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【江東良一作品】清水姑娘續集|詩歌|20170711

清水姑娘續集

作者:江東良一

大學一年的盛夏的傍晚,
我們一同參加了體育講義老師組織的校宴,
在那青春朦朧的季節,
我並沒有遺忘,
現在仍然覺得那是一場青春朦朧的盛宴。

豐橋風來坊的溫泉,
二十幾人夜晚圍在體育老師的周圍,
我假裝平靜,
卻時時刻刻都在留意你青春美麗的臉。

每個人輪流或者唱歌或者發言,
輪到我了,
我輕輕講了一個故事,
頓時掌聲一片,
而學習中文的你,
也用你那美麗的雙眼,
向我投來了愛慕的光環。

故事是唐朝六祖慧能,
有一次來到廣州的一座名山,
風吹者旗,旗跟著動,
有兩小僧看見了一直在爭論不完;
一僧說是旗動,一僧說是風動,
慧能說你們看到的都是表面,
既不是旗動,也不是風動,
而是你們的心在動。
兩小僧頓時驚呆,
但只看見慧能的背影已經慢慢地走遠。

其實我當時只知道這個故事,
其實年少的我並不知道它的內涵。
但清水姑娘卻看到我震驚四座,
就悄悄地湊到我的跟前,
於是我們很快墜入了心魔的糾纏,
也都在那一晚。
但那晚過後,
我才知道這並非心魔的糾纏,
只是一個青春期的深淵。

後來你發現我的倜儻只是停留在表面,
後來你發現原來我並非是想像中的哲人,
也沒有深度,
有的只是對各種世界的貪婪。
後來呢?
你就默默地走了,
但這個故事依舊還是停留在,
我那不能忘懷的青春時段。

到了中年,
我才讀懂了六組慧能的禪機佛言,
只一句“應無所住,而生其心”
就可立即大徹大悟,
就可將所有的煩惱切斷。
於是我逾發敬佩慧能大師,
於是我準備出發去瞻仰一下慧能大師的容顏。

但今天,
我好像終於明白了“金剛經”的箴言,
原來應該忘記青春,
原來應該忘記六祖慧能,
不論是誰都不應該在心中出現。
應生清淨心,才可將如來所說的世界看見。
“應無所住,而生其心”
如果懂了,
你就不會再憂慮那未知的明天!

【江东良一作品】清水姑娘续集|诗歌|20170711

清水姑娘续集

作者:江东良一

大学一年的盛夏的傍晚,
我们一同参加了体育讲义老师组织的校宴,
在那青春朦胧的季节,
我并没有遗忘,
现在仍然觉得那是一场青春朦胧的盛宴。

丰桥风来坊的温泉,
二十几人夜晚围在体育老师的周围,
我假装平静,
却时时刻刻都在留意你青春美丽的脸。

每个人轮流或者唱歌或者发言,
轮到我了,
我轻轻讲了一个故事,
顿时掌声一片,
而学习中文的你,
也用你那美丽的双眼,
向我投来了爱慕的光环。

故事是唐朝六祖慧能,
有一次来到广州的一座名山,
风吹者旗,旗跟着动,
有两小僧看见了一直在争论不完;
一僧说是旗动,一僧说是风动,
慧能说你们看到的都是表面,
既不是旗动,也不是风动,
而是你们的心在动。
两小僧顿时惊呆,
但只看见慧能的背影已经慢慢地走远。

其实我当时只知道这个故事,
其实年少的我并不知道它的内涵。
但清水姑娘却看到我震惊四座,
就悄悄地凑到我的跟前,
于是我们很快坠入了心魔的纠缠,
也都在那一晚。
但那晚过后,
我才知道这并非心魔的纠缠,
只是一个青春期的深渊。

后来你发现我的倜傥只是停留在表面,
后来你发现原来我并非是想像中的哲人,
也没有深度,
有的只是对各种世界的贪婪。
后来呢?
你就默默地走了,
但这个故事依旧还是停留在,
我那不能忘怀的青春时段。

到了中年,
我才读懂了六组慧能的禅机佛言,
只一句“应无所住,而生其心”
就可立即大彻大悟,
就可将所有的烦恼切断。
于是我逾发敬佩慧能大师,
于是我准备出发去瞻仰一下慧能大师的容颜。

但今天,
我好像终于明白了“金刚经”的箴言,
原来应该忘记青春,
原来应该忘记六祖慧能,
不论是谁都不应该在心中出现。
应生清净心,才可将如来所说的世界看见。
“应无所住,而生其心”
如果懂了,
你就不会再忧虑那未知的明天!

