【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一
他们太可怜了,我不能自己先成佛,我要拯救他们,只要他们还有一个没有解脱,我也要帮助他们。他们掉进地狱, 我就分身去地狱来拯救他们;他们投胎做人类,我就分身做人类来拯救他们,即使地狱里有万分痛苦,我也承受这万分痛苦,只有把所有的众生都救出来了,我自己才能成佛!』”
如来佛叹一口气,慈悲地说到:“你们知道这个国王是谁吗?他就是地藏王菩萨!”如来佛停了一停,继续讲道:『我现在再说一个关于地藏王菩萨转世的故事。在很久很久以前,虽然佛不是经常在人世间出现。但当时,正巧有一尊佛为了拯救众生,就来到了人间,他叫【清净•莲华目•如来佛】,当时的人们,都供养此佛,念佛时也都念清净•莲华目•如来佛的名字。此尊佛寿命有四十劫,就算永久的寿命了。
原经文:
地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我承佛如来威神利故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。』
尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。』
说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。』
尔时世尊告定自在王菩萨:『谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。二王计议,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。』
佛告定自在王菩萨:『一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。』
『复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。』
『罗汉问之:「欲愿何等?」』
『光目答言:「我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?」』
『罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:「汝母在生做何行业?今在恶趣受极大苦。」』
『光目答言:「我母所习,唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?」』
『罗汉愍之,为作方便,劝光目言:「汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。」』
『光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:「汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。」』
『其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:「生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?」』
『光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。」』
『婢子答言:「以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。」』
『光目问言:「地狱罪报,其事云何?」』
『婢子答言:「罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。」』
『光目闻已,啼泪号泣而白空界:「愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。」』
『发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。」』
佛告定自在王:『尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。』
『定自在王。如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。』
定自在王白佛言:『世尊,愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神广演是经,于阎浮提利益众生。』定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬作礼而退。
尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』
佛告四天王:『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』
四天王言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』
佛告四天王:『地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿,慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王,地藏菩萨 —
若遇杀生者, 说宿殃短命报。
若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者, 说眷属斗诤报。
若遇毁谤者, 说无舌疮口报。
若遇嗔恚者, 说丑陋聋残报。
若遇悭吝者, 说所求违愿报。
若遇饮食无度者, 说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者, 说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者, 说天地灾杀报。
若遇烧山林木者, 说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者, 说返生鞭挞现受报。
若遇网补生雏者, 说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者, 说盲聋瘖哑报。
若遇轻法慢教者, 说永处恶道报。
若遇破用常住者, 说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者, 说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者, 说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者, 说禽兽饥恶报。
若遇非理毁用者, 说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者, 说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者, 说无舌百舌报。
若遇邪见者, 说边地受生报。
』
『如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业迷惑众生。』
四天王闻已,涕泪悲叹合掌而退。
地藏菩萨本愿经卷上
赞
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【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第五十四章像法时期20190223
所以如果有人说他用眼睛看到鬼来吓唬你,那毫无疑问是骗你的。
真正能看到鬼,应该是通过梦境或者天眼才可以看到。
鬼和神一样,也不是你想见就见得到的。如果在现实当中你用肉眼看到鬼,那估计都是假的,那只是人为了吓唬人罢了。
鬼和人一样有生活作息,黄昏时候5点左右出现到早上3点休息。
可能看到鬼,也可能见到神佛。
人在睡觉的时候,其实眼睛一闭上,就可能进入到另外一个空间。
讓世界充滿愛吧!明天一定會更好。
給你開膛挖心,活扒皮,你就知道地獄的狠了。
你狠?再狠也沒有地獄狠
還有,其實你不狠,就不要裝狠了
愛護動物,愛護生命吧!不要太狠
否則地獄的大苦,你是受不了的
從今天開始,請吃素吧
殺生吃肉,連畜生道都進不去
不想知道也要知
吃海產物,必下地獄。這個你不想聽也要聽
就是喜歡吃各種海產物
魚鱉就是鱗介水族
鱼鳖 [yú biē]
鱼鳖是分为以下几种:1.鱼2.鳖
这个词指鳞介水族
中文名
鱼鳖
外文名
yú biē
别名
ㄧㄩˊ ㄅㄧㄝ
对象
鱼和鳖
yú biē ㄧㄩˊ ㄅㄧㄝ
鱼鳖(鱼鳖):(1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。
光目女之母喜歡吃肉,特別是魚仔
安慰你而已
告訴你不下地獄,是騙你的。
而地藏經重點強調的觀點就是:殺生吃肉,必下地獄
光目女之母就是喜歡吃小蟹小魚等,墜進無間地獄的。
清浄蓮華目如來佛與光目女的救母事迹,在地藏經里佔有重要位置。
沒有人來這里的
地獄里的眾生,最能感受到,地藏王菩薩的慈悲和溫暖
你說地藏王菩薩是多麼的崇高和偉大!
可是地藏王菩薩卻去地獄里拯救眾生
因為地獄是任何人都不想去的,最痛苦的地方
絕對不會去
叫你去地獄,你去嗎?
地藏王菩薩是最偉大的,去地獄拯救眾生。