这一生,别为难自己(写得真好)

这一生,别为难自己(写得真好)

2 天前

来源:禅定人生

人,一辈子都在忙着,累着,奔波着,不论多苦,事,还是没做完。

人,一辈子都在省着,攒着,储蓄着,不论多抠,钱,还是没存够。

人,一辈子都在忍着,让着,怕着,不论多小心,人,还是得罪的不少。

人,一辈子都在觉醒中,不论多淡定,遗憾,还是有。

一生很短,没必要和生活过于计较,有些事弄不懂,就不去懂;有些人猜不透,就不去猜;有些理儿想不通,就不去想。

把不愉快的过往,在无人的角落,折叠收藏。

告诉自己:可以不完美,但一定要真实;可以不富有,但一定要快乐!

生活,不会因你抱怨而改变;人生,不会因你惆怅而变化。

你怨或不怨,生活一样;你愁或不愁,人生不变。

抱怨多了,愁的是自己,惆怅多了,苦的还是自己。

人生在世,快乐是一生,忧愁也一世,何不看开?

别为难自己,有些情,没了就没了,终归无法再继续;有些人,远了就远了,其实原本就不属于自己。

这个世界上,谁也不是谁的永远,时光,在寂冷中淡漠,人事,在无常中聚散。

这世上,哪有真正不被更改的诺言,纵是山和水,天与地之间,也会有相看两厌,心生疲倦的一天。

别为难自己,用心做自己该做的事;不要过于计较别人评价;每个人都有自己的活法;活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。

人生,何必负赘太多,想开、看开、放开。

如此而已。

别再为难自己,人生短短几十年,拼也好,混也吧,都是瞬间,给自己一份乐观,给自己一份平和,保持最真的情怀,保持最好的心情!

不羡慕别人辉煌,不喟叹世态炎凉,给自己一份淡然,给自己一份宁静,用平常的心态,经营好自己的生活吧。

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2020-2-15 2:54

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禅言:人生,要经受各种各样的考验

禅言:人生,要经受各种各样的考验

3 週前

来源:中华禅院

与其追求物质生活的安逸,倒不如让内心变得无忧无虑。

天越来越冷了,这天一个路人经过村口时发现一个老者用水瓢从水缸里往外舀水。他问:“您这是忙什么呢?”老者说:“天气冷了,水容易结冰,如果水在缸里装得太满,就会把水缸撑破,所以我要舀出一些水来。”

当我们的内心被各种念头充斥、挤塞着,我们的心也会难受的,所以,要找个适当的时间放空心念。

一个小和尚跑去问师父,他说自己不开心了,想知道怎么才能开心起来。他的师父听后笑了:“把不开心的放下,剩下的不就是开心的了吗?”小和尚听后也笑了起来。我们无法选择遇见什么人,也无法选择生活中的经历,但我们可以选择记住什么,遗忘什么。

云岩烧水煮茶时,道吾问他:“煮茶给谁喝呢?”云岩说:“煮茶自然是因为有人需要喝茶。”道吾又说:“那为什么不让他自己来煮?”云岩说:“这不是还有我在嘛。”其实他们俩的对话说的无非就是这样一个道理:要想得到什么,就要先做什么,不假手以人,才能真正地独立自主。

客观存在和现实生活,实际上是没有高下优劣之分的,这种分别,乃是从攀比之中产生的,又因为攀比,人们才有了高傲或卑下的心理。

知识和技术虽然对于个人、社会来说很重要,但如果我们只是追求这些而忽略掉其他的,那么我们的生活依然会陷入一片黯淡之中,比如,我们忽略了和平、光明和自心的调整修习,而徒有知识技术,我们一样找不到生命的乐趣和生活的意义。

其他人的生活其实可以成为映照我们内心世界的一面镜子。通过这面镜子,我们可以看到生活里的苦和乐,也可以看到我们对生活的要求。从这个角度来说,我们评判什么,就说明内心畏惧什么。但如果只是不带主观色彩地去观察别人的生活,那么便相当于是对这个世界更多了一些了解,也就相当于是充实、丰富了自己的生命。

