热点:从君主到“象征” 昭和天皇战后经历过渡期

2019年08月23日

来源: 共同社, 日本政治, 编辑推荐

【共同社电】日本首任宫内厅长官田岛道治(已故)记录与昭和天皇交谈详情的资料“拜谒记”日前被公开。日本回归国际社会的1952年的记述显示,在东西冷战日益激烈的形势下,昭和天皇对重新武装并随之修改《宪法》的必要性产生了强烈意识。他想向时任首相吉田茂表达意见,田岛多次予以劝谏。天皇在战后新宪法下成为“象征”,但资料揭示了其经历仍留有战前“君主”思想的过渡期的情形。

▽危机感

“历史证明,苏联这个国家不知道会做出什么事。这是一个不顾中立互不侵犯条约,也不顾日本托其居中调停仍会宣战的国家。”(1952年4月9日)

昭和天皇之所以希望重新武装,背后存在将当时苏联的侵略视为现实威胁的危机感。中国于1949年建立共产党政权。以1950年爆发的朝鲜战争为契机,日本组建了自卫队前身的警察预备队。中国与朝鲜当时同属以苏联为首的东方阵营。在《旧金山和约》于1952年4月28日生效之前,日本国内舆论围绕独立后的安全保障方式产生分歧。

在此形势下,昭和天皇向田岛传达了明确想法。“我以为利用修宪,外面会出现各种情况,所以本来持否定想法,但事到如今,其他修改一概不谈,我认为仅就武装一点而言,光明正大、堂堂正正地修改为好。”(2月11日)

1个月后的3月11日,昭和天皇袒露心声称:“警察、医生、医院都不存在的世界是很理想的,但既然有病就需要医生,存在暴徒也就需要警察。没有侵略者的世界如能实现就不需要武装,但既然人类社会存在侵略者,就迫不得已需要军队。虽感遗憾,但确有道理。”

▽惊讶

昭和天皇原本想向首相吉田主张这些想法。但是,战后宪法规定天皇“无关于国政的权能”。田岛也反复劝谏,称这些是不容许提出的意见。

2月18日,昭和天皇向田岛问道:“我还是不要向吉田提起重新武装的事为好吧?”田岛建议称:“我认为陛下以不透露自身想法的方式提出问题为宜。”3月11日昭和天皇说出“既然人类社会还存在侵略者……”等一番话后,田岛立即提醒道“这些话是禁忌”。

当田岛指出修改宪法必须进行国民投票时,昭和天皇惊讶地问:“需要这样做吗?”(3月8日)。昭和天皇当时似乎并未充分理解新宪法。

▽过渡期

从此次公开的资料来看,昭和天皇曾执意推动重新武装和修改宪法。不过,他也曾在5月8日强调“我绝不愿看到重新武装导致旧军阀式的东山再起”,表明完全无意回归战前。

在日本恢复独立的同时,允许美军驻留的旧日美安保条约生效。1年多之后的1953年6月17日,昭和天皇谈及石川县内滩的反美军基地斗争,称“如果日本没有武装,除了让美国进驻帮助守卫之外也别无他法”。

比起战前旧宪法下的君主,昭和天皇作为战后新宪法下的日本国民统合“象征”度过的时间更长。1988年在被问及对过去战争有何感想时,晚年的昭和天皇答道:“那是最令人讨厌的一段回忆,战后国民齐心协力为和平而努力令我感到欣慰。期待国民今后也不忘此事、守护和平。”

对“拜谒记”进行分析的日本志学馆大学副教授茶谷诚一(日本近现代史)表示:“对于留有君主思想、认为最好自己出面的昭和天皇,田岛意识到新宪法而进言劝谏。对话内容可以说体现了田岛为象征天皇制铺路,从中可以充分了解到逐步形成现行制度的过渡期的情形。”(完)

FJ時事新聞
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