【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
“无间地狱”也叫【阿鼻地狱】，这个地狱用高一千里长一万八千里的纯铁围起来，上下都有火焰对着喷出，是名副其实的“炼狱”。被下地狱的人想跑，刚一跑，就被夜叉、恶鬼等用铜爪拽回来，继续烧死，死后再活过来，再继续烧死。
这个无间地狱同别的地狱比较，最大特点就是永无停下那一天。那么做了什么恶事，才会坠入无间地狱呢?原则上是造了“五逆重罪”。五逆重罪指的是:(一)杀父、(二)杀母、(三)杀阿罗汉、(四)出佛身血、(五)破和合佛;即破坏僧团的和谐。
一个人造了堕地狱的恶业，死后不一定堕到地狱去。因为有善的功德，或胜过了所造恶业，还有机会轮回为人或者还有可能升入天道。这就需要从现在开始多做善业了。但若造了极重的恶业，例如:“五逆重罪”，直接就堕入到地狱里去了，任何人也无法代替。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷上
分身集会品第二
尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：『吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受;或有善果，勤劝成就;或有暗钝，久化方归;或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。』
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：『我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。』
如是三白佛言：『唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。』
尔时，佛赞地藏菩萨言：『善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。』
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第十八章供养三宝20190118
太可怕的无间地狱
否則造下惡業，悔之晚矣！
人生，要如覆薄冰般小心
甚至我們也不要誹謗其他宗教。
破和合僧，就是我們不要強調自己的這一宗派是對的，從而誹謗其他宗派。
我們自己的心清淨即可。
我們沒必要判斷是真是假的
至於假和尚，那是他們的事情。俗話說：自業自得，自修自受。
出佛身血，現世和尚可以代表佛，殺和尚尼姑即下無間地獄。
所以吃肉，殺生，結果都大多下地獄，道理就在這里。
任何生命都有可能是阿羅漢。你吃的牛肉，魚肉、都可能是阿羅汗的肉！
阿羅漢在哪裡呢？
殺阿羅漢是無間地獄罪
你想想，你的生命之源就是父母，你殺了他們，掉進無間地獄是不是很有道理？
所以只有父母對子女沒有目的。
所以任何人都是有目的的。
一個女人，跟著男人去五星飯店吃飯，白吃嗎？吃完了，是讓你供對方發泄。白痴
除了父母，任何人都有利益往來。天下沒有白吃的午餐。
試想，無私奉獻的，這世上只有父母，再無第三者了。
而你們也是這樣，最大的恩人，就是父母。
那麼最應該感謝的就是我的父母。
因為來生，本人就可以升入佛界，或者天界了！這是觀音菩薩說的。
例如本人，就完全明白，這一世來到人間，是一件多麼大的幸運！
因為沒有父母，你就不可能來到人間
為什麼殺父殺母罪這麼重呢？
現實中，特別是殺母的罕見，殺父的新聞報道很多。都要下無間地獄。
殺父殺母是無間地獄罪。