失去人生的方向,这从来就不是什么稀罕事儿。且看那些每天都给自己制订计划,却又一个计划都没有完成的人,你就能知道,没有方向感的人生将是多么虚无。

在人生步入低谷时,我们总觉得自己走投无路,山穷水尽,认为人生注定是霉运相伴,幸福无望了。可是你有没有想过,正是因为自己过于纠结外境的好坏,因此才错过了人生中的精彩呢?正因为关注点投错了方向,所以才觉得自己生活不幸福。可见,心不被外境所迷乱,是一件多么不容易的事。

能够安安静静地坐着,或欣赏窗外风景,或聆听大自然的妙音,沉浸在自由无牵绊的内心世界里,这对都市人来说,是一种多么难得的享受啊!当越来越多的人把纵酒高歌、任性胡为当作自由的标志时,他们的内心反而是离自由是最远的。而那种安宁平和的心境,才最接近幸福的体验。

在生活中,当我们真正有所发现时,往往在退一步之后。比如,在处理人际关系上的问题时,如果我们从这段关系中跳脱出来,以局外人的角度去看待,反而更易看清楚关系中存在的问题。从禅的智慧来说,退步即是向前,保持距离才能有所靠近。

与其追求物质生活的安逸,倒不如让内心变得无忧无虑。然而,要做到这一点首先就要内心无所畏惧。以禅的眼光来看,内心无所畏惧,必然要无所执着,而不执着,说破了无非就是明白了一切事物、一切存在和关系都有始有终,我们既然无法控制它们什么时候消失,那就趁它们还在时,好好地珍惜,好好地感受,便足矣了。

大部分人都想求个安稳生活,这个倒也容易,你一心地生活,不要左顾右盼,不要心猿意马,不要让自己的心时刻被欲望牵着走,那么你的生活就是安定快乐的。

那些低调、谦卑,不喜欢张扬、不喜欢炫耀的人,往往最有智慧,办事也比较靠谱,这类人是我们应当亲近的对象。但最关键的还在于,我们应该成为这样的人。多亲近生命境界高的人,这并不是人生目的,而是使自己不断进步的一种途径。

越是在现代社会,越应该有一些行脚僧的精神。这种精神就是,将自己的心融入到自然中、融入到眼前的一切事物中。这种精神肯定的是一种专注,肯定的也是一种珍惜当下时光的人生态度。比如在我们工作时,把心的活动投注在工作中,这个过程就不再那么枯燥,而是多了创造的趣味性。当我们以这种精神来安排生活,那么我们的生活也就不再是死水一潭,而是一股流动的清泉。

有知识而无智慧的人在这个社会真是越来越多了,也许他们能凭借自己的能力获得高收入、得到高职位,但他们却因为找不到排解烦恼的方法而得不到快乐,他们的人生处处都被捆绑着、被束缚着。但更可怕的却是,竟然还有更多的人,以这种人作为自己的奋斗目标。

眼见着身边喜欢出门旅行的人越来越多,但大家真的能享受旅行的快乐吗?我看未必。

旅行不仅仅是见识途中的美景和趣事,更是要经受各种各样的考验。人生的旅途也是如此,没有风险又怎么能成为人生?(文/铃木大拙)

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2020-1-29 2:51

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如何用佛法提高生活质量?

如何用佛法提高生活质量?

1 個月前

来源:中华禅院

01· 以慈悲心来开启快乐的源泉

生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量,就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人,哪儿还会有那么多的不开心呀!

佛法讲,每天都用慈悲的心肠对待任何人,你就能天天快乐,每天的生活都有质量。

这就是菩萨的精神:想别人。

如果你能够把大家在一起的时光,想象成一次快乐的聚会,那么你的生活一定会是愉快的,你的工作一定会是轻松的,你的心情也一定会是舒展的!

02· 用智慧创造洒脱人生

什么是智慧?学会吃亏就是最大的智慧。

过去人常讲“吃亏是福”,但我今天告诉大家,吃亏不仅是福,吃亏更是智慧。

有智慧的人,才会洒脱起来,才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的:“手持青秧插满天,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”

