【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一
“更何况那些善良的男人或者女人们,他们自己或者书写《地藏菩萨本愿经》,或者教人书写《地藏菩萨本愿经》,或者自己塑造,或者绘画地藏王菩萨的形象,或者教别人去绘画,或者塑造地藏王的形象,那么这个人所得到的善报,将会无边无沿。所以普广菩萨,如果妳看到有人正在读诵《地藏菩萨本愿经》,或者突发一念,这个一念就是他在赞叹《地藏菩萨本愿经》。
或者恭恭敬敬地在瞻仰地藏王菩萨,在磕拜,在礼敬地藏王菩萨。普广菩萨啊,你应该用千百万种方便,告诉这个人千千万万要持之以恒,千千万万要不断努力,不断瞻仰、磕拜地藏王菩萨,千万不要退转,只有这样,才能在未来千百万亿生涯中,得到那不可思议不可估量的福德呀。
原经文:
地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅槃乐。』
说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』
尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。』
普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』
佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。
普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』
复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』
复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』
复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』
复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像。或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』
复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』
复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』
复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』
复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。
阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』
『世尊,当何名此经,使我云何流布?』
佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。
缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』
普广闻已,合掌恭敬作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第九十四章亲朋眷属20190404
赞美地藏王菩萨的同时,其实也是在赞美和保持自己的善心,平时善业积累的越多,到危难时刻,地藏王菩萨保佑你的能量也就越大。
做任何事情,都有一个从量变到质变的规律,自我修行也是如此,念佛贵在坚持,如果不能坚持不懈,当你遇难了,临时抱佛脚,是没有什么用的。
任何事情,难在持之以恒,学佛之人一定要时刻保持坚定的信念,不断地修缮自己的内心,不要半途而废啊。
诵读或者背诵地藏经,有很大的功德,理解和感悟地藏经的意义,是拯救一个人灵魂的基本课。
13,百千歲中,卒白難竟。
12,光目答言:罪苦之事,不忍稱說。
11,光目問言:地獄罪報,某事云何?
10,若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。
9,婢子答言:以殺害毀骂二業受報
8,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道?
7,光目聞說,知母無疑。
6,汝有何計,令吾脫免。
5,又復短命,壽年十三,更落惡道
4,蒙汝福力,方得受生,為下贱人。
3,吾是汝母,久處暗冥,自別汝來,累墮大地獄。
2,稽首悲泣,告於光目:生死業緣,果報自受
1,其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。
人類以殺害毀骂二業而下地獄
善護意業,清净無染。
善護身業,不失律義
無量壽經有云:善護口業,不譏他過
彌勒經與藥師經告訴我們放生的道理與利益
殺業與口業是下地獄的兩大根本原因
地藏經告訴我們,殺業一定下地獄
横三佛:南無藥師如來佛,南無釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛
縱三佛:南無古佛㦓燈佛,南無釋迦牟尼佛,南無兜率陀天彌勒佛。
原來地藏王菩薩就是世尊本人,是世尊的化身。
經過海濤法師講解,方才如夢初醒,恍然大悟
但大家覺得地藏王菩薩很神秘,不知道久遠以前是哪尊古佛
地藏王菩薩也是古佛,這在佛經上有明確記載
觀音菩薩為了拯救眾生,自降果位,目的就是憐怋眾生
觀世音菩薩也是這樣,觀世音菩薩其實本來就是古佛
所以拯救眾生大多都要通過化身為菩薩來執行
佛是法性,法性無形
但世尊不可能拋棄我們不管,所以化身為地藏王菩薩,來繼續拯救我們。
世尊80歲了,示現人間,必須要入涅槃,這是宇宙的規律
地藏王菩薩其實就是釋迦牟尼佛。
人稱放生大和尚的海濤法師告訴我們一個秘密,那就是
真是這樣,磕拜地藏王菩薩是最大的功德!