今日の運勢 2020年4月1日Wednesday 3 甲戌(犬)

今日の運勢 2020年4月1日Wednesday 3 甲戌(犬)

5 小時前

陈圆圆大师生肖运程第十一篇 (狗)

今天是狗日子,与狗三合的是虎,马。与狗相生的是兔。与狗相冲相克的是龙。

说起狗人性格,最大特点就是喜欢政治,热衷于政治。但是很多时候,真正参与政治,会把自己弄得焦头烂额。没有的到政治上的成就,最后自己还飞蛾扑火。其代表名人是洪秀全,宋徽宗赵佶。

属狗人与属鸡人,都是在文艺界演艺界出人头地,可是属鸡人倾向与表演才能。而属狗人倾向于创作才能。举个例子,大诗人李白,歌手李宗盛,朱自清写的背影可以说是非常催人泪下的经典小说。

今天狗日子,生肖运程第一名虎人大吉,得分100分。并列第一名马人大吉,得分100分。其次兔人中吉,得分97分。龙人大凶得分,35分。一般其他的大凶基本都是20分,为何龙与狗偏高呢?那是因为这两个属相虽然相冲,但是也很相吸。

鼠人中性偏吉,得分87分。其实鼠与狗的关系是非常融洽的。牛人中性偏凶,得分55分。蛇人中性偏吉,得分79分。羊人中性偏凶,得分49分。猴人中性偏吉,得分73分。鸡人中性偏凶,得分46分。狗人中性偏吉,得分61分。猪人中性偏吉,得分80分。

狗,虎,马三合互惠互利。狗与兔相生。狗与龙相冲。狗与鸡相害,另外狗与羊,牛也小害。其他属相则中性。狗与兔就能富,往往可以互相带来好运气。狗与马事业发,狗人与马人一起做起事情来,比较得心应手。狗与虎更有福,是最佳拍档。狗与龙互相冲,但这两个属相冲的不算太猛。狗与狗,狗咬狗在一起喜欢打架。

狗与龙相冲相克,但他们往往互相吸引对方,本质上属于相冲。龙总觉得狗的所作所为比较俗气,而狗看龙总觉得不切实际。龙和狗有一个共同特征是喜欢争执并且热衷于争执,结果龙人往往会大张宏图,无坚不摧。狗人虽然热爱政治,却每每前仆后继,无功而返,空有一腔热血,到头来望洋兴叹。但狗人有极其杰出的文学,诗歌,音乐等等创作才能。迈克尔杰克逊就是属狗的,这个厉害吧!属龙人虽然政治上可以崭露头角,但对艺术创作方面,基本没有什么才能。

如同龙王一样啊,龙王就是海里的国王,你让国王去表演?肯定不在行。孰好孰坏很难一概而论。例如在日本大家一点也不羡慕什么政客,领导人。如果说羡慕的话,日本人比较羡慕大资本家,大企业家。这一类人往往被另眼相看。每个国家都有不同的风俗和文化,在中国古代,商人是三下九流之辈,演艺界人士也是底层劳动者。只有当官的才是最好的,中国人只崇拜官员。所以我们看到,搞政治的属狗人,都不是十全十美,例如美国总统特朗普,大家就觉得他是一个疯狂之人,但本人却是他的粉丝。再看其他属狗人搞政治的名人,美国元总统克林顿搞出一些绯闻事件,弄得他狼狈不堪。

政界人士还有中国的朱德,李登辉,董必武也是属狗人士。另外毛岸青,抗北援朝时,在北朝鲜牺牲了。还有孙权,他这个人从始至终没有特色不如刘备和曹操那样的形象鲜明。刘少奇,太平天国的洪秀全,民国时候的毛人凤,黄兴这都是属狗的。喜欢政治却往往不能成功,是属狗人的特征。但狗人在演艺界却人才辈出啊!例如日本明星山口百惠,宇多田光,大导演吴宇森,美国好莱坞影星史泰龙。还有李云迪,李嘉欣,深田恭子,陈百强,古天乐,莫文蔚,孙红雷。

属狗人士例如孙红雷喜欢扮演黑社会角色,扮酷。这点不是太好。传播一些暴力思想,对青少年儿童尤其不好。儿童他只会模仿没有什么判断能力,会间接影响青少年也学着打打杀杀。希望孙红雷以后多演一些向善的角色,忠言逆耳,良药苦口,点到为止。

属狗人还有一名伟大的人物,就是玄奘法师。本编辑部研究结果认为,对宗教最有慧根的属兔人,属猴人再其次就是属狗人。等一下在详谈一下玄奘大师。

属狗人的基本性格特征,狗人天生比较活泼好动,喜爱运动。狗是人类最忠实的伙伴,而现实生活也是如此,对待朋友忠心耿耿,非常具有诚信。在工作上,只要他们认为自己的老板能让他们心悦诚服,他们便会从始至终的跟随。不论任务多么困难,不论外表多么大的诱惑,都难以让属狗的人放弃追随,或者背叛老板的行为。这就是属狗人的忠诚性,狗人如果认定对方是自己的朋友,就会推心置腹。他们不会欺骗和阴谋对方,而且朋友有困难的时候,都会自告奋勇的挺身相助。

属狗人最不喜欢在背后议论他人,说长道短。尤其是属狗的男性,表现的尤为明显。每当一群人聚在一起硕人坏话的时候,会立刻表示反感。属狗女性虽然性格比较随和,但也不喜欢在人背后说人坏话,评论别人。大多只是默不作声,不与符合,便算了事。这个属狗人的优点,可以免除承担造口业的恶报啊!

事实上也真是如此,我认识一位老先生属狗。有一次,看见他们一群人坐在那里,不知谁先提出关于佛教真假和尚的问题,就见很多人原形毕露,有骂的有嘲笑的有讽刺的,反正都趁口舌之快,随意造业。而这位属狗的老先生,面情严肃一声不吭,大家说完后,正想着差不多该回家了,起身要走的时候,这位属狗老先生突然站起来,表情木讷非常严肃地说道:“大家走之前,我有一言相告,你们可以不相信佛教,但是没必要在背后妄加诽谤,信不信是你们的自由,佛祖又没吃你们的,喝你们的,又不欠你们什么,反而想拯救你们。不信拉倒,可以保持沉默,何必在这里说三道四?真是无聊至极!说完之后,拂袖而去,这个就是属狗人的基本性格。最不喜欢在背后,东家长西家短扯是非!这个一个很优秀的长处。这位老先生就是净土三经的作者刘树江大菩萨!

