《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百四十六）為什麼說成佛之道就是實相無相亦無不相，相而無相名為實相？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們怎麼成佛？成佛之道是什麼？《無量義經》中有四句名言：「實相無相亦無不相，相而無相名為實相」。這幾句話聽起來很繞口，搞不懂何意，但是如果我們懂得了其中的深意所在，就會拍案叫絕覺得非常妙啊！然後知道了妙處，就懂得了真正的快樂，同時也就懂得了禪悅。禪悅是從自性中流露出來的，這種快樂強於世間五欲六塵的快樂憶萬倍。財、色、名、食、睡這種世間的快樂實在不值得一提，如果我們懂得了法喜就會理解，古人聖賢大德所說的，世味哪有法味濃。這話說得好啊！人類慾望的享受，哪能和佛法的快樂相比較呢？法喜才是我們真正要追求的快樂，法喜才可以給我們的靈魂帶來永久的安寧和舒適。自己的心得到了永久的快樂，才能保證我們身體的健康。現在很多的疾病或者癌症，都是來自於「心」的抑鬱和不快樂。財、色、名、食、睡不會給「心」帶來真正的快樂，那些所謂的快樂都只是暫時的，並且還會讓我們的「心」變得越來越貪婪，越來越無法平靜，最後讓我們患上疾病甚至絕症。
那麼我們怎麼去理解，實相無相亦無不相，相而無相名為實相這四句話的含義呢？淨空大師給我們做了一個非常恰當的比喻，讓我們所有凡夫都瞬間可以開悟。我們經常看的電視，屏幕就是實相，而各種頻道播放的節目是無不相，無不相也就是有相的意思。這樣我們就懂得了實相無相亦無不相。電視的屏幕無相，如果打開電視又可以看到花花綠綠的色相，但如果關掉頻道，又會恢復實相。頻道裡面的色相，就如同我們的妄想是假的，但假是依真而見，如果沒有真，我們也就看不到假。相而無相名為實相，這句話很關鍵。當我們看到世間那些形形色色的相的時候，不可以著相。但也能偏激看待事物，所有我們看到的，聽到的，經歷到的其實都是假的，如果能理解一切都是假的，我們就自然不會去在意它，不會把它放在心上，也就不會去憂慮它了，一切都如同海裡的波浪一樣，都是一瞬間的事情。我們的生命也是一樣，都是假的。知道是假，我們就要一直保持清淨、平等、覺。永遠不要讓妄想、分別執著之心佔領自己的靈魂，不可以把假當真。行世間法而不入世間法，真正明白了實相無相亦無不相，相而無相名為實相的道理，我們的心就會徹底清淨，不會再有任何煩惱。這個時候，就會瞬間在我們心中升起法喜和禪悅，就會得大自在！並且帶著一顆赤誠的菩提心念佛成片，最後穩穩妥妥安安全全地往生西方極樂世界！南無阿彌陀佛！（完）
南無阿彌陀佛！