老了现在头发也少了很多。
好汉不提当年勇了。
但是当年呢。
20刚出头很精神。
这小伙长得又精神,一个人就喜欢流浪,喜欢旅游。
一个人就去了九华山。
我们去拜佛拜寺庙的时候,大家都有经验。
那寺庙的方丈是不出来接见的啊!
哪有那些时间,游客成千上万的。
那次不同,仁德法师就坐在寺庙里。
感觉就是等着我来一样。
我当时也不是很了解具体情况。
也不认识仁德法师。
就见到仁德法师了。
我说我就来拜地藏王菩萨来了。
仁德法师就跟我说一件事情。
说现在啊,你的机缘很殊胜。
你在日本呢,因为日本和中国的物价差距很大。
日本一点点钱,中国就属于巨款了。
那是当时的物价,现在差不多了。
仁德法师就跟我说,说我们现在,也不是我们。
是仁德法师想发愿,建一尊九十九米高的青铜地藏王菩萨像。
你看你能不能发善心,行善举捐点款。
捐完款以后,你这个钱全用在地藏王菩萨摩诃萨的像上。
我毫不犹豫!我说这是好事啊!
我现在还有些钱,捐!
当时就捐了一些钱。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十六)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(四)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

过了不到半年,莫名其妙地我又去九华山了。
又是仁德法师在那里等着我。
仁德法师还是见我面,笑呵呵地说:“又来啦”。
我说:“又来了,就是想朝拜地藏王菩萨摩诃萨”。
仁德法师说:“你看你这次再捐一点”。
因为青铜地藏王菩萨摩诃萨的像需要很多钱。
我说:“捐,不就是钱吗,我倒是拿不出很多”!
又捐一次。
后来可能第三次,我有点忘记了。
又去了。仁德法师还在等我,又捐了一次。
事情就这样过去了。
后来其实到现在啊,也有20多年我没有去九华山了。
但是从网上看到。
其实我96、97年经常去九华山。
仁德法师在2001年的八月就往生了,非常遗憾。
没有永住我们世间,没有继续拯救我们众生。
非常遗憾也非常痛心。
在2001年就往生了,现在想起来事情好像奇迹一般。
好像就是等待着我去九华山。
去帮一起贡献自己一点微薄的力量。
去建造地藏王菩萨摩诃萨的圣像。
我觉得这个缘分很殊胜。
你看没想到2013年竣工以后。
2014年我就开始吃素了。
然后之后我就开始放生了。
我所追求的也不是什么大富大贵。
也不是追求的财富。
其实我所追求的就是西方极乐世界。
真的让我实现了。
因为你离地狱之火,地狱之门越远。
你离佛国,离极乐世界之门越近。
就是这个道理嘛。
所以有时候,我有一种莫名其妙的疾病。
就感觉头昏眼花,天旋地转啊!
有些时候站都站不稳。
啪一下就倒地下。
其实非常痛苦。
所以我就知道啊,说这个人死亡啊。
你如果没有宗教信仰。
而且需要那种死心塌地的,那种坚强的信仰。
你一定不敢面对死亡。
你信不信。
一定你不敢面对死亡。
不是诚心的信仰也不行。
只有坚强的信仰,毫不怀疑一心只想往生西方极乐世界。
你才可能战胜对死亡的恐惧。
因为什么呢?
因为死亡不存在嘛。
死亡是假的,没有死亡。
我们的肉体死亡了。
我们的灵魂不生不灭。
你如果不往生到西方极乐世界。
那就在六道轮回中不断投胎。
不断从天界到地狱界,轮流沉浮。
只有往生到西方极乐世界,才能一了百了。
才能得到永远的幸福。
当然基督教的朋友,信仰天国。
就是信仰我们佛教所说的三十三天。
这个也很好。
这个升到天界也很好。
为什么很好呢?
因为地藏王菩萨摩诃萨。
他就比较赞美三十三天。
这个三十三天就是基督教所说的天国啊!
你看《地藏经》中,你看原经是这样说的啊。
就是说我们说的,塑造地藏王菩萨圣像的功德有多大呢?
若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字。
或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑漆形象。
是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十七)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(五)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

这就是我们今天讲的主题之一。
就是说我们看到地藏王菩萨,你就称赞、供养。
并且一直念地藏王菩萨摩诃萨的名号。
你知道你有多大功德吗?
太大了,了不得的功德!
可以让你一百次升入忉利天,就是三十三天。
也就是基督教说的天国。
可以一百次升入三十三天。
那有人说了,等升完一百次三十三天。
那第一百零一次能不能又下地狱,又堕饿鬼又堕畜生道呢?
不会的。最后一句话重要啊!
最后一句话非常关键。
永不堕恶道。
这个“永”字厉害啊!
永远的永。
一百次升入三十三天以后,再永远你不会堕恶道了。
你说多好。
所以说我们一定要想尽方法,称颂赞扬地藏王菩萨摩诃萨。
然后塑造地藏王菩萨摩诃萨的圣像啊!
不断流通出去。
当时世尊讲经的时候,是2600年前。
只能是塑造,用土,用石头,金银都行。
材料都可以。
现在我们有网络了,更方便了。
我们可以通过网络去传播地藏王菩萨摩诃萨。
像在你的微信、微博、脸书、各种社交媒体上。
你可以通过任何机会。
不断地把地藏王菩萨摩诃萨的圣像传播出去。
你这个功德就大了。
大的不得了!
所以说我们今天讲的第二个主题呢。
就是我们一定要去名山大川。
多走走多看看,多拜拜佛。
这个好处更是殊胜。
我这个佛缘也是非常殊胜。
都是因为去到名山大川,去拜佛拜菩萨而邂逅到的殊胜的佛缘。
你拜现世佛也可以啊!就是现世菩萨,就是活佛活菩萨也可以。
你看现在星云大师,年纪比较大了。
1992年,那时候啊,我还不到20岁呢。
当时星云大师非常年轻,年富力强。
星云大师当时好像也很年轻。
现在90多,当时好像是60多。
佛教大师是越老越值钱,不是越年轻越值钱。
在佛教界里面,60、70多岁其实就算年轻人。
当时星云大师在东京新宿。
办一个叫做佛光山日本。
就是一个弘扬人间佛教的办事处一样的地方。
然后我知道这个消息呢,当时也没有网。
就看报纸,我当时也是办报纸的。
然后我就去了。
就在东京都新宿区佛光山分会。
我们当时去的大多都是一些年轻人。
不知道为什么,当时都是些年轻人。
我也是年轻人当时。
当时在礼堂里面,我们这群少男少女就跪在佛菩萨面前。
由星云大师手点圣水,这个叫灌顶。
醍醐灌顶的灌顶。
就经历过那么一次盛大的庄严的法会。
就接受星云大师直接灌顶。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十八)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(六)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