我们看到属狗人,都是非常有艺术,文学,诗歌,音乐等等创作才能。所以肖狗人想要成功,最好不要参入政界,一定要对文化事业倾注自己的力量,往往会得到业界的赞扬和崇拜!搞政治必须要是适合搞政治的属相,其代表属相是龙,蛇,虎。

这些人才适合搞政治。

属狗之人,与虎是最佳拍档,亲密合作。和属兔浓情蜜意,关系良好。与马人互为贵人。与牛人容易发生冲突,与龙相冲相克。与羊人稍有小害。

属狗的幸运颜色:红,紫,橙,黄,咖啡,杏

幸运数字:2,5,7,10

属狗人的里面,有一位最伟大的人物就是玄奘大师。可是说把整个佛教,发扬光大的极端来讲都是玄奘大师的功劳。如今佛教在全球各地,遍地开花没有唐朝玄奘大师历经艰辛,排除万难取得真经。并且把经文完美地翻译出来,就不会有今天的学佛盛况。从这一点也可以看出,玄奘大师与其说是宗教人士,更应该称之为艺术家,对文学创作和翻译,有得天独厚的才能,还充分体现出不怕苦不怕累的拼命精神。

属狗人的灵魂深处,光芒闪烁照耀人间,而且属狗人虽然有很多心机,却不阴险。所以不适合搞政治的主要原因。政治没有淳朴善良的。属蛇人搞政治游刃有余,因为非常符合蛇人的特征。属龙人,既可文也可武,足智多谋,并且下手也非常恨。所以搞政治很成功。但人间的所谓成功,在冥界看来是否是成功呢?就不可而知了,你对别人狠,别人也会对你狠!在人间杀人过多,到阴间一定会下地狱。虎人也适合搞政治,虽然不阴险但是猛,一猛抵十险。再阴险在老虎面前都不值一提。狗人虽然有心计较多,但又与人为善。这样就不适合搞政治了!

属狗人就是天上的月亮,照亮自己的同时也照亮别人。永远乐于助人,永远那么热情。也不吝啬,非常善良。所以属狗人遭到恶报的极少,享受福报的人很多。因为在他本性中闪烁着人性的光辉。

FJ時事新聞 今日の運勢 犬の日

今日は犬の日です。

犬年生まれの人と最も相性が良いのが、虎年生まれの人と馬年生まれの人です。

1位は、虎年生まれの人と馬年生まれの人で、それぞれ100点の大吉です。

3位は、兎年生まれの人で、97点の吉です。

4位は、鼠年生まれの人で、87点の吉です。

5位は、猪年生まれの人で、81点の吉です。

6位は、蛇年生まれの人で、79点の中吉です。

7位は、猿年生まれの人で、73点の中吉です。

8位は、犬年生まれの人で、61点の中吉です。

9位は、牛年生まれの人で、55点の小凶です

10位は、羊年生まれの人で、49点の凶です。

11位は、鳥年生まれの人で、46点の凶です。

12位は、龍年生まれの人で、35点大凶です。

犬年生まれの人は、政治に関するものに夢中になりますが、政治家になると、大抵失敗します。

犬年生まれの人と鳥年生まれの人は、文学や詩歌、音楽で才能を発揮しやすいです。

犬年生まれの人と馬年生まれの人が一緒になれば商売運が上がります。

犬年生まれの人が虎年生まれの人が一緒になれば福が来ます。

犬年生まれの人と犬年生まれの人が一緒になると、喧嘩になりやすいです。

犬年生まれの人が龍年生まれの人が一緒になれば相性は悪いが、お互いの魅力に惹かれます。

犬年生まれの有名人:山口百恵、宇多田ヒカル、深田恭子、三蔵法師

犬年生まれの人は、明るくて、スポーツが好きで、友人や同僚に対し忠節で信用があり、裏切りません。

自分から信用できる人に対し、率直にものを言えて、他人の悪口や陰口を言いいません。

犬年生まれの人と馬年生まれの人は、お互いに救世主の関係です。

犬年生まれの人と牛年生まれの人は、トラブルを起こしやすいです。

犬年生まれの人は、羊年生まれの人とは些細なことでもめます。

犬年生まれの人は、兎年生まれの人とは仲良しになります。

犬年生まれの人のラッキーカラー:赤、紫、オレンジ、黄色、茶色

犬年生まれの人のラッキーナンバー:2、5、7、10

犬年生まれの人は、様々な戦略を考えることが多いが、陰湿ではありません。

犬年生まれの人は、人助けが好きで、人助けをすることで自分も助けられます。

したがって、他人に悪を与えることが少ないです。

犬年生まれの人は、福を持っている人が多いです。

※あくまでも占いなので、的中しないこともあります。

2020-4-1 0:00

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世间最上乘的爱好是什么?

世间最上乘的爱好是什么?

23 小時前

来源:蜀中净土

好乐

人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财,其次好色,其次好饮。稍清,则或好古玩,或好琴棋,或好山水,或好吟咏。又进之,则好读书。开卷有益,诸好之中,读书为胜矣!然此犹世间法。又进之,则好读内典。又进之,则好净其心。好至于净其心,而世出世间之好最胜矣!渐入佳境如食蔗喻。

译文

人生在世,各有自己的爱好,而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观、世界观的认识不同,所以,从各人所爱好的事类中,也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财,其次是好色,再其次是好饮。稍清高的,则有的爱好收集古董玩器,有的爱好琴棋书画,有的爱好山水风景,有的爱好吟咏诗歌辞赋;再上一等的,则爱好文学,喜欢读有益于身心修养的书。以上种种爱好之中,要算读书为最胜了。但读书虽好,也只不过是世间法,假如能读佛经,研究内典,那就比读世俗的书又上了一等。研读佛经,原是为了修行,如果有人喜欢清修,时时保持内心宁静、清静,自然比单读佛经又更上一等了,算得上世间、出世间种种爱好中最为殊胜的一种。综上所述,人的不同爱好,自至浊而稍清而至于净,使精神生活逐步升华到尽善尽美的境界,这好比吃甘蔗一样,一节比一节甘甜。

节选自《竹窗随笔》(明·莲池大师著,日净法师译)

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责任编辑:刘骏_HS055

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2020-3-31 5:09

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善良的人总是快乐,感恩的人总是知足

善良的人总是快乐,感恩的人总是知足

23 小時前

善良的人总是快乐,感恩的人总是知足;俗语说:滴水之恩,当涌泉相报。感恩是一种生活态度,是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩生活……包括感恩逆境和敌人。

感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振,还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”

如果我们时时能用感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有!树上小鸟的轻唱,太阳无私的光明与热能,路旁花朵的芬芳,都会令你感到心旷神怡。

“我的手还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了,我还有一颗感恩的心……”谁能想到这段豁达而美妙的文字,竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——世界科学巨匠霍金。命运之神对霍金,在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。可他仍感到自己很富有:一根能活动的手指,一个能思维的大脑……这些都让他感到满足,并对生活充满了感恩之心。因而,他的人生是充实而快乐的。

对生活、对世界、对身边熟悉和陌生的人、对我们的朋友和对手,真的要感谢他们给了我们这样一份精彩的生活。

真诚地感恩逆境,它是一次人生的淬火,让我们得到锤炼;它是一个课堂,让我们学会了刻苦、忍耐、淡泊和宽容;它是一块“试金石”,使我们体味真正的友谊,真正的朋友,体味一个冷暖人生;它是一笔财富,经历了它,会让我们精神富有,终生享用。逆境砺炼心志,教会我们体味真诚,体味人生,让我们心存感恩,在人生的道路上风雨兼程。

其实,幸福的感觉不是由处境和外在的条件决定的,关键在于我们有没有感恩的心。想想我们得到过的爱,哪怕它并不多;想想亲人、朋友,甚至是不相干的人为我们做过的事,哪怕它只是举手之劳;想想早晨扑面而来的清新的空气,想想拂过我们额前发丝的调皮的风儿……

我们,有什么理由不感谢生活?让我们拥有一颗感恩的心吧,有了它,你会平和面对动荡不安,积极应付挫折困难,于寒冬里感受到暖意,在风雨中体会到幸福。

一个不懂得感恩的人,即使家财万贯,他仍是个贫穷的人;懂得感恩并知恩报恩,才是天下最富有和最快乐的人。

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2020-3-31 5:07

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《金刚经》十大威力:持诵事迹不可思议

《金刚经》十大威力:持诵事迹不可思议

23 小時前

来源:念念观自在 

  金刚经十大威力依《金刚般若经旨赞》开示:此经有“十威力”,犹如金刚,故得此名。何等为十?

