【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
如果他能把这些果报再回向给法界，这个福报就不可比喻不可估量了。所以，修善业至关重要，但是千万不可忽视，不可忘记回向的重要性。如同自己在黑暗的山林里，拿着一炬点燃的火把，而点燃的火把就是自己所做的善业，当然，这个善业可以照亮周围，也是有很大的功德。但是，如果用这个火把把所有的山林，所有黑暗的城市，把他们每个人的火把都点燃，那么不但自己的火把没有受到丝毫损坏，而且整个世界万丈光明，不但照亮了自己，也照亮了他人。
回向如此不可思议，就如同一个有很多财富的人，他的财富，假如就说他是善业，如果把这些钱都放在家里，一旦家里发生地震或者火灾，那将毁之一炬，如果他把大部分的钱都存到银行中，自己身边留下一小部分，那么即使发生火灾，发生地震，整个房屋毁坏，烧得一干二净，那么这个人的所有的财富仍然还会存在，还会在银行里找到他的财富。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷下
校量布施功德缘品第十
尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。』
尔时佛告地藏菩萨：『吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。』
地藏白佛言：『我疑是事，愿乐欲闻。』
佛告地藏菩萨：『南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残瘖哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软语慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。』
复次地藏：『若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百生千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。』
复次地藏：『未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。』
复次地藏：『若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。』
复次地藏：『未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。』
复次地藏：『若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。』
复次地藏：『未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。』
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百六十一章善男信女20190610
信仰佛教的我们，应该把自己都想象成菩萨，按照菩萨的言行举止去做事情，那么世界就真的和平了，美好了！再无灾难了！
人要有大爱，才可以有福报。财富和智慧才永远用不完！
佛教靠我，不要我靠佛教。❤️✉️
另外，星云大師在書中有一句名言，非常震撼，我也要以此為人生之名燈。各言內容是：
首先祝星云恩师身體痊癒，永住世間，救苦救難，大慈大悲！
今天在機場書店，看到了星云大師出新書了，太好了！
一個是殺生，一個是口業，必下地獄。眾生不可不知啊！
俾子答言：以殺害毀骂二業受報。
光目聞言，知母無疑，哽咽悲啼而白俾子：既是我母，合知本罪，做何行業，墮道惡道？
所以地藏經是一直在強調：殺業與口業，必下地獄。
另外十善業中競然有四業是強調口業的：不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口。
五戒之首是不殺生，十善之首也是不殺生。
那麼戒律是什麼？五戒十善
所以清浄心，也就是戒律，显而易見，是最重要的了。
清淨平等正覺即戒定慧
南無阿彌陀佛！
磕拜浄空佛
以上所有理論，都是浄空法師的理論。
深心就是清浄平等正覺。
真心，深心是對自己的，大悲心是對他人的。
菩提心在大乘起信論中解釋為：真心，深心，大悲心。
怎麼正確念佛，要用菩提心去念。
正念，即一心專念：南無阿彌陀佛。
八正道：正見，正思，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。
消滅三毒，要找一條道路，去脫離生死，這条道路就是八正道。
通過念佛禪定而消滅貪，嗔，癡，三毒。
苦，集，滅，道，是佛教四聖諦。
所以，念佛才是四聖諦的基石。
而無量壽經的核心是什麼？是一心專念：南無阿彌陀佛。
那麼清淨平等正覺是什麼？是無量壽經的經題
所以，因清浄而生平等，因平等而生正覺，也即因戒而生定，因定而生慧。
慧是產生正覺心。只有正覺，才能脫離生死，才能達到四聖界中的最初境界～聽聞
定是平等心。禪定才能產生平等心，不平等就是分別心，認為我是真的，從而產生了自私，自私心是下三惡道的根源。
戒是清淨心。戒律之首是不殺，你不殺，就沒有鬼纏身了，就沒有冤親債主了，心自然就清淨了。
因戒而生定，因定而生慧
而你的家就是極樂世界。
你有了歸宿，你就什麼時候都可以回家。
因為你的財富存在了極樂世界，理所當然，極樂世界就有你的一席之地了。
極樂世界就如同銀行，你把善業都存進了銀行，你的財富會越來越多。
如果你把所做善業，回向給西方極樂世界，那麼極樂世界就能感應到。
回向是非常重要的，意義巨大。