【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
这时，地藏王菩萨对释迦牟尼佛说道：“世尊呐，我看这个人间世界芸芸众生里面，这些人类，他们的每一个举动，每一个想法，都没有什么善业，都是罪业啊。不论杀生也好偷盗也好，所谓举心动念都是罪业啊。即使他们有一小部分人，偶然间遇到了一些佛法，修了一些善业，但是往往都会半途而废，不会持之以恒。
但是，如果遇到一些恶事，遇到一些作恶多端之事情，而这些喜恶厌善的众生却很有兴趣，他们对作恶事行恶道非常非常有兴趣。所以，人间世界中，这些人类，他们每走一步，就如同在那个泥泞的道路中行走，还像身上背着一块重重的石头，在泥泞的道路中行走着，他们越走越累，越走越困乏，渐渐地陷入了泥潭深处，这样的话，一定会坠入到三恶道中去。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷中
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。』
『世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。』
『若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。』
『是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。』
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。』
『譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。』
『世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。』
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：『大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?』
地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零三章与佛有缘20190413
人生，就是一個十字路口，往往失之交臂，錯以千里。誤入歧途。
人一旦死亡，你最後悔的事，就是本來遇到了佛法，遇到了菩薩，卻擦肩而過，沒有抓住。
生命其實很脆弱，無常也如影隨形。
而済貧，與幫助苦難之人，完全是兩個概念。
殺富也好，殺狗也好，都是殺生。你殺别人，你下地獄，你有怨言嗎？
所謂的殺富濟貧，是下無間地獄的行為。
艾滋病的治療與普及，大多都是比爾蓋茨捐款實施的
比爾蓋茨是天下第一富豪，但他是最大善人
而富人也與本性本惡，毫不相干。
幫助山區的窮孩子上學。窮人並不等于善人
而且要被燒500次。殺生一次要還500次。
你看有人用火槍活燒狗，此人來世一定投胎為狗，被活燒。
眾生平等，無有高下
地藏經就是在強調殺生吃肉下地獄的主題思想。
但開海鮮大酒樓，對不起，大家不想聽也得聽，一定下地獄。
万物一切皆平等，都是活着的权利。不可以随便加以残害，拥有真的慈悲心，才可以去不断地积累善业，否则非常难持之以恒。
山區的窮孩子比你過得還幸福，你信不信？
首先您說的幫助山區孩子上學，並不能稱為善業，最多算做好事。
第二是自我内心,没有真的做到拥有同理心，猫狗不可以吃不可以残害，大家都基本认可，但是其他动物就可以随便残害利用或者杀死成为盘中餐。
樓下的詳諭很有道理
第一可能是因为大环境所致，物质世界太丰富，让人迷失自我和方向，价值观都很偏差。
那么为什么不能一直坚持不断地去积累善业呢？根本在哪里呢？
人的任何一次举心动念，多半都是在积累恶业，无论是有意识还是无意识。
也就是说一个人一生，不停的积累善业，一点恶业都不做是有多么难啊！
比如有钱的富豪，会去拿出自己的钱救助苦难的山区孩子，但也会为了赚更多钱去开个海鲜大酒店。
比如一个人他会因为发生一只快死的小猫，而伸出援手去救它。这是很好的功德，但他的善心也并不影响他时常吃肉，也行还会活杀活吃其他动物。
确实人这一生积累善业好难，哪怕是暂时做一些好事，认真忏悔一次，但自私自利还是会促使他去做恶事啊！
其實卻是向地獄之門葛進。
人們每天在奔波，在奔跑
做畜牲，是被殺被宰的命運
你不知道，你吃了三十年肉，要用三千年做畜牲去償還！值得嗎？
舉心動念，無不是罪
人類喜惡而不喜善
背上的石頭，是指罪業
泥泞的道路，是指做的惡事
越陷越深，直至淹沒在黑暗窒息之中。
身上背個石頭，在泥潭中行走，會怎樣？