  《金刚经》的十大威力与持诵事迹

  (一)最胜威力。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅盘经》云:“如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。”

  (二)难见威力。经义果报,皆不思义,乐小法者,不能受故,如彼金刚非余能见,故《正理经》云:“帝释頂宝,名曰金刚,非余能見,光赫夺故。”

  (三)除灾威力。下品持经,为人轻贱,先世罪业,尚消灭故,如彼金刚能消灾毒,如《真谛记》云:“有六种宝,皆名金刚,青碧二色,除灾毒故。”

  (四)称求威力。有目能见,普利众生,能严净土,得菩提故,如彼金刚满人所愿,如六宝中其余四色,黃赤白空,随须游空,出水火故。

  (五)坚实威力。能摧我人众生寿者,法非法相非彼破故,如彼金刚非彼物所坏,故《涅盘经》云:“金刚擬处,物无不破,而是金剛无折损故。”

  (六)利用威力。通达无我,得成于忍,以佛眼等,悉知见故,如彼金刚,穿通诸物,故《梁摄论》云:“譬如金刚其体锋利,悉能穿割一切物故。”

  (七)无间威力。不住行施,生无住心,相即非相,无所得故,如彼金刚非物不杂,故《对法论》云:“譬如金刚体无间隙,非沙石等所相杂故。”

  (八)一味威力。皆以无为而有差別,诸法如义,皆佛法故,如彼金刚其体纯一,故《对法论》云:“譬如金刚其体一类,纯一无杂,不变异故。”

  (九)能引威力。诸佛及法,从此出生,成不思义无边福故,如彼金刚能引诸宝,故《梁摄论》云:「金刚能招一切宝物,有金刚处宝自集故。」

  (十)遍满威力。福广如空,利益一切,离一切相,度一切故,如彼金刚遍满一切,故《对法论》云:「譬如金刚遍一切处,金刚轮等,遍世界故。」

  由此观之,《金刚经》有如是“十威力”,只要受持读诵此经,不但可以开慧(明心见性),而且又可以积福(积功累德),难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖達达摩大师之《楞伽经》,传之于后,並由六祖慧能大师加以发扬光大,並因之而“明心见性”之禅师倍增,其来有自。如果我们要明心见性,又要积功累德,福慧双修,早日圆满,非受持读诵此经並为人演说,自利利他不可。

  《金刚经》能够消业、除障、增福增慧,助往生极乐,功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读,希望大家不要错过。(寿命都能增长,福报更是小意思了。受经典的熏陶,冥冥之中增长智慧,破除无明,看破断掉邪淫。) 续命经就是人间的金刚经!

  《金刚经》的持诵事迹

  一念恻隐得延寿之法

  唐朝天宝年间,有一位张姓御史,已佚其名,奉派出使淮南,拟渡淮河,船将要驶离岸边时,从后面奔来一位黄衫人,自称有急事请求搭船,船夫不肯,并出手殴打。

  张御史见状马上制止,向船夫说:“让一位老百姓顺便坐船渡河,又有何妨?”不仅让黄衫人上船,又亲自拿船上剩余的食物招待他,黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

  渡过淮河,抵达岸边后,黄衫人向张御史辞别,分路而行。

  一会儿,张御史到达驿站,看到黄衫人已经候在驿站门口,未免有点憎恶,心想:“我刚才已经让你顺便搭船了,你又来干什么?”

  黄衫人向张御史说:“我有一件事要和你商量,但不能让左右听到。”

  张御史摒退左右后,黄衫人才说:“我是鬼使,奉冥司之命前来抓你,本来刚才渡河之时,就应将船翻覆,让你溺死于河中,但蒙你厚意相待,不敢忘恩,所以不忍骤然下手,但是,最多也只能再让你多活一天而已。”

  张御史一听,惊骇不已,立刻跪下向黄衫人求救,请他无论如何也要想个办法解救。

  黄衫人说:“你如果能够在这一天的期限里,转诵续命经千卷,就可以延寿。”说罢遂离去。

  走到门口,黄衫人又回头告诉御史说:“你知道续命经吗?就是人间的金刚经。”张御史又问:“今天已经这么晚了,我如何来得及念满千卷呢?”黄衫人说:“只要有人转诵的都可以。”张御史便向黄衫人再三地致谢。

  送走了黄衫人,张御史立刻召集所有的属下及附近百姓,约有数十人,大家聚集转诵金刚经。

  直到次日晚上,终于念完一千卷,诵毕后,黄衫人也在这时来到驿站,向张御史说:“你已经可以免死,但是要跟我到冥府谒见冥王。”众人看到张御史跟随黄衫人而去。

  张御史入见冥王后,禀告冥王说:“我已诵读续命经千卷,是否可以延寿?”冥王命典吏勘验,经查属实,合掌赞叹说:“功德不可思议,可以延寿十年。”张御史遂得返阳。

  金刚经功德传第八:杀生堕地狱,抄经生净土

  某地有一好杀生之人,听说读写《金刚经》可清净一切罪障。他为净除罪业,就抄写了一部《金刚经》。他死后前去见阎罗王时,阎罗王喝问:“你在人间造过什么善业?”他吓得不敢说话。顷刻间,地狱中所有的山崖、树木等全部变成非常锋利可怕的宝剑、木剑、水剑等武器。阎罗王令诸狱卒将此人带入有六重铁门的大铁室中。第一层门内漆黑无光;入第二道门后,铁门立即关闭;过第三道门,在黑暗中被炽热的火焰灼烧其身。他恐惧万分,在地上翻滚着,发出悲惨的呼喊声:“救救我吧!”狱卒呵斥道:“你在人间时不信因果,造了极大恶业,现在哭有什么用!”这时,他面前的虚空中出现了一位以种种宝饰严身的大菩萨,悲音入耳:“在此堕入十八大地狱的所有众生中,若有在人世间曾诵读、书写《金刚经》的人,现在请出来。”菩萨话音未落,此人就从地狱的痛苦中获得解脱。他走到菩萨前,跪着说:“我曾抄写过《金刚经》。”狱卒听后,禀告阎罗王。阎罗王打开金箧,看到里面显现出此人的名字及其所书写的《金刚经》,就说:“你本有此善根,却被我误判入地狱,真是很抱歉。”接着将他释放了。同时有八万众生也从地狱的痛苦中得到解脱,往生西方极乐世界。

