【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
这时，在天界中的四大护法，也就是四大天王，一起恭恭敬敬地合掌站了起来，问道:“世尊，地藏菩萨自从在很久很久以前就发誓要普渡众生，为什么到现在还没有渡完呢?并且，地藏菩萨看到做恶的人不断增多，为了拯救他们，又不断地发誓，不断地拯救，什么时候才能渡完呢?”
如来佛对四大天王道:“问得好。那今天我就为你们，也为天上的天界及人间的芸芸众生来详细讲解一下，地藏王菩萨为了让人们摆脱六道轮回，以慈悲为怀，是怎样具体地来拯救众生的。”四大天王齐声道:“是的，世尊，我们非常想听这些事。”如来佛于是道:“地藏王菩萨，从遥远的过去一直到现在，为了当初他许下的大愿，不断地在普渡众生，但仍然不能如愿。”
原经文：
地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：『世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』
佛告四天王：『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』
四天王言：『唯然世尊，愿乐欲闻。』
佛告四天王：『地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。四天王，地藏菩萨 —
若遇杀生者， 说宿殃短命报。
若遇窃盗者， 说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者， 说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者， 说眷属斗诤报。
若遇毁谤者， 说无舌疮口报。
若遇嗔恚者， 说丑陋聋残报。
若遇悭吝者， 说所求违愿报。
若遇饮食无度者， 说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者， 说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者， 说天地灾杀报。
若遇烧山林木者， 说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者， 说返生鞭挞现受报。
若遇网补生雏者， 说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者， 说盲聋瘖哑报。
若遇轻法慢教者， 说永处恶道报。
若遇破用常住者， 说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者， 说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者， 说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者， 说禽兽饥恶报。
若遇非理毁用者， 说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者， 说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者， 说无舌百舌报。
若遇邪见者， 说边地受生报。
』
『如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。』
四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。
地藏菩萨本愿经卷上
赞
如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因
南无常住十方佛 南无常住十方佛 南无常住十方佛
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第六十五章心生悲痛20190306
很多人在大口大口吃肉，杀生！地藏王菩萨很痛心啊！
多闻天王，又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。
北方多闻天王，多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。
西方广目天王，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇。
南方增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。
东方持国天王，持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴。
他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。
四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。
四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。
但你仍舊死不悔改，那只有去地獄了。
其實你只要不吃肉魚，不殺生，多做善事，很容易就可以去四天王天的。
四天王天的天人，也有各種欲望
