【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一
光目听到这里,放声大哭,仿佛感受到了自己正在地狱中受罪一样,悲痛欲绝, 对着天空道:“愿我的母亲,永远脱离地狱之苦。”然后又来到清净莲华目如来塑像前,哭拜道:“我佛保佑,希望这个孩子能在短暂的十三年里,消除一切重罪,并且脱离恶道,十方的一切佛啊,请可怜可怜我,能听一听我为母亲所发的广大誓愿吧!
如果能让我的母亲永远脱离畜牲,饿鬼,地狱这三恶道,并且不再投胎转生为下贱人,或者是女人。我现在在清净莲华如来佛佛像前,发下一个重誓:从今天起,直到今后的永永远远,我要在无穷无尽的所有的世界中,拯救众生,把在地狱,饿鬼,畜牲道中受苦受罪的生命,全部拯救出来,使他们摆脱痛苦,永远再也不要堕入到三恶道中去,叫他们都进入极乐世界直至成佛。
原经文:
地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我承佛如来威神利故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。』
尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。』
说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。』
尔时世尊告定自在王菩萨:『谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。二王计议,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。』
佛告定自在王菩萨:『一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。』
『复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。』
『罗汉问之:「欲愿何等?」』
『光目答言:「我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?」』
『罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:「汝母在生做何行业?今在恶趣受极大苦。」』
『光目答言:「我母所习,唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?」』
『罗汉愍之,为作方便,劝光目言:「汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。」』
『光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:「汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。」』
『其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:「生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?」』
『光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。」』
『婢子答言:「以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。」』
『光目问言:「地狱罪报,其事云何?」』
『婢子答言:「罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。」』
『光目闻已,啼泪号泣而白空界:「愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。」』
『发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。」』
佛告定自在王:『尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。』
『定自在王。如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。』
定自在王白佛言:『世尊,愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神广演是经,于阎浮提利益众生。』定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬作礼而退。
尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』
佛告四天王:『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』
四天王言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』
佛告四天王:『地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿,慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王,地藏菩萨 —
若遇杀生者, 说宿殃短命报。
若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者, 说眷属斗诤报。
若遇毁谤者, 说无舌疮口报。
若遇嗔恚者, 说丑陋聋残报。
若遇悭吝者, 说所求违愿报。
若遇饮食无度者, 说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者, 说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者, 说天地灾杀报。
若遇烧山林木者, 说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者, 说返生鞭挞现受报。
若遇网补生雏者, 说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者, 说盲聋瘖哑报。
若遇轻法慢教者, 说永处恶道报。
若遇破用常住者, 说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者, 说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者, 说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者, 说禽兽饥恶报。
若遇非理毁用者, 说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者, 说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者, 说无舌百舌报。
若遇邪见者, 说边地受生报。
』
『如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业迷惑众生。』
四天王闻已,涕泪悲叹合掌而退。
地藏菩萨本愿经卷上
赞
如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因
南无常住十方佛 南无常住十方佛 南无常住十方佛
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第六十章万担苦难20190301
好好孝敬自己的父母吧,南无阿弥陀佛
孝敬父母,其实没有多少时间。其实人生太短暂,还没来得急好好疼爱,真切拥抱,就会渐渐消失。
当父母还健在的时候,是不会感觉死亡离自己很近的。只有当失去父母的那一刻,才会瞬间看到死神离你有多近。
听说过一句话,父母是我们与死神之间的一堵墙。
孝敬父母,是八大福田中,最大的福田
至於子女嘛,就不好說了。有報恩的,有報仇的。有討債的,有還債的。
所以父母是最大的恩人
投到畜牲道,再投餓鬼道,然後下地獄,生生世世,反反覆覆
要知道,三惡道眾生,是沒有辦法接觸佛法的,沒有智慧,只是按業受報而己。
不接觸佛法,你仍然在三惡道中受大苦。
不来到人世,你就無法接觸佛法
沒有父母,你就不會來到人世
但父母才是最大的恩人
大多數人都是這樣的,只可以為子女奉獻,卻不會孝敬父母。
我看你早就跑得無影無蹤了,還管自己的母親苦不苦!
光目女要生生世世在地獄中拯救眾生。換成是你,你會這樣做嗎?
大家想想,為了免除第2⃣️次下地獄,這個交換條件,是多麼的不容易啊!
因為這麼大的功徳,光目女之母才可免除第二次下地獄。
因為光目女發宏願:如果13年後,自己的母親,可以不下地獄,光目女願意生生世世,去拯救眾生。這個宏願功德太大了!
死後去哪裡?還有要下地獄。
雖然投胎為人,也只有13年壽命,13歲後必須死
其實也並没有真正地離開地獄。
因為光目女供養佛,念佛的功德,才能讓其母暫時逃離地獄
那麼光目女之母,為什麼能從地獄中逃離呢?
並且根本無法拯救
也就是說,殺生吃肉,一定下地獄。
地藏經中,光目女救母,佔有極其重要位置。