  阎罗王对他合掌顶礼,令其返回人间。这时,他以前所杀害的那些绵羊、山羊、猪、鱼、鹿等许多众生威胁说:“这人不仅杀害了我们,又吃了我们的血肉,如若不偿还这笔债,我们决不放他走!”阎罗王说:“此人生前曾抄写过《金刚般若波罗蜜经》,具有殊胜的福德因缘,你们不能伤害他!若伤害他,则你们都不能得到解脱。”这些众生听后都不相信。于是阎罗王就在杠杆的一端挂《金刚经》,另一端悬挂很多众生。结果《金刚经》的重量远远超过它们的总和。这时它们才觉得《金刚经》很稀有,对佛法深信不疑,并很欢喜地放了此人。

  此人在返回人间的途中,遇见一位身戴枷锁铁链的犯人问他:“你不认识我吗?”此人细看,惊异地说:“我认识你,你不是我们已故的国王吗?为何来到此处?”国王回答说:

  “我因生前不信佛法,毁谤佛法,故感受地狱的苦报。你若返回人间,请告诉我的太子,让他为我念诵《金刚经》,这样我才可脱离此苦。”此人返回人间后,肉体恢复知觉,便将此事告诉太子。太子念诵了七遍《金刚经》,国王即从痛苦中得到解脱。此人死后,往生西方极乐世界,于莲华中化生后,亲睹无量光佛(阿弥陀佛)之尊颜。

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2020-3-31 5:05

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(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?20200331

(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?20200331

23 小時前

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

淨空大師告訴我們,唐朝有個名叫张善和的人,他是一個殺牛的屠夫。有一點佛學知識的人馬上就會知道,這種一生從事殺業的人,死後一定是下地獄,連餓鬼畜生道都很難進去。果然張善和在臨終前,就看到幾十個牛頭人身的怪物出現在自己面前,聲嘶力竭地向他吶喊:“你殺我,你殺我”!張善和恐懼萬分,連呼救命。正巧這個時候,路過一名僧人,於是僧人點燃一把香,交給張善和,讓他握住面朝西方,高聲念阿彌陀佛。張善和趕緊照做,大聲連念十聲阿彌陀佛,過了一會兒,張善和轉過身對僧人說:“剛才想要拉我下地獄的牛頭人走了,阿彌陀佛接引我來了,我要往生西方極樂世界去了”。淨空大師告訴我們,這個張善和在死前,看見了人身牛頭的怪物向他索命,這個叫作地獄相,會一點點把他的神識拉向地獄。但是臨死之前,如果高聲念十句阿彌陀佛就可以往生。

首先這個事例證明了,《無量壽經》中的第十八願-十念必生願是真的,不是假的。從這個事例,我們可以了解到原來殺生吃肉的人,也是有機會往生西方極樂世界的。但我們要清楚一點,像張善和這種能往生的案例,可是十萬分之一的概率,極低啊!為什麼呢?第一、張善和在死前神志清晰,頭腦清楚。但大部分人在臨死之前,都是病痛纏身,基本處在意識模糊的狀態,根本無法念佛。第二、恰巧遇到善知識教他念佛。第三、他對於念佛絲毫無任何懷疑,立刻照做。這三個條件,對於大部分來說是很難湊齊的。我們不知道張善和的前世是幹什麼的,只知道今世是屠夫,很可能他的前世和佛有大因緣,只不過他的阿賴耶識裡,殺業的種子先發芽,所以今生他投胎為人只能當屠夫,可是他還有大善業跟隨其後,地獄的果報沒來臨之前,大善的種子在今世現行,才能在最後一口氣念佛往生。但這種殊勝的機緣,有多少人能有呢?《地藏經》告訴我們,一個人臨死的時候,即使他做了一生的善事,他無量劫前的冤亲债主,都會變成他的父母子女,或者他最想見的人來迷惑他,拉他下地獄。哪怕一生行善都可能遇到重重障礙,何況是作惡多端之人呢?所以通過張善和的事例,我們要明白,即使有殺業也可以往生西方極樂世界,但是少之又少啊!大部分都只能墮入三惡道。所以在生前,一定不要存在僥倖心理,老實念佛後不再造,才是正道!南無阿彌陀佛!(完)

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》(一)释迦摩尼佛来到人间的目的是什么?

2020-3-31 5:02

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(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?20200331

(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?20200331

24 小時前

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
(二百零六)殺生吃肉的人可以往生到西方極樂世界嗎?
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

淨空大師告訴我們,唐朝有個名叫張善和的人,他是一個殺牛的屠夫。有一點佛學知識的人馬上就會知道,這種一生從事殺業的人,死後一定是下地獄,連餓鬼畜生道都很難進去。果然張善和在臨終前,就看到幾十個牛頭人身的怪物出現在自己面前,聲嘶力竭地向他吶喊:「你殺我,你殺我」!張善和恐懼萬分,連呼救命。正巧這個時候,路過一名僧人,於是僧人點燃一把香,交給張善和,讓他握住面朝西方,高聲念阿彌陀佛。張善和趕緊照做,大聲連念十聲阿彌陀佛,過了一會兒,張善和轉過身對僧人說:「剛才想要拉我下地獄的牛頭人走了,阿彌陀佛接引我來了,我要往生西方極樂世界去了」。淨空大師告訴我們,這個張善和在死前,看見了人身牛頭的怪物向他索命,這個叫作地獄相,會一點點把他的神識拉向地獄。但是臨死之前,如果高聲念十句阿彌陀佛就可以往生。

首先這個事例證明瞭,《無量壽經》中的第十八願-十念必生願是真的,不是假的。從這個事例,我們可以瞭解到原來殺生吃肉的人,也是有機會往生西方極樂世界的。但我們要清楚一點,像張善和這種能往生的案例,可是十萬分之一的概率,極低啊!為什麼呢?第一、張善和在死前神志清晰,頭腦清楚。但大部分人在臨死之前,都是病痛纏身,基本處在意識模糊的狀態,根本無法念佛。第二、恰巧遇到善知識教他念佛。第三、他對於念佛絲毫無任何懷疑,立刻照做。這三個條件,對於大部分來說是很難湊齊的。我們不知道張善和的前世是幹什麼的,只知道今世是屠夫,很可能他的前世和佛有大因緣,只不過他的阿賴耶識裡,殺業的種子先發芽,所以今生他投胎為人只能當屠夫,可是他還有大善業跟隨其後,地獄的果報沒來臨之前,大善的種子在今世現行,才能在最後一口氣念佛往生。但這種殊勝的機緣,有多少人能有呢?《地藏經》告訴我們,一個人臨死的時候,即使他做了一生的善事,他無量劫前的冤親債主,都會變成他的父母子女,或者他最想見的人來迷惑他,拉他下地獄。哪怕一生行善都可能遇到重重障礙,何況是作惡多端之人呢?所以通過張善和的事例,我們要明白,即使有殺業也可以往生西方極樂世界,但是少之又少啊!大部分都只能墮入三惡道。所以在生前,一定不要存在僥倖心理,老實念佛後不再造,才是正道!南無阿彌陀佛!(完)

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》(一)釋迦摩尼佛來到人間的目的是什麼?