就成了天人
然後投胎進到女人的肚子里
人死後，靈魂即神識，從肉體中飄出，瞬間即可到達四天王天
很近的。特種天文望遠鏡，完全可以看到
100個哈尔滨至海南省的距離，就是地球到四天王天的距離。
從海南島到哈爾濱4千公里
四萬由旬40萬公里
1由旬10公里
其實離地球也不遠
四天王天是忉利天的外圍
忉利天在山頂
四天王天在須彌山的山腰
四天王天與忉利天其實是一體的
第六天他化自在天。魔王波旬是這里的天主。
第五天化樂天
第四天兜率陀天。未來佛彌勒佛住在這里的後院。前院是欲界場所。后院是修行場所。
第三天夜摩天。地獄中的法官閻摩大王就住在這里。
高！？
2014-12-03 18:36阅读：2,696
比丘问佛从阎浮提到梵天有多远？ (2014-11-12 09:30:00) 佛说：阎浮提到梵天有多远？天人身高！？转载▼
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说完寿命，再说说距离。
立世阿毗昙论说：
从阎浮提向 上四万由旬。是四大天王天。从阎浮提向上八万由旬。是三十三天住处。从阎浮提向上十六万由旬。是夜摩天住处。从阎浮提向上三亿二万由旬。是兜率陀天住处。从阎浮提向上六亿四万由旬。是化乐天住处。从阎浮提向上十二亿八万由旬。是他化自在天住处。
1 阎浮提向上4万由旬是四天王天，一由旬相当于10公里，或者20公里，或者40公里。
我们就说个范围吧，相当于40万公里到160万公里之间。
2 忉利天，距离阎浮提8万由旬，也就是80万到320万公里。
3 夜摩天，距离阎浮提16万由旬，也就是160万到640万公里。
4 兜率天，距离阎浮提32万由旬，经文中的亿，是指10万。32万由旬，相当于320万到1280万公里。
5 化乐天，距离阎浮提64万由旬，相当于640万到2560万公里。
6 他化自在天，距离阎浮提128由旬，相当于1280到5120万公里。
有比丘问佛世尊。从阎浮提至梵处为若近远。佛言比丘。从阎浮提至梵处。甚远甚高。相异相离。比丘。譬如九月十五日月圆满时。若有一人在彼梵处。放百丈方石坠向下界中间无碍。到后岁九月月圆满时至阎浮提。
有比丘问佛祖，从阎浮提到梵天有多远啊？佛祖告诉比丘，很远很远啊，这个估计很难用由旬来表达了，所以佛祖说了一个比方，如果有人在梵天上朝下面的阎浮提扔一块300米见方的大石头，那么要经过2年时间才能到达阎浮提。
2年时间，就算是720天，每天86400秒，也就是6220万秒，这个石头的速度至少也要达到第二宇宙速度，也就是11.2公里/秒，那么梵天距离阎浮提，至少是接近7亿公里了。
梵处阎浮提近远如是。从梵处至少光天。复倍于前。从少光天至无量光天。复远一倍。从无量光天至遍胜光天。复远一倍。从遍胜光天至少净天。复远一倍。从少净天至无量净天。复远一倍。从无量净天至遍净天。复远一倍。从遍净天至无云天。复远一倍。从无云天至生福天。复远一倍。从生福天至广果天。复远一倍。从广果天至无想天。复远一倍。从无想天至善现天。又远一倍。从善现天至善见天。复远一倍。从善见天至不烦天。又远一倍。从不烦天至不烧天。又远一倍。从不烧天至阿迦尼吒天。复远一倍。
梵天再向上，那都是翻倍的距离了，到阿迦尼吒天，一共是2的15次方，相当于32768倍，也就是这块可怜的石头要在星际飞行大约65536年才能到达阎浮提。
这个距离大约是23万亿公里。这个距离太大了，天文学上把地球到太阳的距离1.5亿公里命名为一个天文单位，这个距离相当于1.5万个天文单位。
再说说天人的身高。
四天王天一伽浮地。是一由旬四分之一。四天王身长二伽浮地。忉利诸天长半由旬。帝释身者长三伽浮地。夜摩诸天长一由旬。兜率陀天长二由旬。化乐诸天长四由旬。他化自在天长八由旬。一切色界至阿迦尼吒。并长十二由旬。
四天王天身高0.25由旬，相当于2500米到1万米。四天王是普通四天王天人的两倍高，有5000米到2万米高。
忉利天身高半由旬，相当于5000米到2万米，玉皇大帝身高为0.75由旬，相当于7500米到3万米这么高。
夜摩天身高1由旬，相当于1万米到4万米。
兜率天身高2由旬，相当于2万米到8万米。弥勒菩萨目前大概就是这个高度。
化乐天身高4由旬，相当于4万米到16万米。
他化自在天身高8由旬，相当于8万米到32万米。
其他色界和无色界的，都是身高12由旬，相当于120公里到480公里。
就拿120公里来计算，你以为北京城很大啊，其实只够一个梵天的天人打个地铺而已。
地球的直径也就是12000公里，相当于100个梵天的身高，估计人家饭后散步的地方都比地球大。
你看看，人家天人的寿命都已经是84000大劫，身高都是几百公里，你在地球这个芝麻大点的地方，只有这么区区几十年的寿命，还整天喊打喊杀，追名逐利，真是很傻很天真。
所以天人距离我们几十万亿公里，也是有道理的，担心被我们熏着了。
说这些天人的寿命，身高，距离，是希望大家能够扩大一点自己的心量，不要被你的贪嗔痴束缚了，不要井底观天。
等你去了极乐世界，你再回头来看你这辈子的所作所为，估计你简直要笑掉大牙
而偉大的耶酥基督，天父上帝，天母，也在這里。
第二天忉利天。這里我們太熟悉了。西游記中的玉皇大帝，太上老君，二郎神，嫦娥奔月，等等，都是這里
欲界天第一天：四天王天
天界共28天，欲界天6天，色界天18天，無色界天4天。
很多積善之人，都升入了天界，這里所說的天界，大多指的是四天王天。
離我們人類也最近
四天王天，是天界第一天