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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十四章像法時期20190223

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

那個時代,已經過了佛教最盛行的正法時期,而是處在佛教漸漸衰弱的像法時期。當時,有一個寺廟,寺里有一位老和尚,這老和尚可不了得,是得道高僧,可知過去,現在和將來。並且可以通過坐禪,入定,之後,便有超人的神通力。老和尚通過禪定所獲得的神通力,不斷地拯救眾生。

但眾生有的福報淺,有的福報深,情況各有不同。老和尚就根據每一個人的實際情況,來講經說法。這期間,有個女人名字叫光目,光目總是從家裡帶來素食和水果等,送給老和尚食用。有一天,光目又帶著不少的食物和水果來到寺廟,但臉上卻掩飾不住隱隱的憂傷。老和尚合掌道:「我佛慈悲,你經常拿食物佈施供養我與寺廟,你積了很大功德,但看你今日目露憂愁,臉現悲傷,不知有何危難之事?」

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『世尊,我承佛如來威神利故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊,願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩:『一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷禍障難。如魚游網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩,吾復何慮。』

說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩薩累劫以來,各發何願,今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊,略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩:『諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王計議,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無余。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩:『一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。』

『羅漢問之:「欲願何等?」』

『光目答言:「我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言:「我母所習,唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

『羅漢愍之,為作方便,勸光目言:「汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報。」』

『光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像而供養之,復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身金色晃耀,如須彌山,放大光明。而告光目:「汝母不久當生汝家,才覺飢寒,即當言說。」』

『其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目:「生死業緣,果報自受,吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。為下賤人,又復短命。壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免?」』

『光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道。」』

『婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」』

『光目問言:「地獄罪報,其事雲何?」』

『婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」』

『光目聞已,啼淚號泣而白空界:「願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正覺。」』

『發誓願已,具聞清淨蓮華目如來而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。」』

佛告定自在王:『爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈愍,發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人,不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,皈依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者。未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。』

定自在王白佛言:『世尊,願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發如是大願,雲何至今猶度未絕,更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王:『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等,廣利益故,說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中,慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言:『唯然世尊,願樂欲聞。』

佛告四天王:『地藏菩薩久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願,慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發重願。如是菩薩於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王,地藏菩薩 —

若遇殺生者, 說宿殃短命報。

若遇竊盜者, 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者, 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者, 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者, 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者, 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者, 說所求違願報。

若遇飲食無度者, 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者, 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者, 說天地災殺報。

若遇燒山林木者, 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者, 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者, 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者, 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者, 說永處惡道報。

若遇破用常住者, 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者, 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者, 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者, 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者, 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者, 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者, 說無舌百舌報。

若遇邪見者, 說邊地受生報。

『如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已,涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

他們太可憐了,我不能自己先成佛,我要拯救他們,只要他們還有一個沒有解脫,我也要幫助他們。他們掉進地獄, 我就分身去地獄來拯救他們;他們投胎做人類,我就分身做人類來拯救他們,即使地獄里有萬分痛苦,我也承受這萬分痛苦,只有把所有的眾生都救出來了,我自己才能成佛!』」

如來佛嘆一口氣,慈悲地說到:「你們知道這個國王是誰嗎?他就是地藏王菩薩!」如來佛停了一停,繼續講道:『我現在再說一個關於地藏王菩薩轉世的故事。在很久很久以前,雖然佛不是經常在人世間出現。但當時,正巧有一尊佛為了拯救眾生,就來到了人間,他叫【清淨•蓮華目•如來佛】,當時的人們,都供養此佛,念佛時也都念清淨•蓮華目•如來佛的名字。此尊佛壽命有四十劫,就算永久的壽命了。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『世尊,我承佛如來威神利故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊,願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩:『一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷禍障難。如魚游網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩,吾復何慮。』

說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩薩累劫以來,各發何願,今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊,略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩:『諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王計議,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無余。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩:『一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。』

『羅漢問之:「欲願何等?」』

『光目答言:「我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言:「我母所習,唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

