【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第九十一章痛苦不堪20190401

【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天

《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一

像这种人,又不能马上升天,病又不能痊愈,痛苦不堪,辗转反侧,其实是鬼神在判决,在犹豫怎样去处理他,去惩罚他。这些现象,只有冥界的鬼神才懂,而人世间的世俗的男男女女,他们又怎么能知道其中的原委呢?但是,不要怕,不要紧,遇到这种事情,有一个绝妙的办法,那就是不论是任何佛还是任何菩萨,只要在这些佛或者菩萨面前,高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》即可。

然后拿来病人所深爱之物,例如衣服啦,例如宝贝啦,例如他的庄园啦,例如他的房舍啦,拿着这些东西,然后在病人面前高声诵读《地藏菩萨本愿经》之后,再说出如下语句:‘我是某某人,为了这个病入膏肓的病人,在佛、菩萨面前,我替这个病人舍弃,布施,捐献此病人的财物,用此财物供养佛像,供养地藏王菩萨。

原经文:

地藏菩萨本愿经卷中

如来赞叹品第六

尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅槃乐。』

说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』

尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。』

普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。

若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』

复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』

复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』

复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』

复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像。或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』

复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』

复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』

复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』

复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。

当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。

阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』

尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』

『世尊,当何名此经,使我云何流布?』

佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。

缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』

普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

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  1. 樓下評論非常有道理,融會貫通佛法,佩服之至

  2. 当你遇到横祸,或者病痛。都是冤情债主太多所导致,而冤情债主其实都是你的恶行招致而来的。这个时候学会忏悔很重要,要念地藏王菩萨,求地藏王菩萨拯救自己。

  3. 一个人最伟大的地方,不是家财万贯,人脉广交。而是聚集财富去做善业,拯救众生。或者教导人们行善积德。

  4. 往往太多的人,拿钱干恶事。特别是干杀业,比如开屠宰场,开餐厅,开鱼池等。这都是极其罪恶的行为。

  5. 可是当得了很多钱,你该如何去运用它,那就看你自己的造化了,有钱可以使人变的更善更伟大,也很可能变的邪恶最后掉进地狱。

  6. 这个世上,有钱的人,特别是财运非常好的人,其实并不是只有你努力,就天上哗啦啦的掉钱给你,而是你有福报,而这些福报是上天赐予你的。

  7. 6,婢子答言:罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竞。

  8. 5,光目問言:地獄罪報,其事云何?

  9. 4,婢子答言:以殺害毀罵二業受報,若非蒙福,救拔苦難,以是業故,未合解脫。

  10. 3,光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行業,墜於惡道?

  11. 2,稽首悲泣,告於光目。生死業緣,果報自受。吾是汝母,久處暗冥,自別汝來,累墜大地獄,蒙汝福力,才得受生為下贱人。又復短命,壽年十三,更落惡道,汝有何計,救吾脫免?

  12. 1,其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說:

  13. 念南無地藏王菩薩,可以消你惡業啊!並且不要再吃肉和海產了。為什麼?

  14. 而不論你有錢還是沒錢,你都要多念:南無地藏王菩薩!

  15. 如果你沒錢,你就多读誦地藏菩薩本願經。

  16. 如果你有錢,你就多塑造供養地藏王聖像。

  17. 因為地獄眾生最苦啊!都在受極大苦。

  18. 但是確實是地藏王菩薩,在花大力氣拯救地獄眾生。

  19. 地藏王菩薩是當今三千大千世界之主宰。

  20. 民間稱地藏王菩薩為"幽冥教主",其實有些片面。

  21. 一個人如果罪業太深,一定要皈依于地藏王菩薩

  22. 錢你帶不到阴間去,但是你殺的吃的殺生惡業卻緊緊纏著你,拉着你走。

  23. 小甜甜也好,很多人,都沒認識到一個問題,那就是:

  24. 香港千億富婆小甜甜又如何?還不是兩眼一閉,留下千億都不知給誰了?

  25. 你還惦記著你的那幾個臭錢,實在愚昧

  26. 啥是你的?命都沒了,身體都扔到煉人炉是燒掉了,這世界還跟你有啥關係?

  27. 人類大多愚癡無極限,都快死了,還在拘泥於自己的那點財產。

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