我为什么要提到这首歌?因为刚才讲了“吃亏是智慧”,不要吃不得亏;还有“无言之教”,不要擅自好争,不要老是事事冲前。

所以,“退步原来是向前”,退后一步,自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。

03· 在追求中实现超越

佛教真正的精神是什么?是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间,善巧地把握。

佛教主张,在追求的当中、在拥有的当下,能够从中超越出来,而不被它束缚。

为什么那么多人追求生活品味,追求生活质量,但还是不快乐呢?因为他们被品位束缚了,被艺术束缚了,只有追求,而没有超越。

因此,要想生活有质量、生活快乐,在追求的同时,一定要有超越的心态。

所以,“有”好不好?也好也不好,看你怎么拥有,有没有超越的心态。“没有”好不好?同样的道理。“有”与“没有”都要超越。(文/宗性法师)

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2020-1-17 2:54

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日本生活品质薪资好过来人却狂劝「不要去」

日本生活品质薪资好过来人却狂劝「不要去」

2 個月前

来源:联合新闻网

对于「日本生活的困难度」,网友们见解不一。日本示意图/ingimage

有网友在网上发文表示,自己过去未有在日本长期生活的经验,因此好奇日本生活与工作是否会有难度,文章一出不少人说,旅游和工作不同,且日本文化和语言隔阂严重,劝他不要去,但也有人称赞,薪水和生活品质好很多。

一名网友在「Ptt WomenTalk板」上发文表示,过去到日本多是以短暂旅游居多,并没有长时间待在日本工作生活的经验,对于「日本生活的困难度」相当好奇,因此发文询问在日本的生活型态和工作生态是什么样子。

对此,就有网友指出,太多人美化了日本,旅游和工作生活的感受完全不一样,甚至有人表示,日本人很难相处,除了要读得懂空气的职场文化,语言隔阂也是问题之一,而且应酬喝酒的情况非常频繁,让许多人不习惯。之前就有人发文表示,自己外派日本定居1个月幻想破灭,生活压抑到想回台。

还有人说,「日本的小圈圈外国人难打进去」、「旅游跟生活都很棒,但如果要工作就是痛苦居多」、「薪资高物价也高,税金和健保占薪水20%」,不少人劝退原po「不要去」。

不过,也有人称赞,「在日本的生活品质和薪水完全海放台湾」、「只要你够杰出,他们就会尊敬你」、「钱比台湾多一点,但生活品质好不少」,但也有人建议,「日本工作压力满大,懂得财务规划与通盘思考,那还是留在台湾比较好混」。

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2019-12-24 4:22

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伟大的修行,都离不开生活的细节

伟大的修行,都离不开生活的细节

3 個月前

来源:中华禅院

一个学僧参问赵州和尚:“和尚今年多大年纪了?”

赵州和尚回答道:“一串数珠数不尽。”

学僧接着问:“和尚承嗣什么人?”

赵州和尚回答道:“从谂禅师。”

学僧好像想到了什么似的,突然又问:“如果有人问:赵州说什么法?和尚您怎么回答呀?”

赵州和尚说:“盐贵米贱。”

说到“盐贵米贱”,让人想起了另外一则故事:

有一天,一个僧人问青原行思禅师:“请问大师,什么是佛法大意?”

行思禅师反问那个僧人:“庐陵米价是多少?”

那个僧人无言以对。

这两则故事告诉我们这样一个道理,所有伟大的修行,所有重要的佛法,都离不开生活中那些看似平凡琐屑的日常细节。

如果你想进一步深入理解这个道理,那就听一听义玄禅师的教诲吧:

义玄禅师是临济宗的创始人,他非常推崇自然的禅风。

这一天,看到外面风和日丽,义玄禅师便和徒弟信步走出禅堂,尽情享受这大好时光。在散步的时候,义玄禅师看到徒弟手拿着一卷佛经,便说:“求佛求法,看经看教,皆是造业。”

徒弟一听,赶紧把佛经收起来放人袋子里,然后问道:“不看佛经,如何求得佛法?”

义玄禅师望着远处的风景,边走边回答道:“无佛可求,无法可得。”

“那我来跟您学禅,该如何用功呢?”徒弟听了,仍是不放心,亦步亦趋地跟着问道。

“佛法无用功处。”义玄禅师越走越快,“只是一些再平常不过的事情罢了,拉屎撒尿,穿衣吃饭,困了就睡觉!”