【江東良一作品】假如|詩歌|20170710

假如

作者:江東良一

假如你病了,
請你將《金剛經》來誦讀;
《金剛經》的威力,
勝過四海五湖。

假如你老了,
請你將《金剛經》來誦讀,
《金剛經》會告訴你,
你的來生將會只有快樂而沒有酸楚。

假如你悲傷,
請你將《金剛經》來誦讀,
你會發覺原來你的眼淚,
都變成了一顆顆快樂的真珠。

假如你怯懦,
請你將《金剛經》來誦讀,
你會勇敢無畏,
現在的災難,
都是為了免下地獄,
而遭受的微不足道的人間的痛苦。

假如你最愛的戀人離你而去,
請你將《金剛經》來誦讀,
或許,
她會轉身回頭,
告訴你她還會陪你請你不要哭。

但假如你再一次地將《金剛經》來誦讀,
你會揮一揮手,
推開她的衣袖,
獨自走上那條清淨的路。

那一條清淨的路,
就是尋找自己法身的路,
那一條清淨的路,
走過了才明白什麼是真正的幸福。

【江东良一作品】假如|诗歌|20170710

假如

作者:江东良一

假如你病了,
请你将《金刚经》来诵读;
《金刚经》的威力,
胜过四海五湖。

假如你老了,
请你将《金刚经》来诵读,
《金刚经》会告诉你,
你的来生将会只有快乐而没有酸楚。

假如你悲伤,
请你将《金刚经》来诵读,
你会发觉原来你的眼泪,
都变成了一颗颗快乐的真珠。

假如你怯懦,
请你将《金刚经》来诵读,
你会勇敢无畏,
现在的灾难,
都是为了免下地狱,
而遭受的微不足道的人间的痛苦。

假如你最爱的恋人离你而去,
请你将《金刚经》来诵读,
或许,
她会转身回头,
告诉你她还会陪你请你不要哭。

但假如你再一次地将《金刚经》来诵读,
你会挥一挥手,
推开她的衣袖,
独自走上那条清净的路。

那一条清净的路,
就是寻找自己法身的路,
那一条清净的路,
走过了才明白什么是真正的幸福。

【江東良一作品】『大海的季節』15節 夜叉《地藏菩薩本願經》20170709

《江東良一作品 地藏菩薩本願經》第1節~

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

    若是善事,不但不怕鬼,而且多多益善,來得越多越好,因為他們是來保護我們的。所以人們常說的:不做虧心事不怕鬼叫門。做了虧心事,為什麼怕鬼叫門呢?因為來的鬼一定是惡鬼,來把惡人向地獄帶領。而沒有做虧心事,做的是善事,當然不怕鬼來了。因為來的鬼一定是善鬼,來保護自己的,既然是來保護自己的,有空就常來了,非常歡迎。    夜叉就是有神通力的鬼,分惡夜叉與善夜叉。惡夜叉形象很恐怖,還經常害人。而善夜叉是專門守護佛法與修行者的,不但不害人,而且神通廣大,經常保護人。所以佛教將這類夜叉做為護法神,為天龍八部中的一部。相對於夜叉,羅刹就是完全的惡鬼了。我們民間故事中常常勾人靈魂的牛頭馬面就是羅刹。

