【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一百六十一章善男信女20190610

【江東良一作品】『大海的季節』誰都能聽懂的地藏經之第一章忉利天

《江東良一地藏菩薩本願經》
作者:江東良一

所謂的善業,也就是如果把善根回向給芸芸眾生,那麼,他自己即使在人生的路上,或者因為貪嗔痴,或者因為還有些惡報未盡,遭受了一些苦難,這個也無關緊要。他已經把所有的善業都放在銀行了。也就是都回向給了芸芸眾生。所以這個善業永遠是不能消失的。對這個人來說,只有回向,善業的根基才能最穩。回向就是如此至關重要。

還有,地藏菩薩,若在未來的世界中,如果有那些善男信女,遇到了寺廟,遇到了佛塔,或者遇到了佛教中的大乘經典,如果是新的,那麽就要佈施,去供養它,去佈施金錢、財物、花、香等等,並且瞻仰、禮拜、贊美它,恭敬、合掌去信仰。如果遇到一些或者是寺廟,或者是佛塔,已經很舊了,或者已經毀壞,那麽就需要佈施去修理,把它裝修一新。遇到佛經,那麽或者是修補它,或者是重新刊印。

原經文:

地藏菩薩本願經卷下

校量佈施功德緣品第十

  爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神,從座而起,胡跪合掌白佛言:『世尊,我觀業道眾生,校量佈施,有輕有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事雲何,唯願世尊為我說之。』

  爾時佛告地藏菩薩:『吾今於忉利天宮一切眾會,說閻浮提佈施較量功德輕重,汝當諦聽,吾為汝說。』

  地藏白佛言:『我疑是事,願樂欲聞。』

  佛告地藏菩薩:『南閻浮提,有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等,若遇最下貧窮,乃至癃殘瘖啞,聾痴無目,如是種種不完具者。是大國王等欲佈施時,若能具大慈悲,下心含笑,親手遍佈施,或使人施,軟語慰喻,是國王等所獲福利,如佈施百恆河沙佛功德之力。何以故。緣是國王等,於是最貧賤輩及不完具者,發大慈心,是故福利有如此報。百千生中,常得七寶具足,何況衣食受用。』

  復次地藏:『若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩薩聲聞辟支佛像,躬自營辦,供養佈施。是國王等,當得三劫為帝釋身,受勝妙樂。若能以此佈施福利,回向法界,是大國王等,於十劫中,常為大梵天王。』

  復次地藏:『若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經像,毀壞破落,乃能發心修補。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等佈施結緣。是國王等,百生千生中常為轉輪王身。如是他人同佈施者,百千生中常為小國王身。更能於塔廟前,發回向心。如是國王乃及諸人,盡成佛道,以此果報無量無邊。』

  復次地藏:『未來世中,有諸國王及婆羅門等,見諸老病及生產婦女,若一念間,具大慈心,佈施醫藥飲食臥具,使令安樂。如是福利最不思議,一百劫中常為淨居天主,二百劫中常為六慾天主,畢竟成佛,永不墮惡道,乃至百千生中,耳不聞苦聲。』

  復次地藏:『若未來世中,有諸國王及婆羅門等,能作如是佈施,獲福無量。更能回向,不問多少,畢竟成佛,何況釋梵轉輪之報。是故地藏,普勸眾生當如是學。』

  復次地藏:『未來世中,若善男子善女人,於佛法中,種少善根,毛髮沙塵等許,所受福利,不可為喻。』

  復次地藏:『未來世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,佈施供養得無量福,常在人天受勝妙樂。若能回向法界,是人福利不可為喻。』

  復次地藏:『未來世中,若有善男子善女人,遇大乘經典,或聽聞一偈一句,發殷重心,贊嘆恭敬,佈施供養。是人獲大果報,無量無邊。若能回向法界,其福不可為喻。』

  復次地藏:『若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘經典。新者佈施供養,瞻禮贊嘆,恭敬合掌。若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人同共發心。如是等輩,三十生中常為諸小國王,檀越之人,常為輪王,還以善法教化諸小國王。』

  復次地藏:『未來世中,若有善男子善女人,於佛法中所種善根,或佈施供養,或修補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,捨一得萬報。是故地藏,佈施因緣,其事如是。』

 

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