这个都是殊胜的因缘。
之后遇到很多佛学大师。
对我人生影响最大的就是与净空大师相遇。
整个我的佛教基础和理论,还有佛学知识。
包括对佛学的看法,发生了一百八十度大转弯。
全是崇拜和敬仰净空大师。
因为和浄空大师有殊胜之缘。
当时净空大师往那一坐,感觉个子也不是很高。
但一站起来,我是1米74。
我得仰视才能见,哇!好高!又瘦又高。
这个你像星云大师也好,净空大师也好。
包括已经往生的仁德大师也好。
有一个特点都是具有佛的三十二相八十种好。
这个重要啊!
三十二相八十种好叫做千福庄严。
我们为什么要拜佛拜菩萨?
就是因为佛有三十二相八十种好。
这个都是福德。
这个也是《地藏菩萨本愿经》的本愿之所出处。
你看《地藏菩萨本愿经》的原经它是这样说的。
文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说不可说劫前。
身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。
时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛,作何行愿。
而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子。
欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。
告诉我们什么道理?
佛菩萨都有三十二相八十种好。
我们看到这种美好的音容笑貌。
我们的心就会发生改变。
你看你见一下净空大师。
见一下星云大师。
见一下仁德法师。
你的心瞬间就能得到清净。
受到这种磁场的感应。
这个可了不得!
有一次我去香港的大屿山。
就是有些时候吧,也没有什么事情。
就是想看一看,拜一拜释迦牟尼佛世尊。
三十二相八十种好拜佛。
世尊圣像下面就是地藏王菩萨摩诃萨。
我们发现,世尊一定是跟着地藏王菩萨摩诃萨在一起的。
为什么?
因为世尊入涅槃了,把佛的位置委托给地藏王菩萨摩诃萨了。
地藏王菩萨摩诃萨就是我们这个世界的代理佛。
到56亿7千万年,然后弥勒佛就从天界第四天下来了。
到这么一整段时间,都是地藏王菩萨摩诃萨在管理我们。
当时我就去大屿山。
去大屿山有一个路经之处,里面放着很多经书和影碟。
我就偶然发现。
里面赫然放着这么大一盘叫做《净空大师讲解-净土大经解演义》。

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
(二百八十九)江东良一新说《地藏经》第五集~世界那么大我想去看看(七)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

这真的是如获至宝啊!
我就纳闷了。
这么好的影碟没人要?
这个事情真殊胜。
我如获至宝!
因为它是免费赠送的,我就拿走了。
拿走以后我就在车里听。
所以我现在的佛学知识,佛学基础。
和对西方极乐世界的整体的思维方式。
包括修行的方式。
全是根据净空大师的《净土大经解演义》,这一整套碟。
而得出来的。
这个机缘非常殊胜。
所以说我们就要知道啊。
去名山大川,去朝拜佛菩萨。
一定有好事发生。
一定有好的因缘在等着你。
即使没有好事发生。
即使遇到恶事,那也是叫做重罪轻报。
本来你有大的灾难。
通过一个小小的惩罚。
因为你拜佛拜菩萨的功德巨大。
把你这个罪业一笔就勾消了。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
孔子曰:“何陋之有哉”?
就是这个道理嘛。
山它不在高,有仙则名。
山不在有多高的显峰。
只要有神仙居住在那里。
它就会给你带来好的运气。
就会聚集非常好的磁场。
九华山,它虽然很美但不是最高峰。
但是有地藏王菩萨摩诃萨的,叫做报身在那边。
应该不是法身。
因为净空大师告诉我们。
金地藏是叫做,其中的一个分身在九华山。
并不是说九华山代表整个地藏王菩萨摩诃萨。
因为地藏王菩萨摩诃萨有千百亿个分身。
但是说有化身在那边,那就不得了啊!
那你会得到天大的福报。
你的心就会瞬间得到幸福和平安。
不幸你可以去试一试。
我强烈推荐大家去安徽省九华山。
去朝拜地藏王菩萨摩诃萨。
这是世尊在忉利天宫,讲的地藏王菩萨摩诃萨的第一个事迹。
那么地藏王菩萨摩诃萨在因地修行时。
又有哪些伟大和不可说之神秘事迹?
且听下回分解。
南无地藏王菩萨摩诃萨!
南无阿弥陀佛!
愿将此念佛念菩萨功德都回向给各位所有观众!
谢谢大家!
南无地藏王菩萨摩诃萨!
南无阿弥陀佛!(完)

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》

2021-5-12 5:02

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江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候20210511

江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候20210511

2日前

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(一)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