2020-3-31 5:01

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今日の運勢 2020年3月31日Tuesday 2 癸酉(鳥)

今日の運勢 2020年3月31日Tuesday 2 癸酉(鳥)

1 天前

FL时事新闻玄学大讲堂第九篇(鸡)

今天是鸡日子,与鸡三合为蛇,牛。与鸡相生的是龙。与鸡相冲的是兔。属鸡人的最大特点就是天生具有音乐,文艺,文学才能。代表人物是王菲女士。是本人最尊敬的人之一。王菲女士后期创造出大量的佛学作品,不论是唱歌还是朗诵,撼人心脾。可是说上下五千年纵横几万里,能超过王菲演唱的心经,应该是不复存在。真的空灵啊,真的是绝唱啊!太震撼了!另外王菲女士诵读的金刚经也非常好听,忧郁而深沉。在静寂中,让人慢慢开悟。这就是属鸡人最大特征。

演艺人士往往肖鸡人比较多,在中国,小品演员赵本山无人不知无人不晓,对于赵本山我们应该感谢他,几十年来给我们带来许多快乐与欢笑。想当年网路时代还不太发达的时候,我们一年的盼头,也没有什么别的娱乐,就是看赵本山的小品,春晚最期待的就是他的小品,而且每年赵本山也从来不辜负大家的期待,让我们捧腹大笑,笑地腹肌疼痛,说起腹肌就是腹部的肌肉,在这里给大家讲解一个小秘密。就是我们唱歌也好,朗读也好,说话也好如何达到让对方如醉如痴?

通俗来讲就是怎么能发出一种性感的声音?例如唱歌,我们很多人唱歌都是拿自己的嗓子唱歌,高音唱不上去而且长久了嗓子很累很痛。那么应该拿哪里唱呢?应该用腹腔去唱,首先就是要练习呼吸,你要感觉到呼吸的部分是在腹腔,用嗓子唱歌声音很尖锐,很难听。只有用腹腔去演唱,然后你唱完会感觉身体很累,而不是嗓子很累。这个腹腔在哪里呢?简单来说,就是你看完赵本山的小品以后,大笑不止到肚子疼,就是那个疼痛点,这个就是腹肌。朗读也是,不可以用嗓子去朗读,那样完全失掉魅力,应该用腹肌或者更深一步的用丹田去朗读。

说话也是如此,很多时候我们听一个人说话的声音,不是很好听,那是因为他在用嗓子发音,这个是不对的,要用丹田去发音。你看我们听很多大和尚说话的声音,都很深远很低沉。那是为什么呢?因为他们的日常功课里,有一项是禅定,就是坐禅。而坐禅原则上是要调整呼吸,要深深地缓慢地呼吸。普通一个人一分钟呼吸20至30次,而禅定要做到一分钟7次甚至4次,这样你的心瞬间就会静下来。说话的方式也同样,你懂了禅宗的呼吸方式,说话的时候自然而然就不会从嗓子里发音了,是从丹田腹部发出的音色,别人就会感觉你很有深度。而且自己讲话也不会感觉慌张了,我们听净空法师讲话,就是典型的用丹田去发音,所以我们总是觉得,净空法师的声音很美妙很动听,如同天边美丽的天月。

那么看一下今天的十二生肖的运势如何?第一名蛇人大吉,得分100分。并列第一名牛人大吉,得分100分。龙人吉,得分96分。鼠人中性偏凶,得分52分。虎人中性偏吉,得分68分。兔人大凶,得分20分,兔鸡相冲相克。稍后详细解答兔与鸡的关系。马人中性偏吉,得分70分。羊人中性偏吉,得分61分。猴人中性偏吉,得分70分。鸡人中性偏凶,得分50分。狗人中性偏凶,得分56分。猪人中性偏吉,得分74分。

鸡与兔是相冲相克的关系,有时候十二生肖中,每隔六年就是与自己属相相冲之年。但是虽有些相冲,但不是很剧烈的有牛与羊,虽然他们相冲但是冲突的程度不是非常激烈,虎与猴也是如此。但这里的兔与鸡却往往,相冲相克的势头非常猛。所以兔人与鸡人,最好是避之则吉。只有避开才不会产生祸端。勉强纠缠在一起,往往会出现横事。特别是属兔人,一定不要吃鸡肉,所谓的鸡不仅仅是限于家禽中的,鸭子,大鹅,甚至小鸟燕子都包含在内。兔人在鸡年,往往出现祸事,如果能坚持住,第二年的狗年对兔人来讲可以化险为夷。在鸡日子里,属兔的最好不要出门,不要做一些高难度的工作,尽量低调谨慎。等待狗日子的到来,你的不愉快也会一扫而光。

属鸡人与牛,蛇大吉是三合。与龙属于相生。与兔属于相冲相害。同时鸡与鸡,鸡与狗属于小害。其他属相则中性。鸡遇龙更兴隆,相亲相爱。鸡遇蛇好生活,他们非常合拍。鸡遇牛更是牛,理想拍档。鸡遇兔别想富。鸡遇狗不能守,鸡飞狗跳墙这是民间俗语,容易互相争执。

我们看一下属鸡的名人,因为鸡人在文艺,文学,体育等都很出众。歌手王菲女士我们就不用说了,其次孔子,古代中国伟大的作哲学家,教育家,文学家。奥运会跳水冠军郭晶晶。演员范冰冰,伊能静,万梓良,日本的泷泽秀明,韩国一线演员全智贤,赵本山的徒弟小沈阳也是属鸡,包括笑星冯巩葛优也是属鸡的。政治家里面最著名的是诸葛亮也非常有智慧,但是本人觉得诸葛亮的文学才能高于军事才能,我们读诸葛亮的出师表,文章写得非常厉害。汉武帝刘彻,蒋经国,梁启超,王安石,还有生前就退位的日本明仁天皇。

属鸡人充满了艺术细胞,但是勉强的去做战将,结果往往会凄惨收场。例如太平天国的陈玉成,林凤祥年纪轻轻,就被凌迟处死了啊!太惨了。鸡人最好不要去搞武斗,武斗并不是鸡人的长项。武斗一定会伤人甚至杀人,而无论是出于什么原因杀人,死后都是要下地狱的。

我们发现有史以来,发生的一系列战争,往往是两军激战,胜利者却在短期间内遭遇横祸而惨死。两军相遇,一军杀的对方惨败,尸横遍野,血流成河。胜利者欢呼雀跃,以为这是值得高兴的好事,其实不然,一定也还会被杀,杀人者人桓杀之。有些时候往往你手里没有凶器,在街上与人发生纠纷打了一架,打就打了,其实也没造成可怕的后果。但是仔细观察凶杀案,都是一个人拿着一把刀,本来还没有杀意,只是想吓唬对方壮胆而已。但对方往往不认为你是在吓唬他,受害者变成了自己。大多数都被自己拿着的这把刀,而遭到残杀。在佛教上都属于因果报应。

属鸡人的基本性格是,口才出众对答如流,耍嘴皮子厉害的很多是属鸡的。无论在任何场合,属鸡人永远不怯场,可以夸夸其谈。也喜欢社交,主动和他人互动。属鸡的男性,求知欲非常的强,总是在探索学习。而女性很注重外表,很多是时代潮流的领头人。属鸡人处事比较谨慎,胆子比较小。但往往容易错失机会,瞻前顾后反复思量,宁可不成功也不乱冒险。

