因為聖女知道，她的母親犯了五逆重罪之一的破和合僧罪，罪業之大，實在是心急如火，就每天想盡各種辦法勸說母親，叫母親正知正見，無奈她的母親就是不聽，還頑固地認為自己正確。雖然有時候也半信半疑，但終究是沒有相信正確的佛教。過了不久，她的母親去世了，剛去世靈魂馬上從肉體中飛出，直接掉進了地獄中最痛苦的無間地獄中去了。

    聖女是很懂因果業報的，知道自己的母親根據生前所做的行為，死後一定不會有好結果，有可能墮到畜牲，餓鬼，地獄三惡道中去，但直接掉進地獄，並且掉進地獄中最痛苦的十八層地獄底部，即無間地獄，這是聖女萬萬沒有想到的。於是，聖女把家裡的房子和財產都變賣了，買了很多鮮花，和供奉佛的用具，在如來的寺廟前，大興供養。聖女的心是憂愁的，但只有這些辦法了。只能求佛來救自己的母親了，想想自己的母親正在受苦，不禁心如刀絞。

    有一天，在一座寺中，供養著一尊佛，只見這尊佛面容威儀，寶相莊嚴。當時這尊佛的名字叫《覺華定•自在王•如來佛》。聖女看到如來佛面容後，心生無比敬仰，馬上恭恭敬敬地禮拜起佛來。

    因为圣女知道，她的母亲犯了五逆重罪之一的破和合僧罪，罪业之大，实在是心急如火，就每天想尽各种办法劝说母亲，叫母亲正知正见，无奈她的母亲就是不听，还顽固地认为自己正确。虽然有时候也半信半疑，但终究是没有相信正确的佛教。过了不久，她的母亲去世了，刚去世灵魂马上从肉体中飞出，直接掉进了地狱中最痛苦的无间地狱中去了。

    圣女是很懂因果业报的，知道自己的母亲根据生前所做的行为，死后一定不会有好结果，有可能堕到畜牲，饿鬼，地狱三恶道中去，但直接掉进地狱，并且掉进地狱中最痛苦的十八层地狱底部，即无间地狱，这是圣女万万没有想到的。于是，圣女把家里的房子和财产都变卖了，买了很多鲜花，和供奉佛的用具，在如来的寺庙前，大兴供养。圣女的心是忧愁的，但只有这些办法了。只能求佛来救自己的母亲了，想想自己的母亲正在受苦，不禁心如刀绞。

    有一天，在一座寺中，供养着一尊佛，只见这尊佛面容威仪，宝相庄严。当时这尊佛的名字叫《觉华定•自在王•如来佛》。圣女看到如来佛面容后，心生无比敬仰，马上恭恭敬敬地礼拜起佛来。

    佛教中分為正法時期，像法時期，末法時期。正法時期那可真是最好的年代。修行者有求必應，只要潛心修行佛法，都能成佛。

    像法時期就是像正法時期一樣，但已經不是正法時期了。宗派林立，有人可能修行正確，得以成佛。但有的卻誤入歧途，即使苦修也成不了正果。

    末法時代，對學佛的人來講，可以說是《災難時期》，因為此時佛法佛典經書都遭受到毀滅性的打擊，無人真心理佛或修行，成佛很難了，但還是有可能的。末法時期之後便是法滅時代了。

    言歸正傳。在佛法稍漸衰弱的像法時期，有一名女子，出身於婆羅門家庭。這個女子福分非常深厚，因為她在之前的幾生幾世都積德行善，所以自從出生下來以後，老百姓及周圍的人都自然地對她好，並且非常欽佩她。另外，她不論去哪裡，不論坐著還是睡著的時候，其實天空中有很多天神在護衛著她，一些惡魔根本就不敢侵犯她，也不可能侵犯到她。