当我想你的时候。
我的心在颤抖。
当我想你的时候。
泪水止不住悄悄地流。
当我想你的时候。
谁能听我述说。
这是一首很古老的歌曲了。
这首歌曲仿佛在那遥远的天边。
在很久很久以前。
久远的如同那忧伤而悲凉的婆罗门女的故事一样。
在不可说不可说劫前。
有一端庄贤慧,心地善良的女子。
叫婆罗门女。
婆罗门女心里就充满了忧伤,充满了悲凉。
因为她在思念她的母亲。
所以每当现在的我们唱起了《当我想你的时候》。
这首歌,那心境就如同婆罗门女一样。
婆罗门女在思念她的母亲。
如同歌曲唱的一样。
谁能听我述说?
谁能听婆罗门女述说呢?
只有佛,觉华定自在王如来佛。
婆罗门女的母亲,因为在世时。
诽谤佛法僧,就是诽谤三宝。
就去世了。
去世以后,因为造下了无边无量的口业。
特别是毁骂佛法僧。
就堕进了地狱。
而且是无间地狱。
这个惨了,无间地狱。
无间地狱用我们现在的刑罚来讲,就是无期徒刑。
永不出头。
婆罗门女就非常悲伤。
因为婆罗门女知道自己的母亲毁骂佛法,随业流转。
一旦离开这个肉体,一旦去世。
一定是堕入三恶道。
但是具体堕到哪个道。
婆罗门女就不知晓了。
当时也有佛。
你看我们现在2600年前有释迦牟尼佛。
当时也有佛,叫什么佛呢?
叫做觉华定自在王如来佛。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十一)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(二)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

《金刚经》有云:“是法平等,无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提”。
“以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提”。
“须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法”。
告诉我们的多好,多清楚。
所以说觉华定自在王如来是当时像法时期。
婆罗门女就出生在那个像法时期。
婆罗门女的母亲因为造口业。
就掉进了无间地狱。
这个口业,这个罪业最深。
我们往往是忽略口业。
大家不要忽略啊!
身口意三业,我们每个人都是根据身体、口、意念。
都是根据这三业去造的业。
大多数都掉地狱里去了。
而且口业往往掉进十八大地狱。
甚至是无间地狱。
我们总说十八层地狱。
它不是十八层啊,是十八种地狱。
口业啊!一定我们要严加堤防。
有一个富翁,他赚了很多钱。
造了无穷无尽的口业。
专门喜欢毁骂佛、法、僧。
有一天呢,他就死了。
死了以后,就来到了阴间。
阎王爷大法官就问他。
你造了无量无边的口业。
你害人慧命啊!
这个罪业大啊!
所以准备判你下地狱。
你服不服?
那个富翁就说:“阎王爷大老爷,您再给我一次机会吧!我错了”。
我还想回到阳间,我不想死。
阎王爷就说:“好吧,给你三天时间”。
但是你回到阳间。
必须你把所做的一切毁骂佛法僧的口业写在一个纸上。
然后你把这张纸撕成碎片,撒向人群中。
富翁说:“这个容易办到”。
不一会儿,这个富翁真的活了,重返人间。
富翁赶紧一五一十的把自己这一生所造的口业。
都写在了一张纸上。
然后撕得粉碎。
跑到街市上,人最多的地方。
呼的一下撒向了人群。
那纸的碎片随风飘摆。
瞬间无影无踪。
这一下富翁心里就踏实了,就放心了。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十二)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(三)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

过了三天,富翁又死了。
又见到了阎王爷。
富翁兴高采烈地跟阎王爷说:“大老爷啊!我按您的吩咐我都做了”。
把所有的罪业都写在纸上,都撒向了人群中。
阎王爷对他说:“但是如果你不想死,你必须还要做一件事情”。
就是把你所撕成碎片的每一个纸片,你都要捡回来。
再重新让它恢复成一张纸。
富翁说:“大老爷,开玩笑的吧!这谁能办到啊”。
这不切实际。
阎王爷就对他说了:“对了,这下你懂了吧”。
你毁骂佛、法、僧,你的那些恶毒的语言。
都已经传到了每个人的耳朵里。
好话叫做“一如耳根,永为道种”。
你这个毁骂佛、法、僧的语言,已入别人的耳根了。
也永远印在别人的阿赖耶识里了。
你说别人也在毁骂佛、法、僧。
都是你的过错。
现在宣判下地狱。
你看看这个口业多么吓人。
造完口业啊,你若无其事了。
以为没事了。
其实你的影响极坏。
有人就想啊,说毁骂佛法僧。
那菩萨的度量是不是太小了。
毁骂佛法僧,说佛法僧的坏话就一定下地狱吗?
不是佛菩萨度量小。
佛菩萨才不搭理你。
人家没有分别心,没有妄想分别执着。
是你自己的业,哪个强哪个先导致你堕入恶道。
都是业力所为。
爱因斯坦说这个宇宙里面,最快的速度是光速。
现在科学证明了不对。
是这个意念波。
最强的力量是业力。
宇宙中最快的速度是意念波。
意念波有多快?
去西方极乐世界也就是一瞬间。
《阿弥陀经》告诉我们。
从是西方,过十万亿佛土。
有世界名曰极乐。
其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
舍利弗,彼土何故名为极乐?
其国众生,无有众苦。但受诸乐,故名极乐。
极乐世界2600年前,世尊就很清晰地告诉我们了。
极乐世界距离我们十万亿佛土。
就有这个世界。
已经告诉我们众生了。
一定要横出三界。
一定要往生到西方极乐世界去。
那有人就想,地球离西方极乐世界远不远?
很远,有十万亿个佛国那么远。
但一瞬间就到了。
这就是意念波的道理。
瞬间就可到达。
所以我们不要担心。
说极乐世界到底有多远。
瞬间就能到达。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十三)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(四)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

