【江东良一作品】『大海的季节』谁都能听懂的地藏经之第一章忉利天
《江东良一地藏菩萨本愿经》
作者:江东良一
世尊,您说完了地藏王菩萨的大慈大悲大愿力之后,我们作为菩萨,也会欣然地高高兴兴地诚心诚意地去接受及礼敬地藏王菩萨。世尊,这本经书,起什么名字呢?并且如何让它广于流传于世间呢?如来佛于是告诉普广菩萨:这本经书呢,有三个名字。一个名字叫《地藏本愿》,另一个名字叫《地藏本行》,还有一个名字叫《地藏本誓力经》。
因为地藏王菩萨在很久很久无数劫以前,许下了‘地狱不空,誓不成佛’的大愿,靠着这个大愿,不断地在利益众生。你们各位菩萨,也一定要根据地藏王菩萨的大愿,一起帮助地藏王菩萨拯救众生,帮助宣传流布《地藏菩萨本愿经》。普广菩萨听完后,站起来恭恭敬敬地合掌,对如来佛礼拜后,慢慢地退出了会场。
原经文:
地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅槃乐。』
说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』
尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。』
普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』
佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。
普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』
复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』
复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』
复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』
复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像。或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』
复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』
复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』
复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』
复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。
阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』
『世尊,当何名此经,使我云何流布?』
佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。
缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』
普广闻已,合掌恭敬作礼而退。
【江东良一作品】『大海的季節』谁都能听懂的地藏经之第一百二章泥潭深处20190412
人类越来越多,可是其他动物越来越少,都成为了人的盘中餐,但因果报应和因果轮回会让人类在享受私欲的同时,而走向灭亡。
末法时代,造孽的人太多,无,物质社会充实着每一个人,可是却丢掉了人的灵魂,这个时代更需要地藏经来拯救。
众佛众菩萨都要帮助地藏王菩萨,宣传地藏经拯救人类,可见地藏王菩萨是多么的伟大。
否則一旦墮入三惡道,生生世世,都在極大痛苦中掙扎。
如果你能有幸接觸到地藏王菩薩,或者,地藏菩薩本願經,那是你極大的福報,一定要珍惜。
人身難得今己得,佛法難聞今己聞
癌症跟吃魚吃肉有極大關係。
即兩個人就有一個人患癌。
我們看到,現代人類逐步擴大至患癌率為50%
以前造殺業,現在如果停止,還是可以得到拯救的。
地藏經的基本論點就是不造殺業。以不造殺業而依次展開。
間接殺,指的就是吃肉吃魚。
何谓不殺生?包括不直接殺和不去間接殺。
佛教主旨,五戒十善之首,就是不殺生。
現在呢?青一色,從早到晚全是大魚大肉。
只是逢年過節時,吃一點肉
既使是三,四十年前,人民的日常生活,也是土豆,白菜,辣椒,豆腐,大麥,小麥等為主。
我們現代人,主食已經變成了以肉食為主,這在古代是不可想像的。
吃肉吃魚就是在造殺業,你不吃,別人也不殺。
下地獄的主因還是殺業
按照因果報應,人類所做的一切,大多死後都要下地獄。
我們每天,舉心動念,無不是罪。
地藏經主要是消罪業。
所以說地藏菩薩本願經,有不可思議的極其神秘的力量。