善恶因果面前,能做多少算多少

2020年01月14日
来源:达真堪布   

  我们这些学佛人,说是在信佛,其实没有信,因为没有真正相信善恶因果。不小心造了恶业,比如绮语了,应该有如不小心吃了毒药一般的追悔之心,追悔莫及!但是我们并没有这样的感觉,所以虽然我们每天都在大殿里忏悔,却收效甚微。

  一般情况下,忏悔要具足四种对治力,其中之一就是对自己所造的恶业要生起追悔之心。但是很多人都没有这个心。有的人虽然有一点,但是不够强烈,只是轻描淡写地忏悔一下就过去了,这说明我们还没有深信。佛经里讲,口业绮语等都是在愚痴的状态下说的,恶语一定是以嗔恨心引起的,这些都是恶业,将来都要堕落恶趣的。

  如果我们深信因果,我们还能心安理得吗?不可能!因为我们的善恶标准没有掌握好,所以不知道自己在做什么。我们依照善恶标准取舍,虽然有一些做不到,但是能做到的也没有去做。也许有人会这么想:反正很多都做不到,其他能做到也没有多大意义,将来还是要堕落。比如屠夫杀业重,他肯定不会在乎骂人,尽管他能做到不骂人也不去做。因为他认为自己将来一定会下地狱,就算不骂人也没有多大意义。这种想法是错误的。也许有的你做不到,但是能做到的要尽量去做,果报也会不同的。

  以前印度有一位特别有名的尊者,他有个邻居是屠夫,尊者给屠夫讲杀生的果报,但是屠夫说他不杀生无法生活。尊者于是告诉他:“那你白天杀生卖肉,晚上不杀生,能做到吗?”屠夫想了想说:“能”于是尊者就让屠夫受持了晚上不杀生的戒。

  屠夫死后投生到了孤独地狱。白天在燃烧的铁锅里受尽痛苦,晚上地狱变成了无量宫殿,狱卒也变成了天女,享受着种种安乐。他只是晚上受持了不杀生戒,就得到了这样的果报,这说明即使受持一条戒也是有意义的。但是有的人犯了根本戒之后,就放弃了所有的戒。

  藏地和汉地都有这样的人,犯了根本戒后离开僧团,变得无恶不作。接受过佛法教育的人为什么会变成这样?就是因为犯了根本戒后,想到肯定要下地狱,就放弃了其他的戒条。这种想法是错误的,是不可取的。

  我们做不到,可能是有些因缘还没有成熟,但是能做到的应该尽量去做。实在做不到的,可以暂时放在一边,经过修行,总有一天会做到的。

FJ時事新聞
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