如果从另一个角度来理解上述三则公案,我们可以得到这样一种启示,那就是宁可做小事,不可不做事;不会做小事的人,不可能做出什么大事。

如果在生活中,你经常注意到一些看似琐碎的细节,会使结果变得大不相同。所有这一切都是决定胜负、生死、成熟与不成熟的关键——不管你做什么,事业成败皆系于此。

怎样才能来去自由?宋代着名的清远禅师曾经给徒弟讲过这样一个故事:有个持戒僧,一生严格持戒,对自己从未放松过。有一天晚上,持戒僧因事外出。这晚天色漆黑,持戒僧走得非常匆忙,突然脚下好像踩到了什么东西,那东西还发出了很痛苦的叫声。

持戒僧想:坏了,是一只蛤蟆吧?肯定是一只蛤蟆!天呐!我杀生了!那蛤蟆说不定肚子里还有好多仔,这下杀生无数了!

持戒僧当时就又惊又悔。这晚,持戒僧躺在床上,想着那死去的蛤蟆久久无法入睡。后来,持戒僧好不容易睡着了,却突然看到数百只蛤蟆前来索命,持戎僧吓得大叫了一声便醒来了,方知刚才只不过是一个噩梦。

终于等到了天亮,持戒僧急匆匆赶到昨晚的事故现场,没有看到蛤蟆可怜的尸体,却看到一只被踩烂的老茄子!原来如此!持戒僧长出了一口气,这才放下心来。

故事讲完,清远禅师又说道:“大凡修行,必须离却情念,否则定会大吃苦头。现在我来问问各位:那持戒僧夜间踩着的,是蛤蟆呢,还是老茄子呢?如果说是蛤蟆,天亮了再看却是老茄子;如果是老茄子,天没亮的时候却有蛤蟆来向持戒僧索命。谁能解释解释?无法解释吗?大家站起来,使劲参!”

禅宗有一句格言,那就是“万物唯心造”,它的意思是一切心理现象都是主观意识造成的——从这个角度来看,持戒僧夜间踩到的究竟是蛤蟆还是老茄子已经不重要,重要的只在于他认为自己踩到了什么。

而对于那些得道的禅师来说,这是一个无善无恶、无爱无憎的世界。在这个世界中,每个人都应该努力做到不被表象、成见、色相乃至世俗道德规范所拘泥,只有这样才能来去自由。

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2019-12-3 2:53

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苦, 才是生活!

苦, 才是生活!

3 個月前

来源:儒道佛

作者:云谷禅师

来源:日行一善共修平台(ID:RXYSGXPT)

心不苦,才能离苦,才能将一切灾殃化为尘土。

佛说:众生皆苦,万相本无。

心中有喜乐,所以便体会到了人生疾苦。

人,一辈子太短,别让自己活得太难。

生活虽苦,但你可以过得很甜!

1

人生,什么是苦

有偈曰:人生在世,如身处荆棘林中,如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

世间诸多苦难,皆是由人心而生。

有个吃不饱穿不暖的穷人,日日拜佛,痛诉自己的生活艰辛。他埋怨佛祖:“为什么老天这么不公平?富人日日悠闲还能享受,而穷人天天吃苦受累,还总有那么多痛苦?”

佛祖笑着问:“要怎样你才觉得公平呢?”

穷人急忙说道:“让富人和我一样穷,干一样的活!如果富人还富,我就接受!”

于是,佛祖把富人和穷人放在了一座煤山,要求他们只能用当他挖出的煤卖掉买食物,限期一个月之内挖光煤山。

于是,穷人和富人一起开挖。穷人干惯了粗活,很快就挖好了一车煤,卖掉换了钱,买来许多好吃的。

富人没干过重活,到傍晚才挖好一车煤,卖掉换来的钱,他只买了几个硬馒头。

第二天,穷人一大早就开始挖煤,富人却去了集市。很快,富人带回来两个穷人帮他挖煤,而富人只在一边监督。一个上午过去,富人已经挖好了几车的煤,于是富人又用钱雇了几个苦力。一天下来,富人开完工资,剩下的钱还比穷人赚的多几倍。

很快一个月过去了,穷人的煤山只挖了一角,赚的钱也每天用来买吃买喝,基本没有剩余。而富人的煤山早早就挖光,还赚了不少钱,他用这些钱做起了买卖,很快又成了富人。

生活,虽不能事事如愿,但可以尽力而为。

人生,什么是苦?心苦,方觉万事皆苦。人和人,最大的差别不是贫富,不是祸福,而是内心。

佛说:人有八苦,唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

心不苦,才能离苦,才能将一切灾殃化为尘土。

人一辈子,总会有意外。苦难和幸运也总是交替而来。再幸运的人,也会有坎坷;再不幸的人,也能有顺利。人生起起伏伏,只要心安,苦难也就过去了。

苦难有定数,谁都逃不走。

人生虽苦,吃不下苦的人生,更苦!