所以说这个口业啊,千万不要造了。
你就想两条毒蛇理论嘛。
这是江东良一的两条毒蛇理论。
大家一定要记住。
就说你看到别人在毁骂佛法僧。
甚至议论佛法僧的时候。
你就想到他们就是一条毒蛇,要避而远之。
跑得越远越好。
你不要跟他们掺和在一起。
这是第一条毒蛇理论。
看到有人议论佛法僧,立即跑开。
第二条毒蛇理论。
说我自己啊,我心里充满了魔障。
充满了业障,冤亲债主,在缠着我。
我总想毁骂佛法僧。
当你想要说佛法僧坏话的时候。
你就想到有一条毒蛇,在嗓子口附近。
你只要说出来一个字。
那条毒蛇一口就咬到你喉咙。
叫你立即毙命。
所以你装作一个哑巴就最好了。
这是另一条理论,毒蛇理论。
这个叫做江东良一防止口业,两条毒蛇理论。
这是本人原创的。
一定要注意口业的危害。
婆罗门女就思念自己的母亲。
她想知道自己的母亲去哪里了。
其实已经掉进大地狱里去了。
掉进无间地狱里去了。
但是婆罗门女她不知道啊!
她就觉得佛知道。
问题是现在佛已经离开我们很久了。
现在是像法时期。
以前有觉华定自在王如来佛。
那么好吧,我就去求一求古佛-觉华定自在王如来佛。
就去了,去了以后啊!
时婆罗门女,知母在世,不信因果。
计当随业,必生恶趣。
遂卖家宅,广求香华,及诸供具。
于先佛塔寺,大兴供养。
这是《地藏经》的原经。
婆罗门女她有至诚之心。
没钱,把自己房子卖掉了。
这一点非常重要啊!
大家一定要明白一个道理。
就是布施做功德。
一定要用你自己的钱,才有功德。
你用别人的钱,没有功德啊!
说我用别人的钱。
这朵花是我的花。
然后你想做功德。
你想给佛献花。
佛前有花,名曰昙花。
一千年出芽,一千年生苞。
一千年开花,弹指即谢,刹那芳华。
这是《法华经》的名句,多美啊。
给佛供花多美啊。
这个《法华经》的名句,其实是告诉人生短暂的意思。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十四)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(五)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

并不是代表美的意思。
得到人的身体,非常难啊!
三千年才有可能得到一回。
所以说这朵花是我的。
你拿它去供佛,有没有功德?没功德。
因为这个花不是你的。
所以说大家一定要记住一个道理。
布施做好事,一定要用自己的财产。
你做好事你才有功德。
你像婆罗门女,她就很清楚。
她没有钱,把房子卖了,大兴供养。
房子都卖了,才叫大兴供养。
至诚之心啊!
什么叫大兴供养?
什么叫大供养,什么叫小供养。
这个道理啊,一定要懂得。
说以前有一个某国的女人。
她当时很穷,就只有八个铜钱。
她到寺庙里去。
她就把所有的财产八个铜钱都布施给寺庙了。
寺庙的老方丈就出来了。
对她千恩万谢。
然后给她讲了一些佛经的哲学和道理。
她就很感动。
过了若干年,可能因为她供养这八文铜板的功德。
她进入了皇宫,当上了皇后。
这下发了!
有一天她就想起了,当时我贫困潦倒的时候。
有个老方丈对我挺好。
我得感谢感谢他去。
所以动用了十辆马车,装满了金银财宝。
侍卫军队在后面押着。
大批宫女前呼后拥陪伴着,来到了寺庙。
结果寺庙就是一个小和尚接待了他们。
说:“好吧,你把钱财放在这里吧,就可以了”。
于是这个女子很不高兴,就找到了老方丈。
问说为什么当时我给你八文铜钱的时候。
你亲自给我讲经说法。
为什么现在我供养你,给你这么多钱。你见都不见我一面?
老方丈告诉她。
当时你的八文铜钱,是你的全部资产。
你这个叫至诚之心。
心诚则灵。
你现在有十马车的金钱,对你只是九牛一毛。
你也不在乎这点钱。
所以你既然心不灵。
你供养再多的钱,那也没必要我来接待你嘛。
这个道理懂了吧。
供养佛供养菩萨,包括做善事。
不在钱多钱少的问题。
在于心诚则灵。诚敬之心啊!
印光大师告诉我们很清楚嘛。
一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。
诚敬之心最重要。
不是在于钱财布施的多少。
心诚则灵。
你这道理要是不懂得的话。
就会总是攀比,说他做好事多是因为他有钱。
我没钱,所有说我的功德没他大。
这个不是这样想的。
你看婆罗门女变卖了家宅。
把房子都卖了,大兴供养。
供养觉华定自在王如来佛。
供养寺庙,供养僧众。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十五)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(六)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

痛哭流涕啊!
就一直用崇拜虔诚的心,去看着觉华定自在王如来佛的塑像。
希望佛能给自己一个圆满的答覆。
就听天空中突然传出一个声音。
告诉婆罗门女。
我就是觉华定自在王如来佛。
不要悲哀,少要害怕。
我来告诉你。
你的母亲已经往生到何处去了。
时觉华定自在王如来告圣女曰。
汝供养毕但早返舍。
端坐思惟吾之名号。
即当知母所生去处。
时婆罗门女寻礼佛已即归其舍。
以忆母故端坐念觉华定自在王如来佛。
经一日一夜。
忽见自身。到一海边其水涌沸。
这是《地藏经》的原经。
这句话最重要
这句话就拉开了地藏法门就是念佛法门的序幕。
地藏菩萨摩诃萨就想告诉我们。
要一心念佛。
众生都往生到西方极乐世界去吧。
这是地藏王菩萨对我们最大的殷切希望。
觉华定自在王如来,没有当时告诉婆罗门女。
说你的母亲往生到何处去了。
为什么呢?
没用啊!告诉了。
佛啊!并没有能力拯救众生。
真的,没有超出宇宙中自然的能力。
佛是什么意思啊?
佛是教育家,是大哲学者。
学佛是最高的享受。
你看这是净空大师告诉我们的嘛。
佛学是宇宙中最高的哲学。
你看净空大师说得多好!
所以说有人说,那造口业下地狱是不是佛的气量太小?
不是佛的气量太小。
为什么呢?
不是佛让你下的地狱,让你堕的三恶道。
是你自己的业带你堕的三恶道。
因为什么?
因为佛教我们要懂得啊!
它不是宗教,是最高的哲学。
佛是什么意思?
你看“佛”字怎么写。
左边单人旁,右边是自愧弗如的“弗”就是不的意思。
就是已经不再是人类了。
超出人类了,就是觉悟的意思。
大觉的意思,这个就是佛的本意。
你如果诽谤佛,就是诽谤大自然。
就是诽谤宇宙的规律。
你诽谤大自然,你跟大自然作斗争。
一定会被大自然所吞噬。
这就是违背大自然的规律,一定下地狱的原因。
老子在《道德经》中说得很好。
天之道利而不害,圣人之道为而不争。
就是天之道,大自然的规律啊!
一定不要做杀业,不要伤害众生。
不要吃肉,不要吃鱼了。
圣人之道为而不争。
圣人就是喜欢布施。
没有所谓的“我”。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十六)江东良一新说《地藏经》第六集~当我想你的时候(七)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

