【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天
《江東良一地藏菩薩本願經》
作者：江東良一
那麼他也有一些果報，也有一些善報，這個善報能量就不大，只是三世得到福報而已。所以捨一得萬報。地藏菩薩啊，關於佈施的大致的因緣就是這樣。」世尊在佛經中常用的這四個字，就叫做「回向法界」。所以芸芸眾生在做任何善事之後，或者放生，或者念佛，或者念佛經，或者修理寺廟，或者補修佛經，或者印刷佛經，一定要將其所有功德，全部「回向法界」，這是世尊的原話。
「回向法界」這句很重要。還有一句世尊原話，「捨一得萬報」，就是說，所謂的回向，感覺上像是把自己的功德捨出了一份，但是，事實上卻得了成千上萬上億倍的善報，捨一得萬報。善根不同於物質，所謂的善業，灑向人間越多，自己的善根越穩，自己的善業越增加，所以叫做「捨一得萬報」。
原經文：
地藏菩薩本願經卷下
校量佈施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：『世尊，我觀業道眾生，校量佈施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事雲何，唯願世尊為我說之。』
爾時佛告地藏菩薩：『吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提佈施較量功德輕重，汝當諦聽，吾為汝說。』
地藏白佛言：『我疑是事，願樂欲聞。』
佛告地藏菩薩：『南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等欲佈施時，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍佈施，或使人施，軟語慰喻，是國王等所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之力。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。』
復次地藏：『若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦，供養佈施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此佈施福利，回向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。』
復次地藏：『若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百生千生中常為轉輪王身。如是他人同佈施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。』
復次地藏：『未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，佈施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六慾天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。』
復次地藏：『若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是佈施，獲福無量。更能回向，不問多少，畢竟成佛，何況釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。』
復次地藏：『未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。』
復次地藏：『未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能回向法界，是人福利不可為喻。』
復次地藏：『未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，贊嘆恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能回向法界，其福不可為喻。』
復次地藏：『若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者佈施供養，瞻禮贊嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。』
復次地藏：『未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是。』
【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百六十四章堅牢地神20190613