(六十七)如果你懂了依報隨著正報轉,你也可以成為諸葛亮,鬼谷子這類準確無誤的算命大師。20191113

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
(六十七)如果你懂了依報隨著正報轉,你也可以成為諸葛亮,鬼谷子這類準確無誤的算命大師。
口述錄音:江東良一 總編輯:蔡倩如

淨空大師告訴我們,靈魂、靈性、自性它們本質上是一個東西。在六道中迷了,就是靈魂。出了六道進入六凡四聖十法界就是靈性。十法界指的是六凡:地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人,天。四聖:聲聞,緣覺,菩薩,佛。但這些都稱之為靈性還沒有到達自性。什麼時候稱之為自性呢?要消除無明煩惱,完全進入佛界才叫自性。

淨空大師告訴我們,六祖慧能大師有雲:「何其自性,本具足以」。任何生命的自性都是佛性,因為迷了才出現靈魂。靈魂它最大的特徵就是我執,認為這個「我」是真的,其實這個「我」是誰呢?這個「我」就是阿賴耶識中的一分子,一個基因而已。阿賴耶識就是我們生生世世的善業與惡業的總倉庫。自性迷了,自性就轉向為阿賴耶識。有了阿賴耶識就會在六道中輪轉了。那麼現在的「我」,其實就是龐大的阿賴耶識中的一個基因而已。所謂的這個「我」,早已經生生死死億萬次了。我們這一期的生命,就是阿賴耶識庫裡面的一個業所結的果而已。現在的「我」,佛教叫作正報。外界所有的環境比如:事業、名譽、財富、壽命、疾病、橫禍等等一切物質叫作依報。依報永遠隨著正報轉。好比我們種下一顆蘋果樹,蘋果就是依報,它的正報就是樹。如果我們把蘋果樹當做依報,它的正報就是種子。如果把種子當做依報,它的正報就是基因。所以科學家非常聰明,他們不去改變蘋果,而是去改變蘋果的基因。這就對了!我們的人生也是一樣,當你看到一個有錢有勢的商人,那個人的外在都是依報,人是正報。如果假設那個人是依報,那麼那個人的心就是正報。簡單來說一切外在的都叫依報,一切內在的都叫正報。一切有相的都叫依報,一切無相的都叫正報。一切有形的都叫依報,一切無形的都叫正報。所以明白了這一點我們就要懂得,與其追求外在的物質世界,不如好好修心。心是正報,外在的是依報。如果心好一切都會好起來,心善一切都會變善。你想追求財富和名聲或者生命和健康,那麼這些從哪裡來呢?它都是從心裡誕生的,也就是基因DNA。通常我們說一個人的命好命壞,都是指的他的依報,而正報來自他的心。

所以淨空大師告訴我們,我們該念佛了!只有我們的心裡裝的是阿彌陀佛,其他通通放下,心裡只有阿彌陀佛。當我們改變了正報,依報自然而然都會變好,這個就是念佛的重要性。有些人求算命先生給他算命,算命先生一看他的面相,大概就可以揣摩出他的命運。為什麼呢?佛教講一切法由心想生。《華嚴經》有雲:「唯心所現,唯識所變」。一個人面相慈善面相好,這就是他的正報,他的依報肯定就是好的。聰明的算命先生都是通過與人交談,瞭解這個人的心是好是壞,然後就可以準確地預測,這個人的依報是福還是禍。明白了這個道理,我們就要懂得我們的心是正報,所以我們的心要永遠只存放阿彌陀佛,只思念阿彌陀佛。信願行是達到西方極樂世界的三大基本要求。信,願這個我們瞭解,行我們要把它改成持名,淨空大師告訴我們要依照信、願、持名來達到往生。行怎麼去做呢?就是持名念佛,用念佛佔據我們的心,讓阿彌陀佛漸漸佔據我們的基因,讓阿彌陀佛漸漸佔據我們整個阿賴耶識,這樣自然而然我們的依報就會往生到西方極樂世界,就會永遠脫離六道輪回,南無阿彌陀佛!(完)

(六十八)一切法無所有,必盡空不可得。20191114

淨土大經解演義 連載1~68

《FJ時事新聞》大講壇首席主講:江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》(一)釋迦摩尼佛來到人間的目的是什麼?

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