全是利他,从不利己。
我们做任何事情,只要是利他就都是善事。
只要是利己就都是恶事。
很容易辨别出来。
觉华定自在王如来佛,就告诉婆罗门女。
你就赶紧回去,念我名号。
也就是念佛的名号。
这就是告诉了念佛法门的重要性。
你只要念佛,就能够得到禅定。
你看婆罗门女,经过一日一夜就得到禅定了。
突然来到一片海边。
这哪是海啊!
这是业海,是地狱之海。
我们总想知道,说我们怎样得到神通力。
怎样见到佛。
《阿弥陀经》说得很好,告诉得很好。
若一日,若二日,若三日,若四日,若五日。
若六日,若七日。一心不乱,其人临命终时。
阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。
就是说我们怎样,才能看到佛。
怎样才能达到有神通力。
可以遨游欲界,色界,无色界。
就是一心专念南无阿弥陀佛。
有的智慧高深的,就像婆罗门女。
就念一天一夜,以诚敬之心念佛。
她就能达到神通力。
根性中等的,就用三天四天,日日夜夜念佛。
下等根众生,七天左右。
如果日日夜夜念佛,也能达到神通力。
也能在心中看到佛。
与佛与菩萨感应道交。
就是这么简单,不信你就试试。
你就首先试一天一夜。
一心专念南无阿弥陀佛。
你就会得到一心不乱的禅定。
这就是念佛法门啊。
地藏经地藏法门就是念佛法门。
地藏王菩萨摩诃萨就是告诉我们。
念佛是拯救自己以及拯救亲人的最好办法。
婆罗门女来到了一片大海。
看到了什么可怕的景象。
又有哪位大鬼王来恭迎大驾呢?
且听下回分解!
南无地藏王菩萨摩诃萨!
南无阿弥陀佛!(完)

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2021-5-11 5:02

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神奇的放生影片。欢迎定阅,小飞鱼在飞,魔鬼鱼,比目鱼在海面跳舞。江东良一fj时事新闻20210510

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其实《地藏法门》就是《念佛法门》,就是浄空法师大力推广的持名念佛法门。

《南无阿弥陀佛》可以灭掉众生累世的罪业,《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》都是教导我们要一心专念:南无阿弥陀佛。

地藏菩萨,最伟大的:地藏王菩萨摩诃萨,其实也是叫我们众生要念佛,我们只要一向专念:南无阿弥陀佛,临终时,一定会往生到西方极乐世界,我们只要信愿行,念佛成片,就一定会往生到西方佛囯,极乐净土。

江东良一做为资深佛学作家,十八岁就皈依褝宗,在禅宗般若寺进行了三皈依,法名:释静茹。

江东良一社长的讲经说法,可以很自然地为大家解说《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《愣严经》《妙法莲华经》即《法华经》《华严经》《大般涅槃经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《大智度论》《维摩诘经》《愣迦经》《般若心经》等各种大藏经。

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地藏菩萨本愿经 第七集 江东良一主讲20210508

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作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十七)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(一)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

国学大师章太炎有一天晚上。
做了一个梦。
就梦见两个小鬼,抬着八抬大轿。
对章太炎说:“章太师,请您上轿”。
我们东岳大帝有请。
这章太炎,丈二和尚摸不着头脑。
想想既然东岳大帝看得起我。
好吧,就跟着你们走一遭又有何妨。
坐上八抬大轿,忽忽悠悠就来到了东岳大帝的宫殿。
东岳大帝就对章太炎说:“太炎大师啊,有一件事情需要你帮忙”。
我要出差一个月,事情紧急。
想来想去,就是你博古通今。
你帮我代理一个月。
处理事务如何?
章太炎说:“承蒙东岳大帝,看得上小人”。
小人定当在所不辞,肝脑涂地为东岳大帝效劳。
此后每天章太炎,白天在人间正常工作。
晚上就像死去一样。
忽忽悠悠地就被两个小鬼,抬到了东岳大帝府处理事务。
过了一个月,这个期限已满。
章太炎就给东岳大帝写了一封信。
东岳大帝是谁呢?
这个官职很大。
你看阎王爷,阎罗王假说是国王。
东岳大帝就相当于诸侯。
管理好几个省,权力很大。
章太炎就给东岳大帝写信说。
说:“我有一事请求,学佛之人包括学道之人”。
都以慈悲为怀。
能不能把铁烙之刑废掉?
什么叫铁烙之刑?就是地狱里面的一种惩罚。
把一个大铁柱烧红,让人活活地抱着。
想想都痛苦万分。
惨不忍睹,绝非人道。
其实人间也很多地狱。
你看我们这个经常吃的那种铁板烧。
就是把一些活的海产。
什么龙虾啦,螃蟹啦,各种生命。
放在滚烫的铁板上活活地烤死。
这是极其残忍的,非人道。
你做这个业,一定会受到它的百千万倍相同的因果报应。
这是一定的,不要存在侥幸心理。
章太炎把信写完以后。
那个小鬼就不来了。
他想想没办法。
他就拿火烧掉,烧掉以后,当天晚上小鬼又来了。
又抬着八抬大轿。
说:“章大师啊,跟我们走一趟吧”。
就把章太炎抬到了地狱门前。
告诉章太炎说:“这个就是地狱,看到了吧”。
章太炎放眼一看,什么也没有。
哪里有地狱啊?
一片空旷旷的平野和河流。
然后他就去见东岳大帝了。
东岳大帝告诉他。
说我告诉你啊,这个地狱只有罪人他自己感应得到。
并不是阎王爷设立的,也不是阴间设立的。
他自己感应到的。
我也好,阎王爷也好。
冥界的所有官僚,都没法消除所谓的各种刑罚。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百九十八)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(二)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