2

苦, 才是生活

《法印经》:诸行无常,一切皆苦。

秋日的一个午后,一阵秋风吹来了两颗种子,落到这片土地上。

其中一颗种子将泥土翻盖在自己的身上,很快便隐匿在寂静的地下。而另外一颗种子,贪恋午后那温暖的阳光,它发现同伴钻入底下的痕迹,不禁嗤笑道:“如此美景不懂得欣赏,却跑到那黑漆漆的底下,这算什么生存之道?”

可是,还没等它笑够,便被一只来觅食的鸟儿裹入腹中,永远地失去了成为参天大树的机会。

来年的春天,深埋在地下的种子,熬过了寒冬,冲破了泥土,抽出了丝丝嫩芽。等到长成一棵参天大树的时候,便成了一道美丽的风景。

谁还记得它的同胞去了何方?

无苦不人生。只顾享乐,灾难亦不远矣。

人生就像茶叶蛋,有裂痕才能入味。尝尽了苦涩,才能产生厚积薄发的力量。

苦,是生活,谁也逃不了。苦难,是成长,吃过了人生的苦,才能有强大的内心,去迎接明天的日出。

生病才知健康贵,贫穷方懂饱腹难。吃了苦,才会更加珍惜现在的甜。

吃苦是因,享乐是果。努力工作,所以才能安心享受生活。今生所吃的苦,也是你今生要享的福。

人生的福报,不是靠上天的给予,而是靠自己的努力。

3

苦乐在心,幸福在己

《华严经》:五蕴悉从生,无法而不造。

世间众多纷扰,皆由人之妄想而生。起心动念之间,才生出众多苦乐。

有对外出经商的兄弟,途中惨遭不幸,身上的钱财都被洗劫一空。兄弟俩只觉归途无期,前程又灰暗,不禁绝望至极。

恰好附近一间寺庙,兄弟俩便去求禅师指点一二。

禅师听完他们的遭遇,问道:“你们觉得现在很难,很绝望?”

兄弟俩点点头。

禅师又问:“那被抢走的钱财能自己回来吗?你们能重回当初吗?”

兄弟俩摇了摇头。

“那么,你们眼前又两条路。”禅师说,“一条是绝望,一条是希望。选择绝望,那你们丢掉的不仅是钱财,还有你们生存下去的意志;选择希望,那你们不过是丢了一点钱财,一切都还能重头再来。”

兄弟二人顿悟,留在寺里修缮那些陈旧的木龛和门窗。

几天后,禅师送给他们回家的盘缠,说道:“这是你们在此工作的酬劳。只要选择了希望,就一定有路可走。”

人生,一切苦乐都是由我们自己决定的。不幸与挫折,全看我们如何看待。不幸面前,再多的痛苦,也无济于事。再多的抱怨,也改变不了苦难的发生。

生活的苦,不用怨天尤人,要怨,就怨自己的不作为。

酸甜苦辣,各种滋味,都是人生。经历了人生的百态,体味了世间的冷暖,才能有一个完整的人生。

人生,苦乐在心,幸福在己。

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2019-11-16 5:05

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一日禅:你若感恩 处处可感恩

一日禅:你若感恩 处处可感恩

4 個月前

来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰网佛教 摄影:程振敏

你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有如愿,不如释然。

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2019-11-3 2:50

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一日禅:无规矩不成方圆

一日禅:无规矩不成方圆

4 個月前

来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

有大成就的人,未必都天赋过人,但在生活上必然是自律的。他们不会把时间浪费在享乐上,而是踏实专注的做事,时时觉察自心,不让自己被各种妄念牵着走。制定规矩并非为了束缚,而是设立一个觉察自心的参照物。遵循规矩的人,懂得善用这个标尺,知道如何保持适当的尺度,正确的修行。