鸡与牛,牛是贵人,理想拍档。鸡与龙,朝朝暮暮相依相守。鸡与蛇相辅相成。鸡与兔人,相冲相克非常激烈。鸡与马人互无兴趣。鸡与鸡人互相看着不顺眼,有障碍。

鸡人的幸运颜色:黄,咖啡,杏,银,白。

幸运数字:4,5,9,10。

我们从属鸡人的代表人物,王菲女士的人生经历可以学到很多哲理。王菲女士年轻时,歌声美妙一鸣惊人。这个属于前世的福报,为何声音如此动听美妙呢?往往按照因果报应来讲,前世可能是礼佛赞佛的缘故。常说美言美语,导致今生拥有天籁之音。但福报是会用尽的,而且我们会发现越是风光的人,最后下场都比较凄惨,并不会一直风光无限好。那是什么道理呢?就是前世的福报,如同银行的存款一样,用光了福就没了。福报用的太快,当然恶运就来的越快。

所以有德之人即使前世有莫大的福报,他也不会随意的挥霍。并且还会几十年如一日的去多吃素,因为他们知道吃肉是挥霍福报的最快方法。很多全世界的大富豪,已经富可敌国了,但在新闻上还是经常看到,他们去哪里哪里吃山珍海味。物质财富达到了极高程度,但精神上完全没有成长,所有的物质也是前世的福报,一旦天天吃啊杀啊,肯定会遭来厄运。我们看人家王菲女士,前世福报深厚,全世界著名。但她并没有一味地享受福报,在中年以后积极的推行佛法。受到王菲女士影响的人,不计其数。这个功德是极大的。

所以我们要珍惜自己的福报,积极创造更多的福报,多做善事啊。多种善因,而世上最大的善就是不吃肉,不杀生啊!最大的恶就是杀生吃肉。我们现实生活中的法律也是这样,最大的惩罚就是死刑。最大的功德就是救了人,所以道理很简单。不要在佛经上,寻觅可以吃肉的经文了,也不存在所谓的三净肉。任何以佛经为依据,说可以吃肉的都是伪造的骗人的,佛教就是名门规定不可以吃肉!永远记住这一条,你才可以顺利到达彼岸!

FJ時事新聞 今日の運勢 鳥の日

今日は鳥の日です。

さて、今日の十二支の運勢を見てみましょう。

鳥年生まれの人の最も相性が良いのが、蛇年生まれの人と牛年生まれの人です。

したがって、1位は、蛇年生まれの人と牛年生まれの人で、それぞれ100点の大吉です。

鳥年生まれの人は、音楽や文学の才能を持っています。

3位は、龍年生まれの人で、96点の吉です。

4位は、猪年生まれの人で、74点の中吉です。

5位は、馬年生まれの人と猿年生まれの人で、70点の中吉です。

6位は、虎年生まれの人で、68点の中吉です。

7位は、羊年生まれの人で、61点の中吉です。

8位は、犬年生まれの人で、56点の小凶です。

9位は、鼠年生まれの人で、52点の小凶です。

10位は、鳥年生まれの人で、50点の小凶です。

11位は、兎年生まれの人で、20点の大凶です。兎年生まれの人と鳥年生まれの人の相性関係は、後ほど詳しく解説します。

十二支の中では、お互いに傷つけ合う関係がありますが、鳥年生まれの人と兎年生まれの人は最も悪い傷つけ合う関係です。

兎年生まれの人と鳥年生まれの人は、お互いに避けてトラブルを起こさないように気をつけた方が良いでしょう。

兎年生まれの人は、普段から鶏肉を食べるのはやめましょう。

鳥年生まれの人が龍年生まれの人と一緒になると、商売運が上がり、恋愛方面なら恋愛成就しやすいです。

鳥年生まれの人と蛇年生まれの人は、理想的なパートナーです。

鳥年生まれの人が牛年生まれの人と一緒になると、運が良くなります。

鳥年生まれの人が犬年生まれの人と一緒になると、トラブルが起こりやすいです。

鳥年生まれの有名人:滝沢秀明、諸葛亮、サンシャイン池崎、杉浦太陽、吉岡里帆、菅田将暉、きゃりーぱみゅぱみゅ

鳥年生まれの人は、大勢の人の前でもスピーチできる才能があります。

また、緊張しないので、他人とのコミュニケーションが好きで、男性は探究心旺盛で、女性は見た目重視の傾向があります。

鳥年生まれの人は、慎重に仕事をしますが、チャンスを見逃しがちで、大胆な冒険をしません。

鳥年生まれの人のラッキーカラー:黄色、銀、白、茶色

鳥年生まれの人のラッキーカラー:4、5、9、10

※あくまでも占いなので、的中しないこともあります。

2020-3-31 0:00

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秦時明月漢時關,穿越,真的可以讓我們回到秦漢🌞很多名星長得一模一樣,其實這是平行宇宙的人間示現🌞科學的盡頭就是佛學🌞看過這個影片,我們就不怕死亡了,因為這個世界,其實不存在死亡,靈魂不生不滅🤔

秦時明月漢時關,穿越,真的可以讓我們回到秦漢🌞很多名星長得一模一樣,其實這是平行宇宙的人間示現🌞科學的盡頭就是佛學🌞看過這個影片,我們就不怕死亡了,因為這個世界,其實不存在死亡,靈魂不生不滅🤔

2 天前

来源:YouTube


秦時明月漢時關,穿越,真的可以讓我們回到秦漢🌞很多名星長得一模一樣,其實這是平行宇宙的人間示現🌞科學的盡頭就是佛學🌞看過這個影片,我們就不怕死亡了,因為這個世界,其實不存在死亡,靈魂不生不滅🤔

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2020-3-30 11:59

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做人干干净净,善良终有回报!

做人干干净净,善良终有回报!

2 天前

来源:儒道佛

作者:国文 来源:禅意智慧

契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”

干净,有两层理解。

一是指干净整洁的外表,不邋遢。

二是指出淤泥而不染,纯洁高尚的内心。

外表干净,给人的感觉是舒适。内心干净,是人品端正,更是一种内在的气质。

一个干净的外表,会让人好感倍增。而一颗干净的心,则代表了一个人的修养和品行。

人生在世,不一定要荣华富贵,但一定要活的清清白白,干干净净。

01

01

01做人,一定要清清白白,干干净净

干净,是一个人最好的样子

古人常语,相由心生。

而真正好看的人,往往都是仪容干净的人。

说到“干净”,脑海中浮现出的第一个人——歌手李健。

如果留心,你会发现,不管在任何场合,他永远穿着剪裁得体的西装,修身干练的衬衫。

不管过去多少年,身边同龄的人都变成中年油腻大叔,但李健还是印象中风度翩翩少年郎。

亦舒说,做人最重要的是姿态好看。

干净,是一个人最高贵的样子

真正的干净,除了外表,更重要的还是内心。

一个内心干净的人,是高贵的。

内心干净的人,做事光明磊落,仰不愧于天;

内心干净的人,做人坦坦荡荡,不畏世俗人言;