它自己随着业力所感。
这个道理明白以后。
我们才能接下去讲婆罗门女的故事。
婆罗门女来到了一片,热气腾腾的大海之上。
这个海啊,跟我们普通看到的海不同。
像在烧沸腾的热水一样。
冒着热气。
就看海里面,有成千上万个男男女女。
沉浮在水面上。
被面目狰狞的恶兽,拿着就吃掉了。
有的或男或女。
他想跑啊,撒腿就跑。
往哪里跑啊?
哪能跑得掉啊,刚跑几步。
就会被一些夜叉饿鬼抓过来。
先把腿和手撕掉。
然后又扔给恶兽了,让它吃掉。
这些夜叉好可怕啊。
有的夜叉长了很多头。
有的夜叉长了很多眼睛。
有的夜叉长了很多手,面目狰狞。
你不要说被夜叉撕裂、斩杀、追逐。
就看一眼夜叉,那心都吓得。
聚成一团,不忍直视。
谁敢啊!就这么吓人。
当时我看了《地藏经》就想到。
这种场景啊,有点像金庸写的小说《鹿鼎记》。
《鹿鼎记》你看韦小宝逃到一个岛上。
岛上的岛主,他就把所谓的罪人犯人。
那些违背他意愿的人。
就扔到了一个蛇窝里。
一大片空旷的山洞里面。
里面各种毒蛇,非常吓人。
成千上万的毒蛇,你想想这场景多吓人。
然后就把你活活地扔到毒蛇堆里。
吓不吓人,你说吓不吓人!
吓死人啊!想一想就吓人啊!
这个场景很像。
跟地狱的业海,这个场景非常相似。
非常可怕。
但婆罗门女当然不怕了。
为什么不怕?
因为婆罗门女以念佛力故。
她念佛,就不怕了。
我们也是这样。
如果我们夜晚走路或者夜晚不敢一个人睡。
或者害怕心生恐惧的时候。
一定要念佛,念佛可以消除心中的恐惧。
说我一个人我怕鬼。
就应该念佛。
整个思维上,都是一心专念南无阿弥陀佛。
渐渐地你的心就变得平静了。
所以说只有念佛可以消除心中的恐惧。
婆罗门女拯救自己的母亲。
费尽心机,耗尽所有家财。
我们今天要讨论一个最重要的课题就是。
只有女儿才能拯救父母。
你信吗?
今天的课题就是拯救所有女孩子们。
重男轻女这个现象。
无论在中国,还是在世界的某些地方。
都非常严重。
这是一个非常恶劣,非常可怕的现象。
我们不需要讲大道理。
我们每个人都仔细观察,周围的人和事。
你看看,所谓赡养父母的都是女儿。

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(二百九十九)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(三)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

你仔细观察一下,仔细想一想。
赡养父母的都是女儿,没有儿子赡养。
你可能从千万例中选出那么一例。
说什么什么张三那也赡养父母啊。
那只是凤毛麟角,及其个别现象。
都是女儿赡养父母。
但是我们对待一些刚出生之前的女婴也好,女孩也好。
太不公平了。
我们都以为养儿防老。
养儿不防老。
你看哪个儿子赡养老人了?
是你一厢情愿。
都是女儿在养老,养父母。
你看《地藏经》里面,最有代表性的两个事例。
一个就是婆罗门女事例。
一个就是光目女事例。
都是她的母亲掉进地狱里去了。
或者因为杀生吃肉。
或者因为诽谤佛法,掉下地狱里去了。
或者掉大地狱或者掉无间地狱里去。
都是她的宝贝女儿把她救出来的。
你在看不起女儿的,你在嘲笑我有儿子,你有女儿。
你自己觉得很骄傲的人。
你看看你儿子能救你吗?
都是女儿在救父母啊!
这个现象不可否认。
婆罗门女来到了海上。
这是叫业海。
看到了很多恶兽。
其形万类,不敢久视。时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:善哉,菩萨,何缘来此?时婆罗门问鬼王曰:此是何处?无毒答曰:此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?无毒答曰:实有地狱。圣女问曰:我今云何到得狱所?无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,以及恶兽?无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者。经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难。生时又无善因,当据本业所感地狱。自然先渡此海,海东十万由旬,又有一海,其若倍增,彼海之东,又有一海。

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(三百)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(四)
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其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海。其处是也。
哎呀,这一段《地藏经》背下来以后。
说者、听者及天上的诸天神鬼众。
我认为都会毛骨悚然。
为什么悚然呢?
如果你生前啊,你要是不做什么善业。
又没人替你设供求福。
一定会掉下地狱的。
非常吓人。
反正我第一次读到这一段经文的时候。
我的心中久久不能平静。
它涉及到很多哲学问题。
涉及到哪些哲学问题呢?
首先说这个信心的问题。
那你看,我们看原经写的啊。
看经文写的,你看婆罗门女说。
说:“我闻铁围之内,地狱在中,是事实不”?
翻译成白话什么意思?
就是说婆罗门女对无毒鬼王说。
说大铁围山里面,我听说里面有地狱,这个是不是事实?
是不是事实,首先问这句话就是有怀疑。
以怀疑的口吻问对方的。
没有人问太阳是不是从东方出来。
没有人这样问吧。
根深蒂固的概念呢,他就不会自己发出提问来。
只要问,就说明心有疑惑。
但是婆罗门女那可是大圣者,大智慧之人。
婆罗门女都有所疑惑。
就告诉我们一个什么问题呢?
就说我们众生啊。
相信佛教,相信宇宙的真理是一件非常难的事情。
但是呢,包括升入西方极乐世界也好。
你包括佛教的十万八千法门。
每一个法门它都需要有信心。
需要相信,才能有成就。
这是一定的。
你本来就不信,那佛菩萨都没法救你。
告诉你说杀业啊,做杀业很可能堕入地狱。
或者堕入畜牲道饿鬼道。
但你就不信,你不信其实佛菩萨没有办法。
所以说信、愿、行。
你看往生到西方极乐世界的三个最主要环节。
首先是要信,信谁啊?
我们别的宗教是信神,是相信对方,相信第三者。
佛教不是这样。
佛教首先要信自己。
认为自己我们都是佛,我们都是未来佛。
自己要对自己有信心啊。
其次要相信释迦牟尼佛,相信阿弥陀佛。
有人就问,说我怎么才能达到,这种像你所说的完全毫无疑惑。
完全相信西方极乐世界,完全相信佛菩萨呢?
我想只有两个办法。
一个办法就是你见到佛,见到菩萨。
你就相信了。
怎样才能见到佛,见到菩萨呢?
这个事情说来,说难也难说简单也很简单。
我就见过多次佛。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(三百零一)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(五)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