『羅漢愍之,為作方便,勸光目言:「汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報。」』

『光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像而供養之,復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身金色晃耀,如須彌山,放大光明。而告光目:「汝母不久當生汝家,才覺飢寒,即當言說。」』

『其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目:「生死業緣,果報自受,吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。為下賤人,又復短命。壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免?」』

『光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道。」』

『婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」』

『光目問言:「地獄罪報,其事雲何?」』

『婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」』

『光目聞已,啼淚號泣而白空界:「願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正覺。」』

『發誓願已,具聞清淨蓮華目如來而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。」』

佛告定自在王:『爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈愍,發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人,不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,皈依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者。未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。』

定自在王白佛言:『世尊,願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發如是大願,雲何至今猶度未絕,更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王:『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等,廣利益故,說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中,慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言:『唯然世尊,願樂欲聞。』

佛告四天王:『地藏菩薩久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願,慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發重願。如是菩薩於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王,地藏菩薩 —

若遇殺生者, 說宿殃短命報。

若遇竊盜者, 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者, 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者, 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者, 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者, 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者, 說所求違願報。

若遇飲食無度者, 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者, 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者, 說天地災殺報。

若遇燒山林木者, 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者, 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者, 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者, 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者, 說永處惡道報。

若遇破用常住者, 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者, 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者, 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者, 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者, 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者, 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者, 說無舌百舌報。

若遇邪見者, 說邊地受生報。

『如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已,涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十四章像法時期20190223

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~54

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

因為沒有這麼好的國王,那裡的老百姓就不斷地作惡業,不是戰爭,就殺豬馬牛羊等,又偷又淫,還不斷地互相誹謗攻擊等。這個教導老百姓做善業的國王看到後,非常痛心,但自己只能管理自己的小國,管不了別的國家,於是,就發誓說:「我不做國王了,我希望成佛,成佛後再來拯救這些造業的眾生。」

於是,這個國王根據自己的誓願,就真的成佛了,就是現在的名字叫做【一切智成就如來佛】,他成佛後,壽命有六萬劫,可以說是永遠了。但他的朋友,另一個教老百姓行善的國王卻不是這樣,他也同時發了個誓願,他說:『芸芸眾生,不斷地造惡業,他們哪裡知道他們造下了非常可怕的後果,死後投胎為畜牲,被活殺,活蒸,痛苦恐怖萬分,若做惡業太多,連畜牲都做不成,直接掉進地獄,那就更痛苦了。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『世尊,我承佛如來威神利故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊,願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩:『一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷禍障難。如魚游網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩,吾復何慮。』

說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩薩累劫以來,各發何願,今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊,略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩:『諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王計議,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無余。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩:『一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。』

『羅漢問之:「欲願何等?」』

『光目答言:「我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言:「我母所習,唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

『羅漢愍之,為作方便,勸光目言:「汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報。」』

『光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像而供養之,復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身金色晃耀,如須彌山,放大光明。而告光目:「汝母不久當生汝家,才覺飢寒,即當言說。」』

『其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目:「生死業緣,果報自受,吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。為下賤人,又復短命。壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免?」』

『光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道。」』

『婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」』

『光目問言:「地獄罪報,其事雲何?」』

『婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」』

『光目聞已,啼淚號泣而白空界:「願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正覺。」』

『發誓願已,具聞清淨蓮華目如來而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。」』

佛告定自在王:『爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈愍,發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人,不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,皈依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者。未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。』

定自在王白佛言:『世尊,願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發如是大願,雲何至今猶度未絕,更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王:『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等,廣利益故,說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中,慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言:『唯然世尊,願樂欲聞。』

佛告四天王:『地藏菩薩久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願,慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發重願。如是菩薩於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王,地藏菩薩 —

若遇殺生者, 說宿殃短命報。

若遇竊盜者, 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者, 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者, 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者, 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者, 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者, 說所求違願報。

若遇飲食無度者, 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者, 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者, 說天地災殺報。

若遇燒山林木者, 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者, 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者, 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者, 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者, 說永處惡道報。

若遇破用常住者, 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者, 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者, 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者, 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者, 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者, 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者, 說無舌百舌報。