    但遺憾的是，她的母親卻不同，偏偏相信邪教邪說，還常常輕視佛，經文和僧人。聖女很焦急，她想這樣下去，她的母親非常非常危險。既然是母女這麼深厚的姻緣，聖女想一定想辦法幫助母親，使母親不要遭受惡報。

    佛教中分为正法时期，像法时期，末法时期。正法时期那可真是最好的年代。修行者有求必应，只要潜心修行佛法，都能成佛。

    像法时期就是像正法时期一样，但已经不是正法时期了。宗派林立，有人可能修行正确，得以成佛。但有的却误入歧途，即使苦修也成不了正果。

    末法时代，对学佛的人来讲，可以说是《灾难时期》，因为此时佛法佛典经书都遭受到毁灭性的打击，无人真心理佛或修行，成佛很难了，但还是有可能的。末法时期之后便是法灭时代了。

    言归正传。在佛法稍渐衰弱的像法时期，有一名女子，出身于婆罗门家庭。这个女子福分非常深厚，因为她在之前的几生几世都积德行善，所以自从出生下来以后，老百姓及周围的人都自然地对她好，并且非常钦佩她。另外，她不论去哪里，不论坐着还是睡着的时候，其实天空中有很多天神在护卫着她，一些恶魔根本就不敢侵犯她，也不可能侵犯到她。

    但遗憾的是，她的母亲却不同，偏偏相信邪教邪说，还常常轻视佛，经文和僧人。圣女很焦急，她想这样下去，她的母亲非常非常危险。既然是母女这么深厚的姻缘，圣女想一定想办法帮助母亲，使母亲不要遭受恶报。

    「無間地獄」也叫【阿鼻地獄】，這個地獄用高一千里長一萬八千里的純鐵圍起來，上下都有火焰對著噴出，是名副其實的「煉獄」。被下地獄的人想跑，剛一跑，就被夜叉、惡鬼等用銅爪拽回來，繼續燒死，死後再活過來，再繼續燒死。這個無間地獄同別的地獄比較，最大特點就是永無停下那一天。那麼做了什麼惡事，才會墜入無間地獄呢?

    原則上是造了「五逆重罪」。五逆重罪指的是:(一)殺父、(二)殺母、(三)殺阿羅漢、(四)出佛身血、(五)破和合佛;即破壞僧團的和諧。一個人造了墮地獄的惡業，死後不一定墮到地獄去。因為有善的功德，或勝過了所造惡業，還有機會輪迴為人或者還有可能升入天道。這就需要從現在開始多做善業了。但若造了極重的惡業，例如:「五逆重罪」，直接就墮入到地獄裏去了，任何人也無法代替。

    三寶即【佛•法•僧】。供養三寶是無量的功德，分為財供養和法供養。財供養是指提供四事供養，即衣服、飲食、臥具、湯藥。因出家人沒有收入，靠眾生的財供養才能維持。這個佈施的功德是非常大的。法供養是指禮敬神佛菩薩，聽聞佛法，遵守佛門戒律，不斷修行佛法。每天早晚念「南無地藏菩薩摩訶薩」並手抄或誦讀《地藏本願經》。

    “无间地狱”也叫【阿鼻地狱】，这个地狱用高一千里长一万八千里的纯铁围起来，上下都有火焰对着喷出，是名副其实的“炼狱”。被下地狱的人想跑，刚一跑，就被夜叉、恶鬼等用铜爪拽回来，继续烧死，死后再活过来，再继续烧死。这个无间地狱同别的地狱比较，最大特点就是永无停下那一天。那么做了什么恶事，才会坠入无间地狱呢?

