【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者：江东良一
更何况在阳间行善之人其实少之又少。所谓在阳间行善升到天上，这种人，其实在阎浮提世界中万分没有之一啊，大多数都是做的恶业。本来这些人罪业累累，在阳世中没留下什么善根，又根据他所做的恶业，死亡以后很有可能会投胎到三恶道中去。每个人自己做的恶业，自己会受到报应，已经痛苦不堪了。自己遭受这么大的痛苦，又何必再连累自己的亲眷好友呢。又何必再无意地徒增亲朋好友的罪业呢
就如同有个人，从遥远的地方，爬山过海而来到自己的家里。这个人在路上其实已经饿得三天没有吃饭了。不但腹中饥饿，背上又背了一百多斤的行李。其实他已经支撑不住了。突然，这时，又遇到了一个邻居，又在他身上加了一些行李，说：‘麻烦你，你帮我把这个行李也带去好不好？’
原经文：
地藏菩萨本愿经卷中
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：『世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。』
『世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。』
『若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。』
『是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。』
『何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。』
『譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。』
『世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。』
说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：『大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不?』
地藏答言：『长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。
长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
『是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。』
复次长者：『如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。』
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百零九章杀生之业20190419
真实的家庭故事，用一句话概括就是“难以替代，却很麻烦……所以该怎么去化解矛盾，化解人际关系，是非常重要的也是非常难的一件事情。
人们常说“正是因为家人才互相理解”、“正因为是家人才无话不谈”，然而事实并非如此，“正因为是家人才不想让他们知道”“正因为是家人才无法理解”反而更符合现实……
总说家家有本难念的经！家里人最难应付，这太有道理了！
有的让你幸运开心，有的专门给你找麻烦。但你要明白，特别是那希望给你找麻烦的，当你绊脚石的，是你上辈子欠他了啊。
其实很多冤情债主就是那些你最熟知的亲戚，或者朋友。若不相欠怎能相见？这一世他们有的要报恩，有的要报仇，有的是你贵人，有的是你敌人。
不管，你有多么真诚， 遇到怀疑你的人，你就是谎言。 不管，你有多么单纯，遇到复杂的人， 你就是有心计。 不管，你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。 不管，你多么专业，遇到不懂的人， 你就是空白。 所以，不要太在乎别人，你需要的只是，做最好的自己，独一无二的自己。
遇到这种事情，只能放平心情，无所谓一点，过去就好。
有些人就是来克你的，给你绊脚石，同样一件事别人就会帮你，遇到和你相克的，他就是会给你阻拦。哎
如果你不能判斷正與邪，那就走最安全的道路。信仰正規的禪宗，淨土宗等。這絕對正確，絕對安全。因為歷代高僧大德，已經進行了佐證。
法布施，就是去弘揚佛法，宣傳佛經。但一定要宣傳正統的世尊的經典。一定要遠離邪教。
最大之善，就是法布施
積累善業，非常重要
我們不必恐惧死亡，但是要恐惧所做的業
死亡只不過是一個新的生命的開始
年輕人，也是如此，十几年，就老了，瞬間即到。
我們不要逃避死亡，必須面對，這個是誰都要面對的事情。
最好，能有一個念佛機，24小時連續播放助念。
18，所以在家死，比較好。
17，外國不行，外國不講人情，只講法律。
16，大陸還好，法律是法律，人情是人情，可以通融。
15，人斷氣後，不要馬上送入冰柜。這很痛苦。但香港法律不可以，必須10分鐘之內，就送進去。
14，鬼也懂因果，也怕因果，也怕下無間地獄
13，鬼不是不想動他，是不敢動他。明白了吧？
12，說句通俗的話：死亡的人，如果念佛號，或者幫他助念佛號，冤親債主也就是鬼，在周圍，會怎樣呢？
11，這时候，幫助他助念佛號就很重要了。
10，為什麼人在死亡的一刻，念一聲佛號是那麼艱難呢？因為這時冤親債主都找上來了
9，他就會根據念佛的力量，升入佛界，至少是天界。肯定不會墮入恶道。
8，你一直念：南無阿彌陀佛。死去的人，也會跟著你一起念的。
7，如果能夠一直幫他助念，念佛，那將是一件福報极大的事。
6，最理想的是放七天
5，有条件最好不要在醫院死，在家里死。因為可以把屍體放在家里三天
4，有的也可能12小時
3，一般人死亡后，8小時之內神识才慢慢離開。
2，不要馬上放入太平間冰柜內。
1，親人去世，8小時之內，千萬不要碰他。碰他，他會很痛苦。
並且還要注意几件重要事情
如果你的親人去世，千萬不要供動物屍體
嗔恨心，完全可以把你拽入地獄
如果是仇人，你這樣做，其實就是在害自己
如果是親人，你沒有必要害他
正好，你殺了一只鸡給他，因此殺業，把此人打入了地獄
本來，這個人正在等待宣判，是下地獄，還是再次投胎
對，何必在給死去的親人，增加負擔呢