木心先生的干净,便是从骨子里渗透出来的高贵。

无论生活多么不尽人意,他依然活得很干净自在。

就连梁文道在看到木心先生五十岁的照片时,也不禁感叹,你一定想象不出来眼前这个人是坐过牢的,身子不驼,神情不沮丧也不惶恐。

从木心先生身上,我发现:干净,就是对一个人最高级的赞誉。

“干净,内心通透,浑身凌然正气,万物自然明净。”

心灵干净的人,他们见过肮脏,却选择出淤泥而不染,见过罪恶,却选择善良,见过了欺骗,却选择真诚。

内心真正干净的人,或许走不了捷径,但一定会比别人走得更稳更远。

说到底,干净是一种修养。

02

善良是人生最宝贵的财富

如果说干净是生命的原色。

那么善良就是灵魂的微笑,它是生命的感恩。

做人要善良,有善心,关爱生命,孝顺长辈,与人为善。

内心善良,是一种品格。善良的人,永远都受人尊敬,幸福会回应,上天会眷顾。

曾经有一个这样的真实故事,它讲述了男子的一段监牢经历。

他说,那是一段非人的经历,幸好遇见一个狱头——每次提审的时候,都是最凶恶的一个。

但是狱头总是粗心大意的丢下一些东西,譬如报纸的一角,半个馒头,有一次居然丢下了一小片止痛药,最离奇的是一个凶神恶煞的大老爷们居然审讯他的时候丢下了一朵野菊花。

他每次都觉得绝望的时候,也是这些不经意的消息给了他希望,他坚信春天快来了。

果然,春天真的来了,他的冤屈得到平反。

后来,他用他的方式资助了狱头的儿子上了大学,并且成了自己的学生,他也从来没有说破这个秘密,他只是从狱头的儿子的那里时不时问一下狱头的近况,他们就这样陌生的关注着对方。

我们常说的“乐善好施能服于人,上善若水厚德载物”指的就是这样的境界吧。

其实,世界就是一面巨大的回音壁。你怎样对待世界,世界怎样反馈你。

你付出的善良里,藏着你未来的路,它可以驱赶寒冷,横扫阴霾。

世界正在偷偷奖励善良的人,你永远不会知道你一个小小的善举会给你带来怎样的好运。

但是你发自内心的善良却终会替你赢得全世界。

梁晓声说:“善良不是刻意做给别人看的一件事,它是一件愉快并且自然而然的事,就像有时候,善良就是为了心安理得”。

毕竟,世界正在偷偷奖励善良的人!

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2020-3-30 5:09

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解脱不是逃避 是要承担弘法利生的使命

解脱不是逃避 是要承担弘法利生的使命

2 天前

来源:广州光孝寺 

  现实中,不少佛子对“解脱”一词心存偏见,似乎这就是“自了”的代名词。当我们说到解脱时,许多人会觉得这个目标似有小乘之嫌。因为我们是以大乘自居,以菩萨学人自居,理应以利益一切众生为己任,而不仅仅是追求个人解脱。这番道理听来固然崇高,其实却不尽然。事实上,解脱正是三乘佛法共同的修学核心,声闻如是,菩萨亦当如是。若不知解脱为何,不具解脱能力,何以承担弘法利生的使命?何以给予众生究竟圆满的帮助?

  佛法有众多宗派,而立宗之本就是正见,如无常见、无我见、唯识见、中观见等,依此建立修学体系,并以不同禅修方法将正见落实于止观,成为解脱动力。虽然各宗知见不同,法门迥异,但目标是完全一致的,那就是获得生命内在的解脱能力。

  所以说,声闻乘和菩萨乘同样是立足于解脱,差别只是在于发心和解脱对象的不同。不论念佛还是参禅,也不论修法多么高明,如果仅仅发出离心,仅仅满足于个人解脱,那就是声闻乘。如果我们进一步推己及人,希望带领一切众生走向解脱,希望把这种解脱的经验和能力延伸到一切众生身上,那就是菩萨乘。从佛法角度来说,能够帮助众生断除烦恼、解脱生死,才是真正的利他。

  正如佛陀在《金刚经》中所说:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心,所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。”也就是说,菩萨应以带领一切众生证得涅盘为使命。所谓涅盘,并非通常所理解的入灭后的境界。当生命内在的迷惑、烦恼彻底瓦解,当由此带来的躁动、迷茫彻底平息,当内心充满由体证空性带来的安详和喜悦,当下就是涅盘。这是学佛所能得到的究竟利益,也是我们能够给予众生的究竟利益。

  作为学佛者,应时时锁定这一目标。如果偏离方向或使之模糊,不仅个人的法身慧命无以成就,佛教也势必走向肤浅化,走向世俗化。事实上,这种肤浅化和世俗化正是教界目前的现状。原因无他,就是因为我们对解脱缺乏体认。如果不具备解脱能力,面对世间的五欲六尘时,我们靠什么去抵挡诱惑?又靠什么来安顿身心?解脱并不是逃避,未必要隐遁山林,也未必与世隔绝。一旦具备解脱能力,无论身处何方,当下即可将之化解,当下即可出尘劳而不染。

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2020-3-30 5:07

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法供养功德最大:如何将佛法演说于他人?

法供养功德最大:如何将佛法演说于他人?

2 天前

来源:腾讯佛学 

法供养为最(图源:网络)

文 / 本源法师

经云:“诸供养中,法供养为最”。在《金刚经》中讲到“随说是经”,我们要知道“随”这个字,包含六层意思。哪六层意思呢?我们来分段进行学习。

第一个“随”就是“随人”,就是指的是受持读诵、为人宣说《金刚经》的这个人。什么样的人有资格去宣说《金刚经》呢?我们前面讲到了僧俗、凡僧皆可宣说。不管你是出家人,还是在家人,也不管您是凡夫还是圣人,只要您肯发心出来讲,不管是事相地讲,还是往理性上去讲,讲事讲理,你只要发心出来弘扬《金刚经》,那都是会得到诸佛菩萨的加持,龙天护法的护持。

讲经可以让人生起智慧,能够让人闻法修行,断除烦恼,了脱生死。所以我们要明白,讲经说法是利益人天的一个大功德事,超越了一切功德。所以从这个地方我们就清楚地看出,我们只要发心,不能讲错,只要愿意讲,任何人都可以讲。

第二个就是随机。随机就是要随顺众生的根机,要顺说契机之法。你契合听众的根机。我们要知道,讲经说法有个基本条件,那就是要契理契机。上契诸佛之理,下契众生之机。不管你怎么说,首先不要违背佛理。“离经一字,即同魔说。”

这是讲什么意思?就是你改变佛所此法的本怀,你讲得再好,那个是魔说。其次要看听法的对象,要针对听法众生的根机而讲。如果你讲的法不契合听法众生的根机,你就是讲得再好,那也是对牛弹琴。所以讲经说法一定要契理契机。

演说佛法(图源:网络)

