(四百零三)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十七集~如果死亡代表消失,誕生就成了憑空出現,所以不存在死亡,其實也不存在物質(十三)20201014

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(四百零三)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十七集~如果死亡代表消失,誕生就成了憑空出現,所以不存在死亡,其實也不存在物質(十三)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

上善若水,水善利萬物而不爭。
處眾人之所惡,故幾於道。
這千古名句,這是人類能說出來的嗎?
都是神界說的啊!
老子是誰啊?
老子說:“吾有大患,吾有其身”。
老子說我有一個很大的憂患。
我有這個身體,有這個身體就有了憂愁,有了造業的根本。
說明老子他不想要這個身體。
不想要這個色身。
那我們由此可推斷,老子是從哪裡來的?
天界,無色界天來的。
就是我們說的靈界。
所以說一本《道德經》充滿了無限的智慧。
我們再繼續背誦佛經。
復次普廣:若未來世眾生,於月一日、八日、十四日、十五日。
十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日。
是諸日等,諸罪結集,定其輕重。
南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。
何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。
能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍。
東西南北百由旬內,無諸災難。
當此居家,若長若幼,現在未來百千歲中,永離惡趣。
能於十齋日每轉一遍,現世令此居家無諸橫病,衣食豐溢。
是故普廣,當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力,利益之事。
閻浮眾生,於此大士有大因緣。
是諸眾生,聞菩薩名,見菩薩像,乃至聞是經三字五字。
或一偈一句者,現在殊妙安樂,未來之世,百千萬生,常得端正,生尊貴家。
這個就是我們講的很重要的,佛教裡的十齋日。

(四百零四)江東良一新說《地藏菩薩本願經》第十七集~如果死亡代表消失,誕生就成了憑空出現,所以不存在死亡,其實也不存在物質(十四)20201015

淨土大經解演義 連載1~404

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