另外在梦中,经常梦见跟佛跟菩萨在一起。
所以在我的心中,不是说深信不疑。
我根本就没有怀疑过,西方极乐世界存在还是不存在。
佛菩萨存在还是不存在。
因为我跟佛菩萨经常生活在一起。
你跟你的父母经常生活在一起。
你还怀疑你的父母是真的存在,还是假的存在吗?
前几天,四月二十三号好像,做了一个梦。
这个梦叫做生活中的阿弥陀佛。
这是一个悠长的梦。
我就梦见我和阿弥陀佛在一起生活。
一起生活,一起做饭啊。
阿弥陀佛就是我的一位父母一样,长者一样。
我就问阿弥陀佛,问了很多问题。
阿弥陀佛就像一名普通的长者一样告诉我。
说其实众生啊,都得需要自己去努力,去开悟。
我只能帮他指引一条路而已。
所以都是需要自己去开悟的。
做了一个很悠长的梦,生活中的阿弥陀佛。
所以说如果你忆佛、念佛现前当来必定见佛。
你看大势至菩萨告诉我们很明白。
如果在你的心中经常思念佛,想念佛一直念南无阿弥陀佛。
佛菩萨一定会来。
或者在你的房间,现实中来。
或者在你的梦境中来,一定会来。
你见到佛见到菩萨以后,你就深信不疑了。
就是这么简单。
不信你试试。
不信你在你的心中,你每当起心动念的时候。
你都要去思佛念佛,都把所有的念头换成阿弥陀佛。
一定能见到佛。
大势至菩萨既然亲口在《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》中你看说得很好嘛。
忆佛念佛,现前当来,必定见佛。
去佛不远,不假方便,自得心开。
在你心中自然你就能见到佛了。
这是让自己升起信心的最好方法。
还有一个方法就是说叫做深入佛经。
你如果真的一门深入长期薰修。
一个法门或者一门佛经。
你就会达到完全的相信。
因为佛经它不是普通的文字。
它有一种特殊的感应力。
跟你说你也不懂,除非你真正地深入到里面去。
什么叫深入呢?
有两个方法。
一个是背诵佛经,你背不下来的话。
你就抄写佛经,在抄写的时候你就把意思弄懂。
只有深入佛经,你才可能真正产生信心。
你看婆罗门女她说:“是事实不”?
就是怀疑,连婆罗门女都带有怀疑的语气。
就说明我们众生啊,大家其实都是半信半疑的。
这个半信半疑怎么能达到拯救自己的灵魂?
这个绝对是不可以的。
我们相信自己,你不能做一个卑微之人。
要有自信,你认为你自己是佛。
是未来佛,你自己就真可以成佛。
你认为你自己是天人,你就真的可以升到天界去。
但是天界的福报虽很长,多少万年。
事实上也有福报用尽的时候。
我们所说的天界。
你说像忉利天,一天就相当于人间的100年。
说你看那挺好啊,时间很长啊。
那不一定,时间它本身啊,它是不存在的东西。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(三百零二)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(六)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

天界几千万年和人的七八十年的寿命。
我觉得它这个感觉上是一样的。
越快乐的时候,觉得时间过得越快。
度日如年,越痛苦的时候时间它就过得越慢。
地狱里面,众生感觉到的时间一定是非常缓慢。
它是一个感觉问题。
本身时间它是不存在的。
如果你从东京到名古屋,坐新干线两个小时就到。
如果你从东京到名古屋,骑马得两天才能到。
也就是说,速度越快时间就越短。
速度越慢时间它就越长。
那速度如果超出光速,超出意念波。
达到极速的时候会怎样呢?
时间就消失了。
就说明没有时间这个概念啦。
这是六道众生自己想出来的啊。
婆罗门女的母亲掉下地狱里去了。
而且是掉下无间地狱里去了。
但是呢,婆罗门女把她母亲硬生生地从地狱中打捞出来了。
让她母亲升到天界。
怎么做的呢?这点最重要。
最主要是婆罗门女自己成就了自己。
因为一心念觉华定自在王如来佛,一心念佛。
达到了一心不乱的禅定。
突然心中一片光明。
婆罗门女就成菩萨了。
成菩萨的原因就是因为婆罗门女一心思念自己的母亲。
增上缘就是自己的母亲。
她的母亲如果不堕入地狱。
婆罗门女不会这样精进,不会这样努力。
所以她母亲堕入地狱这个事情。
间接导致婆罗门女成为了菩萨。
那因此功德,就往生到天界了。
道理是在这里。
所以说念佛功德是最大的。
你念佛你要发诚敬心。
真诚念佛,真把自己的灵魂超度了。
这样才能对亡者有利。
婆罗门女的母亲在地狱里也受了很多苦。
但是当婆罗门女来到业海的时候。
无毒鬼王就告诉婆罗门女。
说你的母亲啊,做何行业的生前。
你看我们也是这样。
我们如果说给某位逝去的亲人做超度。
一定要把他的名字和出生年月日写上。
然后把它烧掉化掉,为什么?
阴间的鬼界冥界鬼王,好帮你查嘛。
你做这么大功德的话。
你得写上氏名,氏名是谁。
但是以后我们会讲到。
如果你能把做所有善事的功德。
不回向给某位亲人,也不回向给自己。
不回向给自己的一个小圈子。
直接回向给所有法界,十方法界。
你的功德就扩大了无穷无尽倍。
这个叫回向。
所有的功德一定要回向给十方法界。
如果你想往生西方极乐世界。
再同时回向给西方极乐世界。
你回向的同时,当你说愿将此功德回向给西方极乐世界的时候。
在西方极乐世界里属于你的那朵莲花,它就会长一点。
不断地增长。
回向的道理很重要。
无毒鬼王怎么说的呢?
他对婆罗门女是这样说的。
悦帝利罪女生天以来,经今三日。

