(二百五十八)江東良一新說《地藏經》第一集~永遠有多遠(六)20200522

《FJ時事新聞》百家講壇首席主講:江東良一 一聽就懂·江東良一新說《地藏菩薩本願經》
(二百五十八)江東良一新說《地藏經》第一集~永遠有多遠(六)
作者:江東良一 總編輯:蔡倩如

所以現在很流行素食婚禮,素食辦喪。
這是很符合佛法的。
我們再說如來佛,看看諸天上諸位佛都帶侍從,來跟如來佛打招呼。
有人就問了,說諸位佛都來了,自己不親自打招呼嗎?
這個意義就很深了。
我們知道,一切佛在成佛之時。
很多諸佛都來讚歎,都來慶祝。
但是他們並不是自己本身來,是派人過來的。
或者是自己的報身,來扶持和弘揚佛法。
你看釋迦牟尼佛就是這樣。
釋迦牟尼佛成佛之時,觀世音菩薩來了。
觀世音菩薩是誰呀?那是古佛啊,早就成佛了。
文殊師利菩薩也來了。
文殊師利菩薩是誰呀?七佛之師。
很多佛他都以報身的形式出現了。
而這次地藏王法會那可不同。
諸佛本人親自來了。
親自來了,我們就懂得了。
那現什麼身?沒法現身。
只能派侍從來打招呼。
為什麼?因為佛有三身:法身,報身,應化身。
法身是無形的。無形無相。
報身是雖然有這個形,有這個相但是已經成佛了。
應化身就是,釋迦牟尼佛兩千六百年前來到尼泊爾。
釋迦牟尼佛他這個人身,這個肉體就是應化身。
應以什麼身得度,就變化為什麼身。
如果想拯救人間,世尊就投胎為人道。
但是他這個投胎,那可沒有死亡啊。
我們就總是覺得,世尊八十歲的時候就入涅槃了,是不是死了。
你這話說的不對。
佛無生死,沒有死亡。
自由自在,他去別的星球,去別的世界繼續弘法去了。
佛的身體,是依願而來。
自由來自由走,一點痛苦都沒有。
我們人間的身體,是依報而生,是業報而生。
大家對業報可能有點生疏,不太懂。
那就用簡單的詞語去解釋。
是依命運而生,一飲一啄,莫非前定。
都是前世註定的。
命裡有時終須有,命裡無時莫強求。
不可以強求。
萬般帶不去唯有業隨身。
一切都是命運。
我們的富貴,我們的貧窮。
我們的健康,我們的疾病。
都是前世造的業。今世得到的果而已。
佛教的基礎,有漏善法中就是因果報應。
你可以不相信佛法。
但是你不能不相信因果呀!
無論你相不相信因果,因果報應它都是客觀存在的。
都是一個事實,都是一個宇宙中的規律。
這因果報應非常嚇人啊!我們一定要懂。
我們愚癡的人類,有的時候總是想把自己的錢財也好。
房屋也好留給子女。
如果子女命裡他有福報。
你不需要給他留。
如果他命裡沒有福報。
你給他留下那麼多的財產。
恐怕他承受不起啊!
承受不起就會遭來厄運。
所以說對待子女,最好的教育方法就是教育他怎樣做人。
教育他不要殺生,不要害命。
吃素,杜絕一切殺盜淫妄。
這才是給子女積累最大的陰德。
他們才會有好運氣。
我們再說世尊。
世尊含笑放百千萬億大光明雲。
這大光明雲其實就象征著智慧。
瞬間釋放出無窮無盡的智慧。
讓大家欣賞,讓大家看一下。
佛都派侍從去跟世尊打招呼了。
因為佛無形無相。
現在大家都是在表演。
都是在教育眾生。
所以佛沒法親自來。
只能派有形有相的侍從去問候世尊。
世尊含笑就問第一大弟子文殊師利菩薩道。
你看看今天來了多少賓客?
文殊師利菩薩眺眼觀看。
對世尊說道:“佛祖,具體來了多少賓客。
請聽下回分解!
南無地藏王菩薩摩訶薩!(完)

(二百五十九)江東良一新說《地藏經》第二集~如果雲知道(一)20200523

淨土大經解演義 連載1~259

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