言歸正傳。聖女禮拜完如來後,馬上回到了家中,然後端端正正地坐好,為了得知母親的去處,開始一遍遍地念起佛來,一邊恭敬地念著《覺華定•自在王•如來》的名號,潛意識中幻想母親去的方向,就這樣,一直念誦著如來佛的名號,慢慢地過了一天一夜。突然,聖女來到了一片大海邊,這片大海並不是清淨明朗的大海,而是滾滾熱氣,像燒開的熱水一樣沸騰著,還有很多樣子長得很嚇人的兇猛的野獸,都是鐵做的,在海面上來回奔跑,迅猛如飛。

【江東良一作品】小說連載之16節 惡鬼《地藏菩薩本願經》

《江東良一作品 地藏菩薩本願經》第1節~

【江东良一作品】『大海的季節』15节 夜叉《地藏菩萨本愿经》20170709

《江东良一作品 地藏菩萨本愿经》第1节~

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

    若是善事,不但不怕鬼,而且多多益善,来得越多越好,因为他们是来保护我们的。所以人们常说的:不做亏心事不怕鬼叫门。做了亏心事,为什么怕鬼叫门呢?因为来的鬼一定是恶鬼,来把恶人向地狱带领。而没有做亏心事,做的是善事,当然不怕鬼来了。因为来的鬼一定是善鬼,来保护自己的,既然是来保护自己的,有空就常来了,非常欢迎。夜叉就是有神通力的鬼,分恶夜叉与善夜叉。恶夜叉形象很恐怖,还经常害人。而善夜叉是专门守护佛法与修行者的,不但不害人,而且神通广大,经常保护人。所以佛教将这类夜叉做为护法神,为天龙八部中的一部。相对于夜叉,罗刹就是完全的恶鬼了。我们民间故事中常常勾人灵魂的牛头马面就是罗刹。

言归正传。圣女礼拜完如来后,马上回到了家中,然后端端正正地坐好,为了得知母亲的去处,开始一遍遍地念起佛来,一边恭敬地念着《觉华定•自在王•如来》的名号,潜意识中幻想母亲去的方向,就这样,一直念诵着如来佛的名号,慢慢地过了一天一夜。突然,圣女来到了一片大海边,这片大海并不是清净明朗的大海,而是滚滚热气,像烧开的热水一样沸腾着,还有很多样子长得很吓人的凶猛的野兽,都是铁做的,在海面上来回奔跑,迅猛如飞。

《江东良一作品 地藏菩萨本愿经》第1节~

【江東良一作品】永遠有多遠|詩歌|20170708

永遠有多遠

作者:江東良一

有人問佛:
“這宇宙到底有多大?”
佛說:
“這個不可說,
因為人類的智慧還無法理解這麼多!
說了,
怕你們思維出錯。”

有人問佛:
“生命是否是永遠?
如果是永遠,
那永遠她到底有多遠?”
佛說:
“生命肯定是永恆的,
但生命的現象則會變化多多。
今生是人類,來生是畜生,接下來可能變成阿修羅。”

有人問佛:我讀《金剛經》時,
“為什麼偏偏有人來挑釁,還莫明有人來毆打我?”
佛說:
“你呢!本應死後墜入地獄,
但依靠今天讀誦《金剛經》的功德,
就可重罪輕罰免於下地獄,
並且還會從六道輪迴中解脫。”

有人接下來還想問佛,
佛說:
“其實不需要再問我,
你只要讀懂《金剛經》,
那時我就是你,
而你也就變成了佛。”

【江东良一作品】永远有多远|诗歌|20170708

永远有多远

作者:江东良一

有人问佛:
“这宇宙到底有多大?”
佛说:
“这个不可说,
因为人类的智慧还无法理解这麽多!
说了,
怕你们思维出错。”

有人问佛:
“生命是否是永远?
如果是永远,
那永远她到底有多远?”
佛说:
“生命肯定是永恒的,
但生命的现象则会变化多多。
今生是人类,来生是畜生,接下来可能变成阿修逻。”

有人问佛:我读《金刚经》时,
“为什麽偏偏有人来挑衅,还莫明有人来殴打我?”
佛说:
“你呢!本应死后坠入地狱,
但依靠今天读诵《金刚经》的功德,
就可重罪轻罚免于下地狱,
并且还会从六道轮迴中解脱。”

