【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
这些亲朋好友为这个临终之人所杀的一切动物，然后用这个生物的尸体，去祭拜临终之人，事实上不但一丝一毫的利益都没有，而且与被杀的生命结下了不可缓解的冤亲债主之恶业，给临终之人徒增了深深的罪业。假设这个临终之人，按照他生前所作所为，其实他可以升到天上做天人，或者来生，或者现世，按照他的所做善业，可以升到天上享受福报。
无奈这些愚昧的亲朋好友却为了这个人大量地杀各种生命，美其名曰去祭祀他。唉，其实这个人因此恶业，他就会被拖累，不但不会升到天上去，还会被拽到冥界之中，被杀的动物会与这个临终之人对峙到阎王殿，动物就会指问这个临终之人，为什么因为临终之人的死亡而把它这个动物也杀掉呢？这种业报，会拖累这种临终之人因为他所积累的善业而升到天上的时间了。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷中
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。』
『世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。』
『若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。』
『是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。』
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。』
『譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。』
『世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。』
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：『大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?』
地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零八章罪业累累20190418
大部分人在活着到时候，根本不会感觉到被杀或者死亡的痛苦，只有快死了或者已经死了，灵魂才会感觉非常痛苦。才会感受到杀一切生命都是错的。但可惜那时候已经太晚……
杀掉其他动物去祭奠自己的亲人，完全是一种脑子长shi的行为。就是在作孽作妖！
也许你觉得宠物只是你的一个玩伴，可是在宠物眼中你却是它的全部。比你子女，配偶甚至父母都更加在乎你，这不是危言耸听而是事实。人类根本不了解动物。
外国人，哪怕经历自然灾害没了家，也不会随便抛弃自己的宠物，都会想方设法找寻，而中国很多人因为一时寂寞买只猫狗,不开心了没时间了就丢弃它们。简直没良心！
其实中国根本没有那么多流浪狗，流浪猫，基本都是被人类给无情抛弃的。
也强烈抗议，杀野猫！把野猫做成儿童肠，简直是丧尽天良！
● 弥勒菩萨偈
‘劝君勤放生，终久得长寿，
若发菩提心，大难天须救。
以慈心故，行放生业
● 药师琉璃光本愿功德经
‘放诸生命…病得除愈，众难解脱。’
‘放生修福…令度苦厄，不遭众难
任何生命都是平常的，地球需要共生。
在日本，你如果吃狗殺狗，就會被逮捕
強烈呼吁，中國立法，禁止吃狗，殺狗
狗不僅僅是家庭成員，更勝過家庭成員
人們養狗的目的，就是害怕孤獨。孤獨地獄非常可怕
吃狗，簡直是喪盡天良，必下地獄
承擔什麼？承擔橫禍絕症這樣。都是因果報應
玉林又要開始殺狗了，這個共業，玉林人你們要有心理準備，要承擔。
一只螃蟹，為了保護自己的子女，可以奮不顧身，自己擋刀
我們仔細觀察任何小動物，都跟人一模一樣的，一點區別都沒有。
如果不戒殺吃素，死後去天界去佛界，應該只是安慰劑而已
所以地藏經無時無刻都在強調殺業的可怕性
甚至一個人可能有10個民族血統混在一起，你叫他愛哪個民族？
人類大混血，哪有什麼民不民族之分了
更不存在什麼民族的區別
同樣，經過300年後，世界將大同，取消國家概念
岳飛精忠報國，殺了很多金人，殺了很多東北人，當時是在打外國人，但現在看來，就是內戰而已。
既使你為國家為民族而去殺人，也要下地獄。
任何時候，任何理由，殺生都是不可彌補的罪業
死亡時，在坟上擺各種動物尸體，你想叫你的先人隨動物一起下畜生道？
生孩子擺洒肉慶祝，你覺得殺其他動物的父母子女，來慶祝你的孩子，你認為會有好運氣嗎？
結婚幸福的，萬分之一。
特別是什麼多少多少大壽，我們發現一個現象，這種大壽過完了，人也差不多了。
過生日，過一次，就意味著死刑的期日更近一些。
人間慶祝的日子，其實都是不幸的開始。哭都找不到地方，還慶祝？
現代人，死亡，結婚，生孩子，過生日，都大開殺戒，美其名曰慶祝，其實大禍臨頭。真的
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。』