【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
只有结了这个善缘，才能让这个临终之人死后脱离恶道，再免除那些恶鬼恶魔的纠缠。那些冥冥之中想要伤害这个临终之人的魔界鬼界，它们看到了供养佛的功德，听到了佛号，听到了佛经，都会悄悄地退散出去。世尊，如果人世间的一切众生，他们在临终之时，即使只能听得见一声佛的名号，一声菩萨的圣号，或者大乘佛经中的一句一偈。
那么就这么一点点的佛缘，就可以依靠此善缘而得到往生，他们这些人，除非做了五逆重罪。所谓的五逆重罪，即杀父，杀母，杀佛，杀和尚，破坏和尚、僧团之间团结等五种罪行，这个可能无法改变，但其他的一些小小的恶业则可获免，他们即使生前做了一些恶业，本应该根据此恶业，死后会坠入到三恶道中去，但是根据这么一丝佛缘，他们临终之时马上就会得到解脱的。
原经文：
地藏菩萨本愿经卷中
阎罗王众赞叹品第八
尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓
恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、 狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、 主耗鬼王、主祸鬼王、 主食鬼王、 主财鬼王、主畜鬼王、 主禽鬼王、 主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、 主命鬼王、主疾鬼王、 主险鬼王、 三目鬼王、四目鬼王、 五目鬼王、 祁利失王、大祁利失王、 祁利叉王、 大祁利叉王、阿那吒王、 大阿那吒王、如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王与阎罗天子，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，俱诣忉利，在一面立。
尔时阎罗天子胡跪合掌白佛言：『世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊。唯愿世尊慈悲宣说。』
佛告阎罗天子：『恣汝所问，吾为汝说。』
是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：『世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生脱获罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱。唯愿世尊为我解说。』
佛告阎罗天子：『南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔。如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。』
『譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：「咄哉男子，为何事故而入此路，有何异术，能制诸毒。」是迷路人忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒。』
『至于好道，令得安乐。而语之言：「咄哉迷人，自今以后，勿履是道。此路入者，卒难得出，复损性命。」是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：「若见亲知及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命。无令是众自取其死。」』
『是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。』
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：『世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑聚落，庄园房舍。或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。勅诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门。』
佛赞鬼王：『善哉善哉。汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，吾亦告梵王帝释，令卫护汝。』
说是语时，会中有一鬼王，名曰主命，白佛言：『世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。』
『何以故。是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。』
『又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。』
『世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。』
『世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。』
佛告主命鬼王：『汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。』
鬼王白佛言：『愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。』