若遇邪見者, 說邊地受生報。

『如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已,涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十三章轉世的故事20190222

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~53

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十一章十善之法20190220

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

如來佛道:「好吧!你要好好聽著,然後認真思考一下,我現在就為你分別解說一下。在很久很久以前,當時世上是有佛的,當時,佛叫什麼名字呢?叫【一切智成就•如來佛】;其實他在成佛之前是一個小國王,由一個小國王開悟後,一下得到解脫,成了佛並且拯救眾生。

他在當國王時候,與他的國家相鄰的還有一個小國,這兩個國王關係很好,經常聚在一起,研究推行什麼法律,來幫助眾生,後來他們發現,最好的方法就是推行佛教的十善之法,哪十善呢?就是叫老百姓遵守十項規則,即【不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。】推行這十項法律後,老百姓都生活得很幸福。但這兩個小國之外,還有很多很多的小國,那些國家的老百姓就不同了。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十二章拯救眾生20190221

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~52

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十章定自在王20190219

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

人也是如此啊。很久以前不斷積累的業,形成了業障,這些業中,有惡業也有善業,善業死後進入天道或者再投胎成為人類,做惡業的就受到報應,變成畜牲,餓鬼,甚至下地獄,但不論進入天道,還是掉進地獄,都是在輪回中,都沒有真正解脫。在這無邊無際的長長的生生死死中,得不到一時的休息。

地藏菩薩,你既然在很久很久以前,就已經立下重誓,發下大願,要將所有眾生都度盡,都讓他們成佛,使他們永久地得到解脫,那我也就不擔心了。這時眾人中走出一位菩薩,這位菩薩叫【定自在王】,定自在王菩薩向如來佛合掌道:「我佛慈悲,佛祖您如此高度贊揚地藏王菩薩,您能不能簡單講一下,地藏王菩薩在很久以前,都發了些什麼願呢?弟子洗耳恭聽!」

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十一章十善之法20190220

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~51

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十九章我佛慈悲20190218

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

這時,地藏菩薩又對如來佛道:「我佛慈悲。我就是因為您的威神之力,才使我現在法力無邊;我才能在無窮無盡的各個世界里,遍布我的分身,來拯救一切正在做惡業的眾生。如果不靠您的大慈悲力,我也沒有這變化莫測,來去自如的分身能力。如今您在眾神面前,把這個拯救眾生的艱巨任務交給我,我一定在彌勒菩薩成佛後,彌勒佛來接替我之前,圓滿地完成拯救六道眾生,度他們都去極樂世界的光榮任務。」

如來佛嘆了口氣道:「在我心裡,我還是很擔憂那些沒有解脫的眾生。他們以為,大不了一死了之,什麼都解脫了,其實他們哪裡知道,生生死死,無窮無盡,死了之後要投胎托生,生了以後還要死;如同海裡的魚兒一樣,不幸掉進了網中,僥倖從網中逃脫了,以為這下終於解脫了,哪裡知道,稍一不慎,又游到了另一個網中。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

閻浮眾生業感品第四

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『世尊,我承佛如來威神利故,遍百千萬億世界,分是身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊,願不有慮。』

爾時佛告地藏菩薩:『一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷禍障難。如魚游網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩,吾復何慮。』

說是語時,會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩薩累劫以來,各發何願,今蒙世尊殷勤贊嘆。唯願世尊,略而說之。』

爾時世尊告定自在王菩薩:『諦聽諦聽,善思念之,吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王計議,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無余。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。』

佛告定自在王菩薩:『一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。』

『復於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,名清淨蓮華目如來,其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。』

『羅漢問之:「欲願何等?」』

『光目答言:「我以母亡之日,資福救拔,未知我母生處何趣?」』

『羅漢愍之,為入定觀,見光目女母墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言:「汝母在生做何行業?今在惡趣受極大苦。」』

『光目答言:「我母所習,唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

『羅漢愍之,為作方便,勸光目言:「汝可志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報。」』

『光目聞已,即捨所愛,尋畫佛像而供養之,復恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身金色晃耀,如須彌山,放大光明。而告光目:「汝母不久當生汝家,才覺飢寒,即當言說。」』