    原则上是造了“五逆重罪”。五逆重罪指的是:(一)杀父、(二)杀母、(三)杀阿罗汉、(四)出佛身血、(五)破和合佛;即破坏僧团的和谐。一个人造了堕地狱的恶业，死后不一定堕到地狱去。因为有善的功德，或胜过了所造恶业，还有机会轮回为人或者还有可能升入天道。这就需要从现在开始多做善业了。但若造了极重的恶业，例如:“五逆重罪”，直接就堕入到地狱里去了，任何人也无法代替。

    三宝即【佛•法•僧】。供养三宝是无量的功德，分为财供养和法供养。财供养是指提供四事供养，即衣服、饮食、卧具、汤药。因出家人没有收入，靠众生的财供养才能维持。这个布施的功德是非常大的。法供养是指礼敬神佛菩萨，听闻佛法，遵守佛门戒律，不断修行佛法。每天早晚念“南无地藏菩萨摩诃萨”并手抄或诵读《地藏本愿经》。

    因為地藏王菩薩在如來佛面前發了這麼大的願，所以過了幾千幾萬億年，地藏王始終沒有成佛，一直是菩薩，菩薩就是成佛之前的修行者。簡單的說同佛只差一級，當然也不會有六道生死輪迴了。

    又在很久很久以前，雖然人世間佛的出現是非常罕見的，但恰巧在當時，又有一尊佛來到了人世。這尊佛的名字是【 覺 華 定 • 自 在 王 • 如 來 】。地藏王菩薩也又一次降生到人間，具體在人間地藏王菩薩與如來佛在人間相遇又發生了什麼，請看下回分解。

    解說:在民間常說的陰間指的就是地獄。地獄在大鐵圍山裏面，大鐵圍山裏面是地獄，外面就是四大洲及大鹹海，四大洲裏面當然包括我們人類居住的南贍部州，即閻浮提。地獄因為每個人所做惡業種類不同，感召來的地獄也各不相同。但地獄中的刑罰很多在人間完全可以看到。

    例如:「倒刺地獄」便是有些捕魚的人用倒刺的漁網去捕魚，使魚在死前遭受極大痛苦，對魚來講，我們這個人間，就是地獄。再例如，「蒸籠地獄」，就是把有罪的人下地獄後，用蒸籠活活蒸死。人們經常吃的蒸螃蟹等，就是將活螃蟹活活蒸死，叫螃蟹遭受極大痛苦。對螃蟹來講，這個人間就是活生生的地獄。但地獄中最痛苦的是「無間地獄」。也就是沒有休息，從不間斷，從不停止的地獄，死了一次，馬上又活轉過來，遭受刑罰，再死，再活，永無止境。

    因为地藏王菩萨在如来佛面前发了这么大的愿，所以过了几千几万亿年，地藏王始终没有成佛，一直是菩萨，菩萨就是成佛之前的修行者。简单的说同佛只差一级，当然也不会有六道生死轮回了。

    又在很久很久以前，虽然人世间佛的出现是非常罕见的，但恰巧在当时，又有一尊佛来到了人世。这尊佛的名字是【 觉 华 定 • 自 在 王 • 如 来 】。地藏王菩萨也又一次降生到人间，具体在人间地藏王菩萨与如来佛在人间相遇又发生了什么，请看下回分解。

    解说:在民间常说的阴间指的就是地狱。地狱在大铁围山里面，大铁围山里面是地狱，外面就是四大洲及大咸海，四大洲里面当然包括我们人类居住的南赡部州，即阎浮提。地狱因为每个人所做恶业种类不同，感召来的地狱也各不相同。但地狱中的刑罚很多在人间完全可以看到。

    例如:“倒刺地狱”便是有些捕鱼的人用倒刺的渔网去捕鱼，使鱼在死前遭受极大痛苦，对鱼来讲，我们这个人间，就是地狱。再例如，“蒸笼地狱”，就是把有罪的人下地狱后，用蒸笼活活蒸死。人们经常吃的蒸螃蟹等，就是将活螃蟹活活蒸死，叫螃蟹遭受极大痛苦。对螃蟹来讲，这个人间就是活生生的地狱。但地狱中最痛苦的是“无间地狱”。也就是没有休息，从不间断，从不停止的地狱，死了一次，马上又活转过来，遭受刑罚，再死，再活，永无止境。