尔时佛告地藏菩萨：『是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰「无相如来」，劫名「安乐」，世界名「净住」，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。』
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百三十九章呵护众生20190519
所以如果你想身体健康，升官发财，家庭和睦，首先得孝敬父母，不然一切都是浮云。
拥有这个人身我们才可以有机会升入西方净土。这一切的一切都是父母给我们创造的。
父母应该是我们这个世上最爱我们的人，不惜一切代价生育我们，照顾我们，就算有的父母有做的不够好的地方，但他们给与我们人身。
百善孝为先啊！一个不懂得孝敬父母感恩父母的人，是永远不会有所成就的！而且灾祸不断！这都是因果。
为什么一个老人到快要死了，被这样的照顾，这样的待见呢？归根结底还是做儿女的不孝。
你说一个人好不容易活了那么久，最后死的莫名其妙，真得是要人感到万分寒心。
之前看到一个新闻，百岁老人被儿女送到敬老院，最后被里面的员工虐待而死。
现在很多人，缺少对于孝道的认知，古时候再穷再苦都是以长辈父母为第一。
15，所以，地藏經主要強調人類最大的兩條惡業，即是殺業與口業。完
14，而你骂了，你就已經造下囗業了，你就更受到懲罰。
13，他假不假，是他的事，他要背因果。跟你無關。
12，有人問，假和尚也不可以骂？是的，不可以骂。
11，所以，你在網上的一個辱駡僧人的留言，很有可能下地獄，因為其破壞力遠遠超出了你的想像。
10，但國營電視台除外，國家財政撥款嘛。
9，所以，以前的古老的电視台，都走向了破產的邊緣，或已經破產。例如香港的亞視等。
8，對新人來講，電視機只不過是一個大的iPod而己，通過電視機看網路而己。
7，而以前的電視，報紙，已經淘汰，特別是2000後出生的人，已經覺得電視是一個不可理解的怪物了。
6，當今世界，是網絡世界，網絡已經成了主流。
5，例如你在網上留言，辱骂僧人，這就是破合和僧。
4，但破合和僧，我們卻很容易犯此大罪。
3，新聞上報導的很少幾例殺父殺母事件，那是極其罕見的，不是大眾的普通行為。
2，至於殺父殺母，基本上不存在，沒聽說誰去殺父殺母。
1，五逆重罪中，與我們關連最大的就是破合和僧。
香港維基人聚會將於2019年5月25日（星期六）舉行，歡迎報名參與。
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五逆罪
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五逆罪是佛教所有惡業中最重者；「逆」者，「罪大惡極，極逆於常理」之意。造作五逆罪為墮無間地獄（亦稱阿鼻地獄）的業因，命終就是死亡時將墮落到無間地獄，故亦稱五無間業或五不救罪。 無間地獄，顧名思義，受苦「無有間斷」，所以叫做無間。
五逆和十惡業常合稱五逆十惡。
部派佛教五逆
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殺掉母親
殺掉父親：父母生身，弒父母大違孝順雙親、老師、尊長、大人、諸佛的教導。
殺掉阿羅漢
破和合僧：破壞修行眾之間的和諧。意思就是破壞修六和敬（見僧伽）的修行眾(不分出家在家，皆為「僧團」)的和諧無諍。
出佛身血：就是驅使故意使佛的身體流血，包括毀佛像。如提婆達多欲以大石殺害釋迦牟尼佛，以代之領導僧團的歷史事件。因為前世時釋迦牟尼和提婆達多互為兄弟，提婆為了爭遺產把佛推下懸崖，再以大石擊碎，所以今世有如此果報。
大乘佛教五逆[1]
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犯小乘五逆罪之一。
盜毀常住：自為或教唆他人破壞盜取塔寺、經像等三寶之物。
誹謗大乘：誹謗聲聞、緣覺以及大乘法(謗法)。
殺害出家人或妨礙出家人修行：如歌利王凌遲忍辱仙人的本生譚。
不信因果：主張所有心行皆無業報，或不畏果報，自行或教唆他人行十惡之事。
（以上白話文的舉例來源不明，佛經原文無此舉例）
五逆罪與往生
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《無量壽經》阿彌陀佛四十八願之本願——第十八願「十念必生」末後有一句「唯除五逆，誹謗正法」，乍看犯五逆罪者不得往生西方極樂世界；但在《觀無量壽佛經》下品下生章裏面可以見到：即使造五逆罪也能往生，僅誹謗正法不得往生。另外阿闍世王弒父害母、勾結欲殺害釋迦牟尼佛的提婆達多破壞僧團，他在臨壽終前懺悔，念佛亦得往生，並且為上品中生，亦是一證。
依淨空法師的解釋[2]：「不能往生的是『誹謗正法』，因為他不相信、不能接受、不願往生，這才是真正的障礙。」
相關典籍
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《地藏經》
《阿闍世王問五逆經》
《佛說滅除五逆罪大陀羅尼經》
《無量壽經》
《觀無量壽佛經》
參考資料
殺佛，這個五逆重罪跟我們也沒什麼關係，因為佛指的是世尊，跟我們早己不是一個年代。
馬云，李嘉誠他們的父母，也不是什麼大富大貴之人，還是看自己有沒有能力了。
不要去比較父母的地位和能耐大小。跟別人比，是最無知的行為。
如果沒有父母的善緣，我們可能還在地獄，畜生道中。
而人身怎麼來的，父母所生。
我們因為有此人身，才能聽聞佛法，才能擺脫六道。
五逆重罪，1，殺父，2，殺母，這個不用解釋。什麼宗教都把殺父母歸為下地獄大罪。
除了五逆重罪，其他罪都有可能免除。
所以，念佛是多麼的重要！