『其後家內婢生一子,未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目:「生死業緣,果報自受,吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。為下賤人,又復短命。壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免?」』

『光目聞說,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道。」』

『婢子答言:「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難,以是業故,未合解脫。」』

『光目問言:「地獄罪報,其事雲何?」』

『婢子答言:「罪苦之事,不忍稱說,百千歲中,卒白難竟。」』

『光目聞已,啼淚號泣而白空界:「願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正覺。」』

『發誓願已,具聞清淨蓮華目如來而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,捨此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。」』

佛告定自在王:『爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈愍,發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人,不行善者行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,毀謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,皈依地藏菩薩,是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮贊嘆,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者。未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。』

『定自在王。如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。』

定自在王白佛言:『世尊,願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神廣演是經,於閻浮提利益眾生。』定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬作禮而退。

爾時四方天王俱從座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩薩於久遠劫來,發如是大願,雲何至今猶度未絕,更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。』

佛告四天王:『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等,廣利益故,說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中,慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言:『唯然世尊,願樂欲聞。』

佛告四天王:『地藏菩薩久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願,慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中,因蔓不斷,以是之故,又發重願。如是菩薩於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王,地藏菩薩 —

若遇殺生者, 說宿殃短命報。

若遇竊盜者, 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者, 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者, 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者, 說無舌瘡口報。

若遇嗔恚者, 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者, 說所求違願報。

若遇飲食無度者, 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者, 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者, 說天地災殺報。

若遇燒山林木者, 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者, 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者, 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者, 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者, 說永處惡道報。

若遇破用常住者, 說億劫輪回地獄報。

若遇污梵誣僧者, 說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者, 說輪回遞償報。

若遇破戒犯齋者, 說禽獸飢惡報。

若遇非理毀用者, 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者, 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者, 說無舌百舌報。

若遇邪見者, 說邊地受生報。

『如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別,地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等護人護國,無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已,涕淚悲嘆合掌而退。

地藏菩薩本願經卷上

如來慈愍 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因

南無常住十方佛 南無常住十方佛 南無常住十方佛

 

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第五十章定自在王20190219

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~50

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十八章十八層地獄20190217

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

地藏菩薩又接著說:「無間地獄,大致上是這樣。若要詳細地解說地獄中的各種刑具和各種痛苦的刑罰種類,即使用上一劫那麼長的時間,也說不盡啊!」摩耶夫人聽完,長嘆一聲,滿臉憂愁,悲傷地向地藏菩薩一合掌,默默地回到自己的座位上了。解說:十八層地獄,並非指的是從第一層到第十八層,而是指的是種類,就是有十八種地獄,具體來講就是有八熱地獄,八冷地獄,及其附屬於它們的近邊地獄,還有一種孤獨地獄。孤獨地獄是在人間的。

它位於山裡,曠野里,樹下,空中等,是名副其實的「人間地獄」。神佛本是慈祥的,但為什麼有些面相非常可怕呢?因為佛法一邊以正面教導世人為善修福,往生極樂世界。但有些人罪業深重,慈言善語根本不起作用,仍然不知悔改,冥頑不靈,對於這些眾生,佛法也只好以呵責,粗惡,來加以棒喝,目的就是為了讓人們猛然驚醒,對自己的行為加以反省。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十九章我佛慈悲20190218

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~49

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十七章永無間斷20190216

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

(三)地獄里上刑的刑具不計其數,什麼刀、叉、鋸、磨、棒、剉、網、繩,處刑的種類也無窮無盡,什麼生剝人皮,吃燒紅的鐵球,喝燒化的鐵水等等應有盡有,罪人受的苦難一波接著一波,永無間斷,所以叫做無間。

