《FJ時事新聞》大講壇首席主講：江東良一經典解說淨空大師《淨土大經解演義》
（一百五十三）為什麼我們要贊美一切佛，為什麼我們要贊美全世界的一切僧人？
作者：江東良一 總編輯：蔡倩如
淨空大師告訴我們，我們要恭敬一切佛法僧。對於末法時期的現代僧人，不論他修行如何，我們都要心存恭敬，為什麼呢？因為他身披袈裟，在街上哪怕是走一圈，就可以給眾生的阿賴耶識里種下佛的善種。或許來世或許無量劫之後，種子就會生根發芽，眾生就可入佛道修正果，功德無量啊！
淨空大師告訴我們，時刻要保持自己的心是清淨、平等、正覺的狀態。為何要贊美所有的佛經？為什麼要贊美佛菩薩？為什麼要贊美所有僧人？因為佛教的各門各派，他們所追求的就是一個目的，那就是明心見性，找到自性找到真心。我們現在眾生所有的起心動念都是因妄心而造業，妄心所造的業一定是在六道中輪回。但是我們要明白，自性即真心是一不是二，真妄不二。真心和妄心是一個東西，例如黃金是真心，用黃金做成的金碗是妄心。如果有人指著金碗對你說，去把黃金拿給我，你看了一下金碗說這裡沒有黃金，只有金碗，但金碗是假的，我要打碎它。當你把金碗打碎的同時，你其實也把黃金打碎了，當你把自認為是假的東西消滅掉時候，裡面包含的真也隨之被你毀滅了。所以每一尊佛菩薩，每一部佛經，每一位僧人都是好的。任何一部佛經，它的本質都是佛教，我們為何要顧此而失彼呢？
妄心無相，以真心為相。由此我們可以推出，邪惡無相，以正為相。所以佛家認為世上沒有惡人。慧能大師告訴我們：「若真修道人，不見世間過」。毀罵佛法僧的罪業極大，可下無間地獄，這個一定要牢牢記住。我們的心底不可以存有其他念頭，就只需要一個念頭，那就是思念阿彌陀佛。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，這是觀世音菩薩告訴我們的。五蘊指的是色、受、想、行、識。受想行識是意識形態，而色是物質即色身。我們這個肉身一旦產生了疾病，或者臨終之時，色身會非常難受。色身的痛苦，直接導致受想行識也痛苦萬分。那個時候，人是失控狀態念不出佛號，所以在活著的時候要堅持從早到晚地念佛，讓自己的阿賴耶識充滿念佛之聲，讓自己的自性和真心中自然而然流露出阿彌陀佛，這樣方能安全脫離六道輪回，往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！（完）
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