第三,随文。不管你解说《金刚经》的全文,或者其中的任何一分,或者是任何一句,你为大众宣讲,那都是功德无量的事情。

第四,随处。“处”是讲经说法的地方、处所。任何清净之地皆可以为大众宣说。不管是城市,还是农村;不管是寺院道场,还是社会学堂,只要众生欢喜宣说,那皆可宣说。

第五是随时。就是说法之时。什么时候可以讲法?佛陀告诉我们:昼夜六时皆可说法。我们现在很多居士不知从什么地方听说,《楞严咒》只能早上念,其它时间不可以念;《地藏经》只能白天念,晚上不可以念,晚上念会把鬼招过来。在这个地方我清楚地告诉大家:经典决定不可以把鬼招来的,那是你内心有鬼。昼夜六时皆可以诵念佛经,只要你心存恭敬,皆得佛法的真实利益。

印光大师告诉我们:清净的地方诵念,不清净的地方默念。清净的地方,比如说你念佛的时候,你可以出声念,不但自利,而且利他,别人一听佛号,一历耳根永成道种。不清净的地方你可以默念,你上厕所、睡觉都可以默念。

我们再看第六,随众。不管人数多寡,只要有众生请法,就必须和大众宣说。不要说只有一个人,我今天就不愿意跟大家讲。我们要知道,众生有求,佛菩萨就必须有应。我们现在学佛就是做菩萨,菩萨是要慈悲,不要去舍弃任何一个众生。

还有我们需要明白的是,在讲经说法的时候,其实最大的受益者,大家知道是谁,就是我们自己。这个我深深地有体会。每一次讲经,自己对经典的领悟能力都有很大提升。所以你看十次经典,你不如抄写一次;你抄写十次,不如你讲一次。讲经最大的受用是自己。

FJ時事新聞
责任编辑:刘骏_HS055

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2020-3-30 5:05

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(二百零五)为什么说爱不重不生娑婆,念不一不生净土?自己的灵魂只能自己去拯救。20200330

(二百零五)为什么说爱不重不生娑婆,念不一不生净土?自己的灵魂只能自己去拯救。20200330

2 天前

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》
(二百零五)为什么说爱不重不生娑婆,念不一不生净土?自己的灵魂只能自己去拯救。
作者:江东良一 总编辑:蔡倩如

净空大师告诉我们,爱不重不生娑婆,这里的娑婆指的就是地球。严格意义上来讲,娑婆世界就是我们参与六道轮回中的欲界。这里面有一片小小的土壤叫南阎浮提,南阎浮提指的就是地球。《地藏经》有云:“南阎浮提众生,举心动念无不是罪”。这句话就是说我们人类,每一个念头,每一个行为都是罪业。我们仔细去观察就会明白,其实人类从早到晚所有的念头都是杀盗淫妄,没有什么善念。我们平时所说的善良,与真正宇宙中的规律截然相反。例如在农村家里来了客人,主人杀了一只鸡款待客人。这种行为,我们人类觉得是热情好客,是善良,但在佛教看来,相反却是犯了杀业,犯了最大的罪业。所以净空大师告诉我们,来到人间的我们都是带着罪业的,都是因为爱欲才会投胎来到人间。所谓的爱欲也就是贪嗔痴慢疑。爱欲越重,罪业就越大。所以我们往生到西方极乐世界,没有不带业往生的,是阿弥陀佛给我们提供了一个极其殊胜的法门,想要拯救我们这些南阎浮提的可怜众生。

我们的灵魂靠谁去拯救?都要靠自己去拯救。大家所熟悉的助念,就是给临终亡人帮他念佛,虽说这个也很重要,但需要满足三个条件。第一、需要临终之人是清醒状态,否则他就听不到念佛的声音了,他也就没有意识去希望往生西方极乐世界这个念头了。第二、要求临终之时,恰好遇到一位善知识帮其念佛。第三、这个临终之人要瞬间接受助念,没有一丝抵触,虚心接受善知识的劝导,自己的神识跟着一起念佛。我们想想这三个条件都具备的案例多吗?真的很少啊!还不如自己生前专修念佛法门,自己拯救自己来得更加安全,更加有把握。

如果能做到一切时一切处都在念佛,等自己断气的一刹那,阿弥陀佛就会来接引,并不存在死亡。只是从这个娑婆世界,直接走向西方极乐世界。并不是每个人都是睡一觉,就慢慢死掉了。很多都是在不知情的状态下,突然死掉的。所以要要求自己无时无刻,阿弥陀佛的念头都要占满自己的意识,这样才可以做到万无一失!南无阿弥陀佛!(完)

《FJ时事新闻》大讲坛首席主讲:江东良一经典解说净空大师《净土大经解演义》(一)释迦摩尼佛来到人间的目的是什么?

2020-3-30 5:02

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(二百零五)為什麼說愛不重不生娑婆,念不一不生淨土?自己的靈魂只能自己去拯救。20200330

(二百零五)為什麼說愛不重不生娑婆,念不一不生淨土?自己的靈魂只能自己去拯救。20200330

2 天前

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
(二百零五)為什麼說愛不重不生娑婆,念不一不生淨土?自己的靈魂只能自己去拯救。
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

淨空大師告訴我們,愛不重不生娑婆,這裡的娑婆指的就是地球。嚴格意義上來講,娑婆世界就是我們參與六道輪回中的欲界。這裡面有一片小小的土壤叫南閻浮提,南閻浮提指的就是地球。《地藏經》有雲:「南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪」。這句話就是說我們人類,每一個念頭,每一個行為都是罪業。我們仔細去觀察就會明白,其實人類從早到晚所有的念頭都是殺盜淫妄,沒有什麼善念。我們平時所說的善良,與真正宇宙中的規律截然相反。例如在農村家裡來了客人,主人殺了一隻雞款待客人。這種行為,我們人類覺得是熱情好客,是善良,但在佛教看來,相反卻是犯了殺業,犯了最大的罪業。所以淨空大師告訴我們,來到人間的我們都是帶著罪業的,都是因為愛欲才會投胎來到人間。所謂的愛欲也就是貪嗔痴慢疑。愛欲越重,罪業就越大。所以我們往生到西方極樂世界,沒有不帶業往生的,是阿彌陀佛給我們提供了一個極其殊勝的法門,想要拯救我們這些南閻浮提的可憐眾生。

我們的靈魂靠誰去拯救?都要靠自己去拯救。大家所熟悉的助念,就是給臨終亡人幫他念佛,雖說這個也很重要,但需要滿足三個條件。第一、需要臨終之人是清醒狀態,否則他就聽不到念佛的聲音了,他也就沒有意識去希望往生西方極樂世界這個念頭了。第二、要求臨終之時,恰好遇到一位善知識幫其念佛。第三、這個臨終之人要瞬間接受助念,沒有一絲抵觸,虛心接受善知識的勸導,自己的神識跟著一起念佛。我們想想這三個條件都具備的案例多嗎?真的很少啊!還不如自己生前專修念佛法門,自己拯救自己來得更加安全,更加有把握。

如果能做到一切時一切處都在念佛,等自己斷氣的一剎那,阿彌陀佛就會來接引,並不存在死亡。只是從這個娑婆世界,直接走向西方極樂世界。並不是每個人都是睡一覺,就慢慢死掉了。很多都是在不知情的狀態下,突然死掉的。所以要要求自己無時無刻,阿彌陀佛的念頭都要佔滿自己的意識,這樣才可以做到萬無一失!南無阿彌陀佛!(完)

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》(一)釋迦摩尼佛來到人間的目的是什麼?

2020-3-30 5:01

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