(四)只要你掉進地獄,不論你是男是女,不論你是哪個國家的,哪個民族的,不論是老人,還是小孩,不論你多麼高貴的身份還是低賤的身份,不論龍還是神,不論是人還是鬼,只要是造了惡業,掉進了地獄里來,就都一樣,沒有區別,遭受這永無止境的痛苦,所以叫無間;(五)只要墮落到地獄,從最初掉進來,經歷百千劫的漫長時間,一直到惡業盡了,這期間,一日一夜,一萬次生,一萬次死,痛苦連綿不絕,所以叫無間。』

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

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江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~48

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十六章地獄煎熬20190215

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

或者把罪人放在床上,周圍有許多鷹和蛇,都是鐵做的。讓鷹來啄食眼睛,讓蛇來緊緊纏著脖子,或者在罪人的四肢關節釘上長釘,或者拔舌,或者抽出腸子剁爛,還有用滾熱的銅水灌進嘴裡,還有用滾熱的鐵水潑在身上,地獄里的人被折磨得死去活來,痛苦萬分,這都是報應啊!因為這些人所造的惡業太多了,永遠也不可能逃出這個地獄,即使這個世界消失了,也會被轉到其他的世界受刑。其他的世界消失了,還會轉到另外的別的世界受刑。

總之是永遠無期地遭受地獄煎熬。無間地獄,大致就是這個樣子了。另外,之所以叫無間地獄,它有五大特點:(一)日日夜夜地遭受痛苦,沒有一刻的休息,沒有一刻的間隙,所以叫無間;(二)一個人在受罪,地獄中所有床上都有自己在受罪,地獄是滿的,很多人在受罪,很多人也都感覺地獄里滿滿地都是自己,所以叫無間;

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十七章永無間斷20190216

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~47

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【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十五章熊熊大火20190214

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

城牆高一萬里,周長有八萬多里。在城牆上的熊熊大火在燃燒著,一直燒到牆下,而牆下面的火焰也洶湧地燒到牆上,如同火海一般,一點空隙都沒有。牆上還有狗和蛇,都是鐵做的,它們的嘴裡也都吐著火苗,向東向西地到處奔跑。地獄裡面有成千上萬個鐵床,因為掉進地獄的眾生造了很多惡業,所以招來的報應。

那就是一個人在鐵床受罪,會感到千萬個床上都有個自己在受罪,而千萬個人在鐵床受罪,這千萬個人也都感覺到每一張床上都有個自己在受罪。地獄里的人們,受盡了痛苦。很多夜叉、餓鬼,他們的牙像刀劍一樣鋒利,眼睛像閃電,手裡還拿著大銅爪子,拖著罪人;還有的夜叉,手裡拿著大鐵戟,胡亂向罪人的鼻子、嘴,或者是肚子,後背刺去,在空中翻個身,再亂扎亂刺。

原經文:

地藏菩薩本願經卷上

觀眾生業緣品第三

爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌問地藏菩薩言:『聖者,閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何?』

地藏答言:『千萬世界,乃及國土,或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法,乃至聲聞辟支佛,亦復如是,非但地獄罪報一等。』

摩耶夫人重白菩薩:『且願聞於閻浮罪報所感惡趣。』

地藏答言:『聖母,唯願聽受,我粗說之。』

佛母白言:『願聖者說。』

爾時地藏菩薩白聖母言:『南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄。千萬億劫,求出無期。若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物,谷米,飲食,衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。』

地藏白言:『聖母,若有眾生,作如是罪,當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。』

摩耶夫人重白地藏菩薩言:『雲何名為無間地獄?』

地藏白言:『聖母,諸有地獄在大鐵圍山之內,其大地獄有一十八所,次有五百,名號各別,次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝八萬余里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄,名曰無間,其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐獄牆之上,東西而走。

獄中有床,遍滿萬里。一人受罪,自見其身遍臥滿床。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。拋空翻接,或置床上。復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸銼斬,烊銅灌口,熱鐵纏身。萬死千生,業感如是。動經億劫,求出無期。

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方,他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還復而來。無間罪報,其事如是。

又五事業感,故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。

二者、一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。

三者、罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。

四者、不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。

五者、若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。』

地藏菩薩白聖母言:『無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。』

摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第四十六章地獄煎熬20190215

江東良一作品:『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經。連載1~46

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天