有人接下来还想问佛,
佛说:
“其实不需要再问我,
你只要读懂《金刚经》,
那时我就是你,
而你也就变成了佛。”

【江東良一作品】相約南宋|詩歌|20170707

相約南宋

作者:江東良一

過了很多年,
我終於擺脫了肉體的束縛,
登上了極樂世界,
那一時刻其實也只不過是一瞬間。

為了那一瞬間,
我又歷盡了多少生生世世的苦難;
那些苦難,
大多都已隨風而逝,
唯一你的靚麗身影,
卻時常閃爍在眼前,
在這夕陽西下的大海的盡頭,
在這最後一次走過的人世間。

在這最後的人世間,
我知道並沒有你,
是我孤獨地彳亍著,
多麼希望還能遇見你,
儘管上一次我們的分手,
是在遙遠的九百年前。

九百年前的南宋,
還是如同今日的香港仔海灣一般,
“興盡晚回舟,
誤入藕花深處,
爭渡,
爭渡,
驚起一灘鷗鷺。”
但在沉醉後卻不見了你,
再後來我一個人生生世世遊蕩在,
這形單影隻的大海的邊緣。
為了那一瞬間,
我拯救了多少生命,
是百萬,還是千萬?
然後帶著放生的功德,
在這極樂世界終於與你再一次相見。

我驚訝於你的等候,
你是如何能這樣早地登入西方淨土?
足足比我早了九百年。
你說你只向人演說《金剛經》中的四句偈,
忽一日有一老人將你絕口稱讚,
他一邊聽你說著:
“凡所有相,
皆是虛妄,
若見諸相非相,
則見如來。”
他說他聽到此處實在是妙不可言,
他說他也會在今生今世一定要進入涅槃,
依靠傳播《金剛經》四句偈的功德,
你輕輕鬆鬆地到達了西天,
而我又放生了九百年,
才在今日又與你相見。

我們相約:
既然我們獲得了極樂世界的國籍,
既然我們可以擺脫六道永不退轉,
但在娑婆世界還有那麼多的牽掛,
我們來世,
再一次攜手共同降臨人間。

【江东良一作品】相约南宋|诗歌|20170707

相约南宋

作者:江东良一

过了很多年,
我终于摆脱了肉体的束缚,
登上了极乐世界,
那一时刻其实也只不过是一瞬间。

为了那一瞬间,
我又历尽了多少生生世世的苦难;
那些苦难,
大多都已随风而逝,
唯一你的靓丽身影,
却时常闪烁在眼前,
在这夕阳西下的大海的尽头,
在这最后一次走过的人世间。

在这最后的人世间,
我知道并没有你,
是我孤独地彳亍着,
多么希望还能遇见你,
尽管上一次我们的分手,
是在遥远的九百年前。

九百年前的南宋,
还是如同今日的香港仔海湾一般,
“兴尽晚回舟,
误入藕花深处,
争渡,
争渡,
惊起一滩鸥鹭。”
但在沉醉后却不见了你,
再后来我一个人生生世世游荡在,
这形单影只的大海的边缘。
为了那一瞬间,
我拯救了多少生命,
是百万,还是千万?
然后带着放生的功德,
在这极乐世界终于与你再一次相见。

我惊讶于你的等候,
你是如何能这样早地登入西方净土?
足足比我早了九百年。
你说你只向人演说《金刚经》中的四句偈,
忽一日有一老人将你绝口称赞,
他一边听你说着:
“凡所有相,
皆是虚妄,
若见诸相非相,
则见如来。”
他说他听到此处实在是妙不可言,
他说他也会在今生今世一定要进入涅槃,
依靠传播《金刚经》四句偈的功德,
你轻轻松松地到达了西天,
而我又放生了九百年,
才在今日又与你相见。

我们相约:
既然我们获得了极乐世界的国籍,
既然我们可以摆脱六道永不退转,
但在娑婆世界还有那么多的牵挂,
我们来世,
再一次携手共同降临人间。