【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
而且并不是说自己把功德回向给众生，自己应该受到的善报就消失了。相反，不但不消失，而且还会增大，增加到无限的大。所以说慈悲和回向是布施的重中之重。为什么会这样呢？因为慈悲心才能化解一切冤亲债主，才能消除一切烦恼，慈悲心才是获得彼岸的重要法门。所有的佛教原点必须归为慈悲心，只有慈悲心，才是成菩萨道的最重要法门。
还有回向，把功德回向给众生，回向才能增加自己的福报。例如在人间，在阎浮提的世界，如果有国王，或者大臣，或者宰相，或者大富豪大长老，或者管理祭祀的婆罗门等。如果他们这些上层人物，如果偶然遇见最贫穷的，或者身体残缺的人，包括聋子、瞎子、哑巴等等身体不全之人，那么这些国王，或者大臣，或者宰相，或者大富豪。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷下
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。』
尔时佛告地藏菩萨：『吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。』
地藏白佛言：『我疑是事，愿乐欲闻。』
佛告地藏菩萨：『南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残瘖哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软语慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百生千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。』
复次地藏：『未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。』
复次地藏：『若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。』
复次地藏：『未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。』
复次地藏：『若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。』
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百五十三章大慈悲心20190602
给红包这种亲戚之间的行为非常讨厌！其实就是攀比心，想占别人便宜。给少了还不乐意，感觉像欠了他们的。这种思想真的很可恨！大人这种行为直接影响到小孩，真是错上加错！
孩子还小本来就没有什么善业，大人还随便挥霍他好不容易得来的福报，最后他福报用完，就很可能有大难。
對，給小孩禮物，是壞他福份，福報過早用盡，之後⋯⋯，就沒有之後了！
孩子在成长中，应该让她明白和承受一些困苦，在逆境里成长的人才懂得人情世故，才懂得感恩。
过年过节大人就得给她孩子发红包、这是在害他！让他不懂得珍惜和感恩。他觉得只要过年就得大人发红包，只会让他养成不知世间困苦，如鱼得水的傲慢感。
小朋友还小，不懂就算了，大人也没有正确的价值观和教育观，这是一件很可怕的事情。
六一儿童节不是只是带孩子吃喝玩乐，而是要带她去多做一些善事，或者参加一些有意义有利于她成长的公益事业。
拜托一些大人，不要孩子一过节一过年、就只知道给她发红包，给他钱、这种行为其实在害孩子。
今天是六一儿童节、突然有感而发，很想在这里说说。
這些理論都是浄空法師的理論，磕拜净空佛！
而我們所追求的最終也是唯一的目標，即得到，阿耨多羅三藐三菩提。
佛教術語叫阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺的意思。
進了花園，裡面叫無上正等正覺，這個就是佛的境界了。
再向里面走，就到了花園門前，叫正等正覺，這個就是菩薩的境界。
岸邊是正覺，叫做阿羅漢。
雖然我們都在海里，但一定要上岸。這個岸就是彼岸。
自性的海洋，沒有你我之分
所以佛教稱之為性海
風停了，氣泡又回歸到海水里，大家都是海水。
你就是猪，豬就是魚，魚就是神，神就是鬼，鬼就是我，我就是你。我們之間都是海水中的氣泡而己。
其實，你就是我，我就是你。
一體比一家還要親
因為我們與六道眾生的關係，不是一家，是一體。
懂了這個道理，你就會對世間萬物生起慈悲心。
我們在市場上看到一条魚，要明白，這条魚，很久很久以前，都曾經做過我們的父母子女。
所以我們不要恐惧死亡，應該恐惧因果。
死的只是我們的肉體，靈魂永遠不死。就是我們的自性永遠不死。
所以我們其實沒有死亡
死了就生，生了就死，反反覆覆
我們其實已經來到這個人世，有几萬億次了。
我們為什麼要慈悲？因為六道眾生都做過我們的父母子女，真的。