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2019-10-18 2:50

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一日禅:生活处处皆修行

一日禅:生活处处皆修行

5 個月前

来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰佛网教 摄影:丹珍旺姆

生活其实很简单,就在当下;修行其实也很简单,就在身边。生活中处处体现修行,修行中时时处于生活。生活的不如意,就是修行上的一点点精进,一分分增上。处处圆融,随缘自在,自在随缘,这就是生活,这就是修行。

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2019-9-21 2:50

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学佛,是为了学会生活

学佛,是为了学会生活

5 個月前

来源:中华禅院

学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖云说:善恶事上不滞,即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中,我们的心能平和自在,如如不动,不受扰乱,就是禅的修行。

所以,许多人学佛,以为是加法,从而不断的向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所得。而事实上,学佛是减法,得先认认真真的对着自己,把自己心中许多让自己苦的东西,拿开它。苦因即去,其苦必去,苦其去也,乐何必寻?不求自至,不修自得,不证自明。所以六祖大师说:于彼相中,不生憎爱取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,名一相三昧。

禅的解脱不是向外的,而是向内的;不是离开生活的,而是让我们去改变对生活的态度;不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务,而是让我们于工作、学习、责任和义务当中,心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较;不是让我们没有感情,而是让我们的情,变成大情,这情能融纳到法界一切众生,这就是大慈悲。

所以,我们在生活中,往往为了自己,哪怕是为了修行、学佛、行善都会给我们带来许多痛苦,让人生举步维艰。其实,我们往往只顾着向前跑,却忘了学会退步;只一心想着成佛,却没想到还须做人;只知道积功累德,却忽略了打扫自心。我们的眼光,始终没有找到修学的焦点,不在别处,只在于自心。所以,虽然是修行、学佛、行善,我们依然是迷惑、痛苦的。

心,是痛苦之本,也是自在安乐之本。既然我们的心,可以让我们痛苦,让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以,心,让我们的生活变得那样凌乱不堪,但也可以让我们的生活变得这样,无喜无忧,无憎无爱,随处安乐。心,让我们唯利是图,也可以让我们学会关爱。心,让我们怨叹、计较,也可以让我们赞叹、宽容。心,可以让我们失衡、是非,也可以让我们心怀平等、泰然。心,让我们患得患失,也可以让我们不计得失。心,可以让我们爱欲、缠绵,也可以让我们于一切苦难众生,慈悲、不舍。

心如天空,可以充满乌云,也可以遍洒阳光;心如湖水,可以激荡浪涛,也可以净如明镜。心如高山,可以野兽出没,也可以开满山花。

所以,当我们把修行投向自心的时候,生活依然如故,不同的是,生活,洒满阳光,净善如水,山花烂漫。

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2019-9-9 2:54

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一日禅:从容是一种生活态度

一日禅:从容是一种生活态度

6 個月前

来源:凤凰网华人佛教

 

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

从容地生活,要有从容的心态。从容地生活,快乐地工作,就是对自己最好的奖励。从容是一种海纳百川的宽容,是一种明达事理的智慧,是一种自然平常的心境。如同我们从容的去面对失恋,面对落差,面对失败,面对挫折,从容的吃饭、走路、睡觉、看沿途的景色。

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2019-9-1 2:50

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一日禅:人生 顺其自然最美

一日禅:人生 顺其自然最美

6 個月前

来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰网佛教 摄影:丹珍旺姆

生活是一杯白开水,乐观的人喜欢加糖,悲观的人则往往加盐,都是你自己调制的味道,其实生活永远把握在你自己的手中,有时候我们缺少的,不是看透的眼光,而且宽广的胸怀和豁达的心境!人生,别较真,顺其自然最美。

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2019-8-23 2:50

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一日禅:生活既要理性也要感性

一日禅:生活既要理性也要感性

6 個月前

来源:凤凰网华人佛教

图片来源:凤凰网佛教 摄影:林恩

人,活得再漂亮,也会有凄凉;路,走得再潇洒,也会有迷茫;再执着的未来,也会有以往;再潇洒的海鸥,也会有迷惘;再优美的旋律,也会有情殇;再期盼的目光,也会有失望;再低调的故事,也会有倔强;再纯净的文字,也会有悲伤;再动人的风花雪月,也等不到地久天长。所以,生活既要理性也要感性。

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2019-8-18 2:50

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