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(三百零三)江东良一新说《地藏经》第七集~一半是业海,一半是天堂(七)
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

云承孝顺之子,为母设供修福。
布施觉华定自在王如来塔寺。
非唯菩萨之母得脱地狱,应是无间罪人。
此日悉得受乐。
婆罗门女为什么可以把自己的母亲度脱到天上呢?
首先最重要的一点。
设供修福,就是供养佛、法、僧。
并且把自己房子都卖了。
所卖的资产全部供养给觉华定自在王如来佛的塔寺。
这是副因。
主因大家都忽略一点了。
就是叫做设供修福。
大家总是关注在设供上,没有关注修福这个词。
修福我们所说的福德,有三种福德。
一种叫做持戒福,例如不杀生。
一种叫做布施福,一种叫做修定福。
修定最好的方法就是念佛。
这个能达到真正的禅定。
这个方法对我们众生来讲是最容易修习的方法。
婆罗门女设供包括布施,这都是一大因素。
最主要因素是因为修福。
婆罗门女自己成为菩萨了。
自己修禅定,自己成菩萨了。
她的母亲是增上缘。
这个才让婆罗门女成为了菩萨。
她的母亲以及跟她母亲一起堕入地狱的众生。
那一届的众生(并不是所有众生)都跟她母亲一起往生到天上去了。
你说这个功德大不大。
世尊就告诉我们,当时这位无毒鬼王。
就是现在的财首菩萨。
当时的婆罗门女就是现在的地藏王菩萨摩诃萨。
这个事迹告诉我们什么道理呢?
一定要布施,人千万不要自私。
凡是自私的,都是因为贪嗔痴导致的。
贪嗔痴这种结果一定是堕入三恶道。
只有布施才能解决。
财布施、法布施、无畏布施。
地藏法门就是念佛法门。
这个大家一定要明白。
只有一心专念南无阿弥陀佛。
才能拯救自己的灵魂。
只有以诚敬心,一心专念南无阿弥陀佛。
把此功德回向所有逝去的亡灵。
那个亡灵才能得到大利益。
所以摆在我们面前最艰钜的任务。
就是怎样才能以诚敬心去念佛。
怎样才能念佛成片。
要把所有起心动念都换成阿弥陀佛。
这是在我们短暂的人生里,我们要面对的最重要的课题。
地藏法会在欢乐及祥和的气氛中召开着。
世尊讲完了婆罗门女的事迹。
真正的我们的大恩人,最伟大的地藏王菩萨摩诃萨闪亮登场。
伟大的地藏王菩萨摩诃萨。
又告诉我们众生什么样的秘密和宇宙中的真理。
请听下回分解!
南无阿弥陀佛!
南无地藏王菩萨摩诃萨!
磕拜地藏王菩萨摩诃萨!
磕拜阿弥陀佛!(完)

《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲:江东良一 一听就懂·江东良一新说《地藏菩萨本愿经》

2021-5-7 5:02

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《般若心经》 受持读诵(国语):江东良一 佛教时事新闻株式会社 出品20210506

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南无阿弥陀佛!南无地藏王菩萨摩诃萨!南无《地藏菩萨本愿经》!

江东良一FJ时事新闻,欢迎您的订阅。

您想更进一步了解《地藏菩萨本愿经》吗?

您想真正明白《地藏经》的密意吗?

其实《地藏法门》就是《念佛法门》,就是浄空法师大力推广的持名念佛法门。

《南无阿弥陀佛》可以灭掉众生累世的罪业,《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》都是教导我们要一心专念:南无阿弥陀佛。

地藏菩萨,最伟大的:地藏王菩萨摩诃萨,其实也是叫我们众生要念佛,我们只要一向专念:南无阿弥陀佛,临终时,一定会往生到西方极乐世界,我们只要信愿行,念佛成片,就一定会往生到西方佛囯,极乐净土。

江东良一做为资深佛学作家,十八岁就皈依褝宗,在禅宗般若寺进行了三皈依,法名:释静茹。

江东良一社长的讲经说法,可以很自然地为大家解说《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《愣严经》《妙法莲华经》即《法华经》《华严经》《大般涅槃经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《大智度论》《维摩诘经》《愣迦经》《般若心经》等各种大藏经。

江东良一社长,不论是在fj时事新闻,以及各大平台上,都大力推广放生。 放生鱼,放生陆地的,海洋的,天空的,一切被杀被宰的生命,我们都要去拯救,去放生。 吃素其实也是放生,

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《楞严经——大势至菩萨念佛圆通章》(国语受持读诵)江东良一 佛教时事新闻株式会社 出品20210505

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《佛说阿弥陀经》(国语受持读诵)江东良一 佛教时事新闻株式会社 出品 欢迎订阅20210504

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地藏菩萨本愿经 第八集 江东良一主讲20210503

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地藏菩萨本愿经 第九集 江东良一主讲 欢迎订阅20210501

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大般涅槃经(卷第四)(北凉)天竺三藏昙无谶译 江东良一FJ时事新闻20210430

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